修行有成者,自然可以不眠不休爭論個幾天幾夜,而那些傳世悠久的大門派,也拿出宗門傳承已久的典籍圖錄,以輔成此事。 .更新最快
雲霽早就知道稍有傳承底蘊的門派,手中必定握有這類典籍圖錄,就連仙壺洞天中也不乏此類卷宗,雲霽想趁此機會讓各派典籍圖錄集中一同,校對編修、去蕪存菁、立典明宗。
最終在各方合力之下,《九州方物參儀錄》出爐,眼下《參儀錄》還只是初編,需要校對修證、增減補漏的內容不少,但光是這門大部頭,就足夠彌補許多門派與修行散人的知見所缺。
雲霽打算,未來九天神造會將繼續邀請天下同道修校《參儀錄》,並且歡迎天下同道前來翻閱,碧亭山甚至可以提供煉製玉簡材料,只要有能耐,將整部《參儀錄》全數攝走也無不可。
九天神造會前後召開了將近一月,這般修行界的盛會可謂是前所未有,即便是紅山議會也不過三五日內談妥諸般事宜,可那涉及的主要是各派糾紛、處世相安,像九天神造會這樣開放的場合少之又少。
除了展示各派修行奇珍,九天神造會也有演練道法的場所,每隔幾天就有修行人或講演道法、或闡釋經義,即便是不擅煉器的明王院與南海觀音閣,都有派人上場,在天下同道面前也算頗有展現。
至於風頭最勁者,自然是碧亭山一脈,雲霄、雲霽、雲舒陸續出場講演道法與煉器之道,雲霄注重體察物性、高屋建瓴,雲霽落實煉化精粹之道、直指器用,雲舒深談外感器物以修身、道風殊妙。
經此九天神造會,修行界逐漸公認齊德仲乃當世擇徒傳法第一人,不僅教出雲霄這般當世地仙,還有像雲霽、雲舒這樣的修行高人,其餘如雲、雲霖等玄功精深,他們以下懷字輩弟子更是不乏才俊。
任誰也看得出來,碧亭山一脈遲早就要開宗立派,如今已有宗門之實,九天神造會也有暗示之意。
九天神造會讓天下同道溝通消息,尤其是近幾年來修行界內外變化,讓修行界中好幾脈傳承就此斷絕。
首先是紫霄宗舉派遷至元始界,這已經不是秘密了,太華門在九天神造會上公之於眾,並且言明紫霄宮道場已歸太華門與雲霄共同執掌,洞天奇珍太華門不會獨自貪占。
此外便是虛神谷被不明人物一戰滅門,此事牽涉到江南戍衛,那是乾朝保皇黨麾下的勢力,想要調查出結果並不輕易。而且虛神谷似已無重振之機,那些散落在外的門人,據回到宗門道場中劫掠搜刮一空,甚至大打出手,虛神谷洞天被其中一部分人所佔據,但這些人集合起來已經不能算是當初的虛神谷了,不過是一幫江湖散人。
這些虛神谷弟子也有參與這次九天神造會,雲霽山門大開並未攔阻,不過估計這些人也明白自己的所作所為,行止十分低調。
由此一來,九州十二宗門之已經不成立了,加上天機閣、古聖原歷來神秘莫測,真正活躍的修行大派也寥寥無幾。
尤其是最後一天登壇**之人,正是古聖原當代傳人樓銀章,他講演道法乃是上古肉身成聖之法,講述內容晦澀深奧,有證悟者不多。而在**最後,樓銀章宣佈了一事,震驚在場眾人。
「古聖原守歷代祖師遺訓,天命將盡,我樓銀章將不再尋覓傳人,此番之會,乃古聖原最後一次入世,在此知會天下同道,望諸位慎守修行!」
如果單論傳承歲月之悠久,古聖原當之無愧是九州修行界之首,而現在樓銀章主動聲明古聖原傳承將盡,這對修行界產生的動盪可想而知。
一些初聞此事的修行人不住打量四周,發現前來與會的太華門人並未流露震驚之色,想必對此早有預料,也就是古聖原絕嗣不是樓銀章貿然提出。
可是別忘了,既然古聖原傳承數千年,那門中修行奇珍想來也是豐足繁多,樓銀章不找傳人,難不成古聖原傳承就變成他一人之私物嗎?那樓銀章飛升或仙逝之後呢?
當場就有人提出這個質疑,樓銀章也不在意,明言道:「古聖原一脈已有託付,不然你以為現在這場合,為何齊德仲沒來?」
此言一出,幾乎所有人的視線全都集中在碧亭山一脈門人,但云霄等人也是第一次聽這回事。
「樓銀章似與師尊有所約定。」雲霽暗語傳音於師兄:「我曾聽師娘提及,樓銀章將古聖原秘傳的燧人火精送給師尊,這事師尊不提,我們莫要多問。」
雲霽旋即起身抱拳:「尊長之事,我等晚輩弟子不敢多言,多謝樓銀章前輩精妙講演!」
雲霽隨便一句將話題扯開,至於其他人要作何想,雲霽也無心理會。
九天神造會圓滿落幕,參與同道意猶未盡,而雲霽對此也早有準備,他打算將九天神造會分置成兩部分,一是修行同道間互通有無、交易奇珍的場合,此事安置在碧亭山外圍道場,每年春秋兩次。
另外一部分則是講演道法、溝通煉器心得、修編《參儀錄》,這個就比較高深了,畢竟修行證悟非短日之內可得,往往閉關清修間,十多年就此過去,所以雲霽打算效仿紅山議會,每隔十二年一次,這才是正式的九天神造會。
修行人壽數遠超凡俗,十二年間隔不算太長,而九天神造會也非是單純為器物之用,真正值得交流的,是能夠超脫於時代之外、直指大道的修行玄妙,如果急切讓器物用途推廣於世,倒是不必強求九天神造會這個場合。
雲霽無心與紅山議會爭奪權威,九天神造會之用意明確,使得修行人專注於道法修行,碧亭山未來將成為九州修行人的聖地,九天神造會則是指引道法修行的盛會,這就是雲霽所圖,也是道法修行對於世間眾生最大的功德。