異界神帝王 第五十九章 三魂七魄

        劍仙的出現讓眾人鬆了口氣,但公孫歸一卻不敢鬆懈。

    因為亡靈海盜船和無間地獄真正可怕之處,來自於它們對魂魄的侵蝕。

    三魂七魄,是中國道教對於人的靈魂說法。

    三魂六魄為誤作。

    民間俗言,「人死以後,七魄散去,三魂一歸於墓,一歸於神主,第三魂赴陰曹受審,乃至於轉世。

    」1、命魂命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝葉。

    魄無命不生,命無魄不旺。

    命魂是人身的主魂。

    天地二魂的聚合產生命魂而生人,命魂終結時又分出陰陽。

    並回歸天地。

    天魂主光,地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。

    所以地魂又稱為影魂。

    無光不成影,無影不成相。

    修行人若能修得命運融合,天光與地相才能與人的色魂相合。

    如此人體眉心的靈慧之魄,才能得以顯現出天魂地魂的形象。

    如此人的天地二魂常在外而所見的一切相,才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。

    因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象,也能脫離肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。

    人的命魂,透過七魄中的天沖靈慧魄主思想,主智慧。

    透過氣力二魄和中樞魄,主行動。

    通過精英二魄主身體主強健。

    唯中樞一魄,乃為七魄的中心。

    人的命魂就依附於七個脈輪之上。

    人身中命魂與中樞魄的聯繫最為密切,所以中樞魄也稱為命魄,在人體內部,天沖靈慧二天魄之陰,與精英二地魄之陽交,而產生人魄有形之氣力。

    在人身外部,則是因天魂之陽,與地魂之陰交合,成命魂。

    並同時三魂相合,主人無形的命運。

    運是由人的天地二魂聯合,主人命的好壞和強弱。

    命則是人的命魂,支持自身的天地二魂,運發的旺盛與興衰。

    運由命所主,命由運所發。

    運無形而命有形,運與命複合,則構成人類完整的生命體。

    運主虛空,命主實相。

    凡人命運的好壞,在於人的命與運是否生合或者相制約。

    若是運強過了命,不去生扶自己的命,並反而壓制命,則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。

    此人必表現為命薄和體弱。

    若得命強過運。

    而能使得運不得不去生扶自己的命。


    則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。

    人就會表現得身強命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易於成功。

    2、三魂是指「天魂、地魂(或識魂)、人魂」,古稱「胎光、爽靈、幽精」,也有人稱之為「主魂(或靈魂)、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」等。

    三魂生存於精神中,所以人身去世,三魂歸三線路:(1)天魂天魂歸天路,到達空間天路。

    因天魂只是良知亦是不生不滅的「無極」,因有**的因果牽連,所以不能歸宗源地,只好被帶走上空間天路的寄託處,暫為其主神收押,這是所謂的「天牢」。

    (2)地魂地魂歸地府,到達地獄,因地魂可知主魂的一切之因果報應,也可指使在世肉身之善惡,所以肉身死亡後,地魂再進因果是非之地。

    (3)人魂人魂則徘徊於墓地之間,因人魂本來是「祖德」歷代姓氏流傳接代之肉身。

    以七魄在身其性行之魄力,死亡後再墓地對神主,來來往往之走上人路之寄託處。

    直到再度輪迴,三魂才會重聚。

    而「三魂」的根本是「真如」(生命實相),「三魂」是由於「真如動念」所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體,屬於「靈界」。

    天地萬物都有魂,植物只有一條生魂,沒覺魂和靈魂,畜生有一條生魂和一條靈魂,人則有靈魂、覺魂和生魂三種魂。

    靈魂、覺魂、生魂之說中,靈魂主宰人的意識,覺魂主宰人的善惡羞恥,生魂主宰人的壽命。

    人若死後生魂會消滅,覺魂還留在人間,靈魂就依因果循環六道之中輪迴。

    人若做善歸神,靈魂和覺魂就會合一。

    靈魂若有毛病,人就會痴呆。

    覺魂若有毛病,人就會發瘋,神經就會散亂,不知道羞恥,容易有**之行。

    生魂若有毛病,人就容易生病。

    人若死後生魂會消滅,如果善業大於惡業便投胎至天界或人界,至天界靈魂和覺魂便會合一,至人間則舊覺魂消滅,再新生一覺魂一生魂投胎,如果惡業大於善業就至地獄道,靈魂會在地獄受刑受苦,只有農曆七月十五日才能至人間,覺魂則留在世間排徊,直到靈魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)覺魂便消滅,留在人間的覺魂有時可以受神主牌位讓人拜,有時在墓園流浪,有拜公媽的人比較不容易受覺魂作弄,沒拜公媽的人較容易受外來孤魂作弄。

    3、七魄七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,生存於物質中,所以人身去世,七魄也消失。

    之後再隨新的肉身產生「**及魄」則屬於「陽世的物質世界」。

    七魄為人身的血,第一就是眼睛的血,眼睛的血是澀的,第二就是耳朵的血,耳朵的血是冷的且不容易凝固,第三就是鼻子的血,鼻子的血是鹹的,第四就是舌頭的血,舌頭的血是甜的,第五就是身體的血,身體的血是熱的比較容易凝固,前五項為五根的血,分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是臟腑內臟之血,我們的臟腑分成紅內臟和白內臟,紅內臟就是心臟、肺和肝等,白內臟就是胃、大腸和小腸等,紅內臟的血是腥的,白內臟的血是臭的。

    4、一靈四魂此外還有將人類的魂魄描述為一靈四魂。

    這種學說認為,在遙遠的古代,偉大的神明將自身的靈分給地上萬物創造了心。

    心的基要素是一靈。

    而一靈是由四種魂所組合而成。

    四種魂分別是荒魂、和魂、奇魂,與幸魂。

    這些魂正常運作下的一靈稱之為直靈,能夠與自然法則一致。

    遭受邪惡污染的則被稱之為曲靈,此靈違反自然法則。

    荒魂職司勇氣、向上、積極進取,一旦轉為曲靈,此魂將變成蠻勇、爭強好勝。

    和魂職司親愛、溫柔、設身處地,一旦轉為曲靈,此魂將變成惡意。

    奇魂職司智慧、巧思、富洞察力,一旦轉為曲靈,此魂將變成極盡詭計多謀。

    幸魂職司愛,一旦轉為曲靈,此魂將變成執着、偏執。

    各自的魂量則因持有者的作為會有所增減。

    亡靈海盜船和無間地獄真正可怕之處,正式通過放大人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲或者說污染人的四魂,讓人和其它生物的魂魄失去平衡,最終讓人和其它生物魔化。



第五十九章 三魂七魄  
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