這次兵器廠就快了很多,只用了一天,新修改設計後的火槍就出來了,雖然只出來了一隻樣槍,但是模樣已經秀氣多了,槍托加長,往前延伸,和後世的步槍已經很接近,也很美觀,槍托後面還釘上了牛皮。子彈也改小,精度也足夠了。只是不多,只有十發子彈,是用來試槍和定型的。
「這個槍管因為打幾發子彈後會很燙,所以我們用木托把槍管下面包起來,這樣就不擔心會燙傷。以前沒想到這些。曾經想過像炮一樣架着打。但是就像您說的,要是遇上騎兵,不能快速轉移就糟糕了。」
跟着去實驗室的工匠顯然是最好的工匠了,這次試槍也是他。
連續開了兩槍,都上靶了,只是準確度不是太好。離紅心都很遠。
「還是後座力太大,我用肩頂住也很痛。不過這種子彈最遠能夠達到六七百米。用來訓練不進行長時間射擊應該可以了。我們等改進後的火藥。再就是看能不能再縮小一點。」
「這種子彈口徑多少。」
「六毫左右,再縮小也縮小不多,因為我們拉槍管的拉床和銑床都已經到了極限,我們利用了螺紋的特性才做到了這一點,不然根本沒辦法。而且我們發現,以前的槍管裏面的膛線已經不行了。有一根老槍管還開裂了,雖然不至於炸膛,但是確實不能用了。玉琳真人倒是想出了用蠟密封槍管,然後用一種鹽酸去腐蝕槍管內壁的方法。我們正在看看能不能做出來。」
那個工匠笑道:「玉琳真人和玉清真人爭得很厲害,玉琳真人認為火法做得到的東西,水法一樣可以。」
高繼沖一笑,這是好事,玉琳性格軟一點,不過要是發起狠來,似乎也不弱於玉清,只是沒有玉清那麼堅持而已。
「先用這個定型生產五十支,主要用於訓練,你們把槍的特點,如何使用,如何保養,怎麼拆卸都寫清楚。交給閔江軍。」高繼沖總算是點頭了。
「這槍管是要保養的,雖然我們鍍上珞,但是還要用油來塗抹保養。」
「今年,很多山民從山裏背了茶籽和桐籽,還有人專門種子油茶樹和桐樹。耿先生已經想辦法給茶油脫毒,都能夠吃了以前只能給女人用,茶籽餅還能毒魚。不過這種油用來保養槍管和槍機不錯,因為它跟水一樣,不粘,所以我們也叫它水油。」
一個工匠明顯是個吃貨:「今年油廠裏面出了白疊子油,茶油,花生油,菜籽油,胡麻油。我們鑄造一些鐵砂鍋,貴是都貴了一點,不過一些有錢人家已經開始用油炒菜了。當然最重要的是我們的工具有了足夠的油來潤滑,不然什麼車床銑床拉床,鼓風機和輪船的螺旋槳的各種齒輪用起來太費勁了。小公子,以後去了北方要種這些,不然不好弄呢。」
匠作坊的擴展很快,現在多出了一個油脂廠,
匠器廠已經開始研製利用蒸汽作為動力的裝置。蒸汽的原理高繼沖和王婉容並沒有主動提及,因為兩個人都知道道理說起來的簡單,但是工藝達不到,做起來很難。
但是匠器廠在幫水煉廠鑄造鍋爐的時候,就發現鍋爐水燒開了後,什麼竹子做的管子,那就是一個笑話,立馬直接沖毀。後來關了鐵管,還做了一個單向的閥門才搞定。在兵器廠做硝化的反應爐的時候也是如此。
其實這與火槍的發射原理是一樣。但是水蒸氣要柔和多了。於是他們想辦法把葉輪密封在一個蒸汽腔裏面,然後接上鍋爐,利用蒸汽推動葉輪。這套裝置首先在兵器廠的加工設備上運用。好處是,不要人去推,速度比較穩定。壞處是推力不夠,一旦出了問題,葉輪卡住,損壞以後,鍋爐短時間內是冷卻不下來的,非常危險。再就是多級齒輪變速對齒輪要求很高,對功率損耗也很大。以前對於推力不高的時候沒事,但是現在車床和銑床要求太高,不斷出故障,實用性非常差。
匠器廠為此焦頭爛額。
合金鋼材質的研究才怎麼快,需求一多,玉清帶的十多個人,根本應付不過來。而加工精度問題又需要匠器廠的工匠一點點花時間打磨,再就是設計問題。他們也和光學組一樣,把具有數學知識,有設計能力的工匠抽調到了一起,組成了一個設計組。他們認為這套裝置如果設計好了,是可以裝在船上代替人力,因為這套裝置推力不大,但是用來鼓風和給海船推進卻是夠了。
這就是中國科技如果真要啟動發展,進度會非常快的原因,也是千年來中國科技遠遠領先世界的原因。因為他們不是單打獨鬥。匠作地位低下,被迫整合在一起,只要帝王肯去扶持,就會飛速發展。
缺點也是有的,因為工匠們需要滿足帝王的需求,所以使科技發展帶有了帝王個人喜好的色彩。在戰亂時,可能兵器工業發展就快。而和平時期,各種奢侈品層出不窮,瓷器,印刷術,防止技術,飲食烹飪,營造技術等等,都是在這種情況下發展起來的。
中國社會,和平時間越長,軍事科技進步越慢,越來越慢,而各種用來享樂的工藝卻肺腑發展,直到外來侵略接踵而來。
「前朝歷代都尚文,而不尚武,認為仁者無敵,只有君王仁慈,天下自然就會歸附。」
往船廠走的時候,王婉容和高繼沖的低聲議論吸引了司空熏和吳夏。
「可是仁慈也是有條件的,那就是絕對的實力下,仁慈才有效。大唐萬邦來朝,是因為把匈奴打得沒有地方逃。而當大唐國力衰微,仁慈還有什麼作用?楚國馬希廣確實夠仁慈,但是一旦長沙戰敗,他的仁慈可能會要了他的命。軍事技術,在任何時候,都不能放鬆。所以文安邦武定國,不可偏廢。科技的發展在於運用,火槍發展出來的技術,在別的方面也會得到應用,不管是材質,還是工藝,還是在這個基礎上發展起來的算學、化學、物理學,匠器廠的設計可不只是光學組他們的算學和光學那麼簡單,還會引申出力學。這些東西都會在其他方面得到運用。」
高繼沖道:「我讀漢書,董仲舒罷黜百家,表章六經的建議實際上已經確定了獨尊儒術的政策。建元年間武帝罷縱橫家、法家。太尉竇嬰、丞相田蚡褒揚儒術,貶斥道家。到竇太后死,儒家盛行。董仲舒之禍在於他說諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。最近讀諸子百家,道、墨、法都有可觀之處。而現在道家在冶金、醫藥、化學、生命科學上面頗有建樹,墨家的人我們還沒有見過,不過匠作們自稱為墨家傳人或者魯班傳人,在器械上面發展不錯。諸子百家,有好的地方,也有差的地方。無論如何,獨尊儒術是不對的。」
「大唐以來,並未獨尊儒術,儒道佛三教並行。兵家與法家也頗為重視。」司空熏低聲提醒道。
高繼沖點頭道:「不過卻都崇尚權術,嚮往長生。把窮極物理的事情放到了一邊。還被認為是奇巧淫技。」
「窮極物理和奇巧淫技不是一回事。歷代聖王都很重視天文地理,各史書上都有記載。小公子讀書的時候千萬要仔細。」司空熏道。