挽明 第322章 黃立極的憤怒
當京城的百姓還在津津樂道於，數十年難得一見的入城凱旋儀式的盛大典禮有多熱鬧時，大明的首輔黃立極正拿着一張報紙入宮緊急求見了崇禎。筆神閣 bishenge.com
正在乾清宮上書房內批閱奏摺的崇禎，看見一臉焦慮的黃立極匆匆走進了房間，不由有些好奇的問道:「究竟發生了什麼事？怎麼讓黃先生你看起來如此焦急。」
黃立極快速的行了一禮，才拿着手上的報紙說道:「陛下，這期的大明時報您看了嗎？老臣以為有一篇文章實在是過於偏激，完全扭曲了聖人本意，混淆了上下尊卑，可謂惑亂人心之文。
為了這篇文章，臣親自召見了大明時報的主筆，可是那孫龍拂不僅不肯收回本期的大明時報，也不肯將這篇文章的作者蘇長青交出來，實在是有些無法無天了」
朱由檢楞了下，便好言勸說道:「黃先生不必如此着急，有話慢慢說，天又塌不下來，就算天塌下來了，也是先落到朕的頭上。呂管事，你替黃先生上座上茶，其他人先出去吧，朕要同先生說說話。」
聽着崇禎勸解之言，黃立極終於冷靜了下來，站在原地等着呂琦指揮人手安座泡茶。幾名小太監手腳麻利的在皇帝對面收拾出了一個座位，然後又快速的推出了房間關好了房門，只留下呂琦一人在房間內侍候着兩人。
對於大明時報，內閣的不滿由來已久。一直以來，對於大明朝的政治評論存在着三種形式，朝廷邸報、揭帖和文集或是文人集會中的言論。
朝廷邸報多為朝廷政事、動態的報導和諭旨，還選登了一部分奏摺，多新聞而無明顯的政治傾向。
揭帖和文集雖然有着強烈的政治傾向，但大多是基於對於某個政治事件，或是對某位官員個人的批評攻擊，因為目標指向單一狹隘，所以短時間內會有很大影響，但是事情過後就變得悄無聲息了。
而文人結社集會，講究的是結交志向相近的朋友，這種集會往往開始於詩文，而最終成為支持某種政治理想的文人社團。不過這樣的文社因為受眾較少，也沒有什麼嚴密的組織性，最終往往流於形式，並不能對朝政施加什麼影響。
一直以來，大明的官員已經習慣了這些輿論傳播的方式，他們也有了應對這些輿論批評的各種手段。
但是大明時報社的出現，和跟隨大明時報冒出來的各種小報和小冊子，現在正在顛覆着大明官員對於輿論的固有認識。
以往的輿論傳播形式決定了，一起事件的發酵需要長時間的傳播，還有知名人士的出面宣傳，一篇有力的文章更是決不可少。正因為如此，所以只要當事者有心，完全有時間去化解對自己不利的輿論批評。
當然在這樣的輿論環境下，社會關係雄厚的官員，天然在輿論上佔據了優勢。比如東林黨人攻擊某個非東林黨出身的官員，他可以發動數十人甚至是上百人去批判他，而對方能發出的聲音卻少的可憐。
在旁觀者看來，這顯然是得道者多助，而失道者寡助。就算事件中沒理的是那位東林黨人，在輿論的壓力下，結局也會截然不同。
東林黨人大多出身良好，猶以江南縉紳者為多，他們的親友師朋莫不是士林中的一員，且又最喜歡講什麼同氣連枝。一旦有官員惹到了一人，往往就會和捅了馬蜂窩一樣，引來一大群士人的全方位攻擊。
正因為東林黨人掌握了大明輿論的權力，所以它屢屢被閹黨打壓卻依舊頑強的生存着。當然也正因為東林黨人在輿論上的霸道蠻橫，使得朝堂上那些非東林黨人不得不抱團取暖，便成了以魏忠賢為首的閹黨。
當崇禎登基，把東廠改成了大明時報社時，朝中的文官對此事是漠視，且不以為然的。東廠這幫番子，讓他們去打探別人的陰私或是刑訊逼供大概是一把好手，讓他們學習士人辦一份報紙，天知道上面會登出一些什麼可笑的文章出來。
朝中的官員對於大明時報社的鄙視是有理由的，因為他們第一不相信會有文采出色的文人給大明時報寫文章，從而毀壞了自己的清白名譽；
第二則是，報紙刊發出來總是要給人看的，在大明除了讀書人之外，很少有人能看得懂一篇文言文文章，除非它直接使用市井俚語寫作。而作為天然正義的讀書人，誰會去替東廠開辦的報紙解讀文章呢？估計這大明時報最後的下場，只能用來給街上的商家包貨物。
