萬界仙遊 第四百六十七章器分九品

    德源如今正帶着部分飛雲門人在碧亭山道場中，雲霄分化身形與之商談，沒想到德源居然知道常清道人與冥河子的賭局。 ．更新最快

    「原來方才那位引人矚目的高人就是冥河子前輩？」德源輕撫三綹長須：「當年師弟被逐之後，師尊就與我提及此事了，後來本門遭劫，騰雲座由我來執掌，本以為不會再有後續之事。」

    雲霄苦笑問道：「德源師伯如果不願意出借騰雲座，那師侄我另外煉製一件法器酬謝前輩就是。」

    德源揮手間捧出一枚羊脂白玉印：「不必了，尊長有約，我等自當遵守，更何況如今碧亭山有你們坐鎮，何須擔心法器物用不足？這騰雲座你去拿給冥河子前輩便是，前輩想用多久便用多久。」

    雲霄接過騰雲座，一念之間就明白法器妙用，也知道這件法器的來歷。

    飛雲門主祭祖師飛雲子乃是近千年前的修行散人，生性隨和且最喜騰雲悠遊，走遍世間高寒之地，就為觀飛雲流跡，最後在碧亭山中俯仰海天而有大悟，以昆崗淨明玉為本，采煉海天雲氣煉成這騰雲座，自有飛天妙用。

    騰雲座平日裏就是一枚玉印，以修行法力御器，能使其虛實兩化，憑此器施法，還可以化虛為實、散實化虛。騰雲座本身並非用於針對陰靈鬼物而煉製，常清道人當年能夠制住怨靈陰煞，倒不如是他本人法力精妙，若以收攝陰靈而論，還不如金川魂師的邪魂幡。

    邪魂幡這次也被雲霽一併帶來九天神造會上了，幡中陰邪氣息極重，仿佛是某種污穢，路過的修行人無不屏息避讓。

    拿着騰雲座交給冥河子，雲霄安排他在靜室參悟道法，冥河子並不打算帶着騰雲座離開、讓雲霄難辦，顯然是打算好好利用有生之年。

    ……

    九天神造會不像紅山議會那般儀軌法度森嚴規整，實際上除了雲霽安排人手打理會場、維護秩序，九天神造會就跟俗世街市差不多，只不過少了幾分喧囂嘈雜。

    碧亭山外圍道場中，如同十字街頭延伸開去，道路兩旁儘是各色修行奇珍，如同一個個席地攤販，「攤主」不乏有修行界成名已久的高人前輩，在這樣一個場合，地位尊卑、修行歲月到不是非常緊要了。

    修行同道各抒己見、彼此印證、各取所需、各有所得，如果有需求，完全可以當場交易奇珍異寶。至於交易的價格，雲霽並未強求，只是有一，買方是有確切需求、並且要言明事物用處方可購置，這一與俗世貨殖大有不同。

    修行奇珍得來不易、且用處各不相同，要是有人在九天神造會上換購奇珍後，以此作惡，那自然要追責其人，而且是九天神造會主動出面追緝問責。

    所以看似隨意灑脫的場合，背後另有一套完備全面的記述冊錄，一切修行奇珍的往來，雲霽都命弟子詳細記錄在案，買賣雙方的身份來歷、何時何地何價換購，這也是道場福地的作用之一，若非如此，雲霽也不能盡知九天神造會的具體情況。

    實際上這次盛會中，真正參與換購的修行奇珍並不多，主要是各派同道都是第一次參與，不知道應該如何作為，除非是有迫切需求，畢竟不是所有修行人都如太華門或碧亭山一脈家底殷實的。

    不過這也並非雲霽所求，道法修行畢竟不是為求外在物用之極，有用則用，沒必要反受器物之累，失逍遙超脫意境。九天神造會目前最重要的兩個目標一是聚集天下煉器高人與修行奇珍，相助煉製天衍玉鎖；二是為天下奇珍分門別類、劃定品軼。

    前者需要漫長歲月、經年深功，就算是雲霄出手也不可能短暫時日內完功，雲霽每日與各派修行人商談，其中有約兩百餘人希望儘快前往元始界一探，在太華門的指引之下，已經開始協助煉製天衍玉鎖，只要是眼下能夠籌集到的天材地寶，雲霽一律不吝供應，哪怕是在會上換購。

    至於後者倒是無需太費力氣，只要雲霽稍稍透露口風，自然有眾多修行同道在此時上口舌爭鋒，雲霽不需要依仗碧亭山一脈的聲威來強行制定門類規則，而是聚集天下同道的智慧來完成。

    世間法器原本就有上中下三品界定，如今在九天神造會上，各派法器都有展現的時機，在原本基礎上細分成「三三九品靈寶法」。

    靈器、寶器、法器，三者本無高低，而是在其內部再行分定上中下三品。靈器乃是天地造化而成之物，無人力或修行法力加以改造，本身具備一定妙用，部分天材地寶如龍角珊枝、天外隕鐵都是靈器，事物本身並無器用，因人察知而有所用。

    至於寶器，是經過修行法力祭煉，已經具備本來材質所不能有的物性，乃至於器物材質發生轉變，但器物本身並未有其他妙用、也未煥發本身靈性。像齊德仲當年在江南地界時，曾負責祭煉的鎧甲，那便是寶器。

    法器則最是直接，物性經過修行法力提煉升華，器物本身與修行人身心神氣相融一體，煥發出天材地寶的靈性、被賦予材質以外的妙用，這就是修行人正經的法器。

    仙家法寶嚴格來講也是法器的一種，但其玄妙非常，煉製之功也不是一般修行人能夠掌握，而且傳世稀少，所以處於論議之外、獨樹一幟。

    對於道法玄功高深之輩而言，法器並非必要，這與各人道法修行有關，齊德仲當年所持絕雲劍，在祭煉功成之前也僅是寶器之流，照樣能夠施展出斷雲斬，其臻至法器之後，齊德仲奮力施法卻也難承道威而毀，其中玄妙不可一言以蔽之。

    以此引申出對天材地寶的劃分則是五花八門、千奇百怪，甚至很難有一致的高低劃分，雲霽對此頗為感嘆，於是召集同道商議良久，決定撰寫一部天材地寶大全，光是索引一欄就引起了不知幾許舌戰。