因果律1、因果律含義因果律是指所有事物之間最重要、最直接(可以間接)的關係。
表示任何一種現象或事物都必然有其原因,即「物有本末,事有終始」、「種瓜得瓜,種豆得豆」之意。
這與宿命論完全相同。
這一世的生命發展,可以由不同的努力(即種不同的因),而得到不同的發展(不同的果)。
俗雲「事在人為」、「人定勝天」,就是這種因果看法的說辭。
佛家最注重因果。
佛教三世因果報認為在關於社會中善人得禍,惡人得福現象的解釋方面是自業自報。
辨證唯物主義的因果律辨證唯物主義的因果律:認為任意宇宙狀態都是其前宇宙狀態積累的結果。
任意運動狀態均是其前運動狀態積累的結果。
具有最為廣泛的普遍性。
2、影響一旦時間旅行發生,因果律必定被擾亂。
例如你回到太古時代,殺了一尾魚,而它正好在演化樹上是人類祖先,於是,現代社會中有一整批人消失了。
時間旅行對因果會發生什麼影響呢?理論有四:理論a-fate事實(circularcausation循環因果):你企圖回到過去拯救一個人的命,卻發覺那人仍是無可避免的死了,甚至更糟的是,你回到過去的此一行為正是導致他死亡的原因!這個理論是四個理論中較合理的。
理論b-alternateuniverse平行宇宙:回到過去,去救了一個人的命,結果回到現代時,發現其實一切都沒改變!「量子理論」中,每一個可能的機率都可能產生另一個含有那個機率的宇宙,於是有許多「平行宇宙」。
當你回到過去救了那人的命,你只不過創造了另一個平行宇宙,在那個宇宙中那人是活下來了,可是在你的宇宙中他本來就還是死的。
但在李連杰的電影theone里似乎不是這麼定義平行空間的,在其他宇宙的「我」死了能量由其他的「我」平分。
理論c-success成功:回到過去,而且殺了你的曾祖父。
你真的成功殺了他嗎?如果你成功了,你就不可能出生,因此也不可能回去殺了他,因此他就不會死,因此你會出生…?並且,如果你真的成功了,當你回到你的時間點時你又存在或許會發現你的曾祖父變成了另外一個人時,你會認為這是你的曾祖父嗎?又或者當你回到了這個時間點時你已經忘了你曾經殺死過你的「曾祖父」?這是一個矛盾的理論,也是其中最不合理的。
理論d-observereffect觀察者效應:回到過去,並且成功改變了歷史,但只有時間旅行者本身知道歷史改變前後有什麼不同。
這個矛盾是在於,旅行者本身為什麼不受影響?在這種情形下,當他回到已經改變後的現代,他可能成了一個陌生人。
比如他回到過去殺了曾祖父,回到現代時,發現沒有任何能證明他自身存在於這個世界上的紀錄。
對於時間旅行有一個很明顯的不合理論的部分。
能量質量守恆定律,如果當今一個人用時光機器回到以往的時空,在過去的這個時間點上就會平白無故的多出一些質量,當下這個時間點就會少去一定量的質量,結果上在穿越的兩個時間點之間宇宙的質量和能量就會多出一個人的質量(暫且不說有沒有多出靈魂量之類的)。
有一個理論,假如說世界線[2]是密集的組成一個很大的團體,或是表皮,具體是什麼形態還沒有假想。
對於這一整個集合都是由質量構成的。
有可能是無數的平行世界,或是只有一個是我們可以觀測的世界,其餘都是待定的可能性世界。
也就是說我們的世界是一個很大的質量體中的一部分。
比如說一個人a從10號回到9號又回到10號,就回從分叉點回到他有給出影響的10號。
如果說是平行世界的話,就是a從分叉點到達了別的世界,原來的世界還是一樣,除了少了a,這份的質量和能量是通過世界線到達了不同的地方,一個總的團體的質量和能量還是守恆的。
對於平行世界就是移動到了不同的平行世界,對於可能性世界,則還伴隨着所有人的視角轉換。
3、滅亡論此外,還有一種說法,即滅亡論:對於現實,人們會問:「根據理論a和b,時空穿梭的存在是合理的,但是為什麼我們從來沒有遇到從未來來訪的人呢?」人類的時間如果有足夠多,或者說人類的歷史足夠長,那麼很有可能人類最終能夠掌握時空穿梭的技術回去影響歷史,但事實上並沒有看到這種跡象,為什麼呢?有一種原因,即人類並未發展到掌握時空穿梭技術的文明程度就已經滅亡了;更糟的是,任何文明物種在並未掌握到時空穿梭的技術都滅亡了(恐怕任何文明物種都對歷史有一種難以抗拒的好奇心,希望親身前去看個究竟);也許,這項技術的掌握是一個過於漫長的過程,任何一個延續的文明都沒有足夠的時間來完成它。
當然,歷史發展的可能性有很多,或許未來人類已經到過我們的歷史中,只是被人們當成了怪物或外星人。
單就人類滅亡這種情形而言,並非沒有可能,現代,來自人類自身的,如核威脅,以及人類行為之外的如行星撞地球,大火山噴發等威脅,隨時都有可能將人類的時空穿梭之夢化為灰燼。
這真是個令人沮喪的說法,但不用過於擔憂,我相信當今凡致力於時空穿梭研究的科學家都不會贊同這個設想,否則他們後面的研究還有什麼意義。
在物理理論上時光機器沒法造出來,或任何一個延續的文明都沒有足夠的時間來完成它的狀況不用說,就確定是滅亡論了。
在有理論可以實現時光機器的情況下。
如果某一天時光機器誕生的話,人類的歷史會如何運作。
不可能沒有人使用時光機器,一定會有人想用時光機器改變歷史,就算是他失敗了,也還會有人再動用時光機器。
改變成功的話,形成的新的時間線里一定又會有人為了什麼理由動用時光機器。
如果是這樣的話,世界的歷史就會不斷的在時間軸線垂直的平面上不停變動。
想要防止這樣的事態就要阻止人們的使用,但是沒有絕對的手段讓時光機器不被使用。
除非製造出來就由於一些要素被徹底的毀滅掉,沒有留下會導致它的存在被發現的要素,以進行過的時間旅行沒有產生阻止毀滅的因素。
在變動不會無限發展下去的狀況下,世界會最終達到一個時光機器沒有誕生的世界線上,這樣變動才會停止。
比如說,一個了解了有人利用時間機器造就了很多的不幸或利用時間機器過於強大的力量統治了人類的人,為此期望時光機器沒有出現,這樣的人可能要多少有多少。
他們中有人成功得到並改變了歷史的話,時間機器就會消失。
也有可能是回到了時間機器誕生之前,做出的小舉動由於蝴蝶效應導致了時間機器的消失。
時間機器的誕生會引發它自己的消滅,所以論結果會回歸到時間機器不誕生人類歷史上。
4、法則因果,亦稱「因果律」。
因果律有其三法則,即:(1)果由因生果由因生:無因不能生果,有果必有其因。
唯有因無緣不能生果,因緣俱足必然生果。
(2)事待理成事待理成:萬法生住異滅,在事相中有其普遍的理性。
如生必有死,聚必有散,合必有離,成必有壞,都是必然的理則。
(3)有依空立有依空立:任何生起存在的事物,都必依否定實在性的本性而生起。
即所謂性空始能緣起,緣起必然性空。