文官們嗤之以鼻的猜想，在大明時報都變成了現實。大明時報不僅採用了所謂的白話文即市井俚語寫作，還採用了標點符號及推廣簡體字，來減輕讀者的負擔。
除此之外，皇帝下令推廣的掃盲運動，最主要的教材就是每一期的大明時報。也就是說，在皇帝的強制政策下，大明時報很快就在認識幾個字，但又不算是讀書人的市民階層內流行了起來。
在以往，地方民眾對於讀書人有着一種天然的敬畏，這種敬畏不僅僅在於這些讀書人將來可能成為官老爺，是天上的文曲星降世。更為主要的是，這些讀書人掌握着對朝廷大政方針的解讀能力。
地方民眾必須依靠這些讀書人，才能知道這朝廷又發生了什麼變化，朝廷新近頒發的政策對自己有些什麼影響。
但是大明時報的出現，從某種程度上等於剝奪了讀書人身上的這部分政治身份。從某種程度上來說，大明時報取代了這些讀書人，成為了朝廷政策和下層民眾之間的紐帶。
雖然朝中的某些官員還看不到地方上發生了什麼變化，但是就在京城之內，拿着大明時報的商民向順天府告狀的案件已經漸漸多起來了。更為可惡的便是，有些案件背後就有着大明時報挑唆的身影，大明時報全程刊登了這些案件，並詳細解釋了為什麼這些案件能贏的理由。
對於這些官員來說，如果大明時報的背後不是站着曾經的東廠，他們早就上門查封了。挑唆刁民訴訟，這可是官員們最深惡痛絕的行為。在大明官員的政績考核里，息訟可是一項主要的考核目標。
對於大明時報的作為，並不是沒有官員進行彈劾過，但是在崇禎的庇護下，大明時報只是受到了罰金的處分，但是息訟卻從官員政績的考核中去除了。
皇帝力主取消的理由倒是很強大，他借用周厲王禁謗，民眾道路以目的典故，直接反駁了部分官員提出的，地方官員禁止訴訟，完全是為了教化當地淳良的民風。崇禎卻以為，這是地方官員懶政、怠政的行徑。
古人尚且知道，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多。而今日的官員卻只想着在自己任內不要出問題，哪怕下面的老百姓已經到了道路以目的程度了，還在高喊天下太平。把這樣的官員提拔上來，這和掘大明的根有什麼區別。
老實說，黃立極並不覺得崇禎的主張有什麼錯誤，相反當日他還有些竊喜，借用了這件事處置了幾個同他作對的地方官員。
如果大明時報只是止步於此，那麼就算黃立極心理不舒服，也不會想要跑到崇禎面前來告狀。畢竟解讀朝廷政策和監督地方官員執行政策的缺失，並不會動搖內閣的權威。
但是不受內閣監督的大明時報，顯然不會如黃立極的意。從年初到年中，大明時報連續刊登的關於仁義之辯的文章，到今天這篇天子受命於民，這完全觸動了黃立極和內閣的底線。
雖然此時的大明文官，還沒如後世的學者大儒總結出道統和法統的完整理論體系。但是對於法自君出的皇帝執掌法統的權力認識，在他們的腦海中已經是根深蒂固了。
而大明文官能夠賴以制衡至高無上君權的，唯有從孔孟等儒家先聖流傳下來的，對為政者設置的行為準則和政治理想，也就是後世所言的道統。
大明時報掀起仁義之辯和君權受命於民，這不僅僅是對大明文官手中的道統試圖進行篡改，更是對現在大明士紳所熟悉的法統意圖重構，對於黃立極這樣知覺敏銳的政治官僚來說，無疑預見到了天崩地裂的未來景象。
如果仁義之辯和君權受命於民的兩篇文章是出自文人大儒手上，這場鬥爭不過是大明文人在思想上的又一次激烈衝撞，就像是理學和心學之間的主義之爭，至少不會掀起政治上的風波。
但是不管是柳敬亭還是這個蘇長青，都不是什么正經讀書人，看起來也不是正經的儒家門徒，再加上大明時報社的背後是大明皇帝，那麼黃立極就不得不趕緊跑到崇禎面前，想要阻止這場思想上的爭辯發展成為朝堂上的政治理念之爭。
坐下後的黃立極，輕輕喝了口茶，調勻了自己的呼吸後，才穩定了情緒對着崇禎說道:「陛下，這蘇長青這篇文章，看似處處引用了孟聖的言論，但是實質上他的目的就是想要打擊三綱五常的聖人禮教。誠可謂，大奸似忠，大偽似真。」
朱由檢面色古怪的看着他說道:「黃先生，你這話說的是不是太過了些，朕可沒覺得這蘇長青有你說的這麼出格啊。」
