蘭陵風流 第一五三章血光
蕭琰細眉飛揚，如刀。
以為群毆就可以佔便宜了？……嚯，坑死你們。
她心知自己功法獨特，經脈遠比旁人拓得寬闊，在相同境界下內力要高出別人好多倍。
但直到這一刀發出，她才清楚的衡量出，自己究竟比同階高出了多少。
這一刀在她意料之中，卻也有些出於她意料之外——她低估了自己實力的意外。
蕭琰反應也極快，刀斬下去即做出「被震退」三尺。
否則，更會讓人驚駭。
而不到生死之境，完全暴露自己的實力是不智的。
她再一次意識到，自己修習的內功心法和相匹配的神識功法是多麼的強大——而這也從側面證明了母親墨尊在武道境界上的強大：自從知道母親是墨尊后，她就確定，商七傳授的功法必是出自母親手筆。
她心中激動，又驕傲，卻沒有一時得意到忘形。
因為她覺得不對勁——這四個殺手的實力似乎不應該這麼「弱」。
隨着武者心境修為的提高，對人和事的感覺就越來越敏銳，與其是對於與自身因果相關的一切人事，都能有着感應——蕭琰將這稱為「直覺」。
她現在就直覺這四個殺手不對勁。
這四人的臉她看着很陌生，應該是第一次見。
他們對她的殺意很濃烈，從出招的那一刻就感覺切膚入骨。
殺手殺人當然有殺意，但是按道理來講不會對刺殺對象有恨意——然而這四人沉默陰戾的臉下卻鼓譟着對她的恨意，一種恨不得將她挫骨揚灰的恨意。
蕭琰奇怪了：這四人和她有仇？——她確定她與這四人素昧平生，那他們是與蕭氏有仇？還是與阿娘有仇？抑或是李毓禎的仇人，她是被牽連了？ 但這四人對她這麼恨，恨不得將她粉身碎骨的恨，出招時卻又給她一種壓抑的感覺——當然絕對不是手下留情，那就只有一個解釋：他們表現出來的武功，不是他們真實的武功。
那麼如此遮掩，又是為了什麼？ 蕭琰來不及多想，那四人已經再次出手。
他們手中無劍，這次是真正的出「手」。
剎那間，四人氣勢完全不一樣，渾身威勢暴漲，仿佛將先前隱匿的實力，一下解開般，陡然猛烈爆發出來。
四人雙手瞬間結出手印，從西面、北面、東面三個方向同時攻過來。
拳、掌、指，同時攻至。
蕭琰驀然驚愕。
密宗真言印訣！ 這是佛門密宗的絕頂功法，在施為之時，能把內氣、技法和念力，三者合而為一，在瞬息間一動念、一動指頭，就有玄妙莫測之力。
那四人各結手印，同一時間「虛心合掌」「未敷蓮合掌」「金剛拳」「施無畏印」一併攻了過來。
蕭琰在講武塔時閱讀過天下各宗門的成名絕技，其中就有「密宗真言印訣」，又分中土宗、西域宗、南域宗和天竺宗四大派，其結印手勢是有差異的，她一看就認出這是南域密宗的印訣。
南域密宗，即吐蕃密宗！ 她心念電轉，瞬間恍然，難怪這四人這般仇恨她，不知是吐蕃佛教，還是缽教的餘孽？抑或是不甘心覆滅的吐蕃貴族的高手？ 此時來不及思量，秋水刀在她手中瞬間靈動起來。
它動的時候，你看不到它，只有無形的刀芒。
刀是實的，但刀芒，卻是空的。
當你看見刀的時候，無影的刀芒已經虛幻時空而至。
四人的掌、指、拳，被這無形的刀芒消解。
蕭琰這一刀，已經沒有了招式的痕跡——它不是任何一招。
但它又脫胎於橫刀三十六式，有「縱橫捭闔」、「灰飛煙滅」這兩大刀招的影子；她又匠心獨運的將斗轉星移步法的「羚羊掛角」、「白駒過隙」融入了刀法中，使得這兩招原本霸氣縱橫的刀招使得毫無煙火氣，於無聲中消解一切，將對方的攻勢化為虛無。
誰說這不是縱橫捭闔、灰飛煙滅呢？ ——於無聲中消滅一切，這才是真正的霸氣。
蕭氏的橫刀刀法立意霸道，但霸道，並不一定要顯露於聲色。
二曾伯祖蕭遲的刀法就是飄逸、靈動，無論敵人的攻勢如何猛烈，遇上她的刀法，便如冰雪遇上暖陽，於無聲中消融，甚至敵人的*都化為虛無。
蕭遲的霸氣，就是輕描淡寫的讓你化為虛無。
蕭琰在講武塔中，得到蕭遲的指點良多。
她今日這一刀，已經有了蕭遲一分神髓。
而僅僅這一分神髓，就意味着蕭琰的刀法已經開始步入了「見山不是山、無形勝有形」的境界；而「有神無形」，正是步入洞真境的門檻。
這一刀，意味她已經邁向宗師的山門。
蕭琰「哈」一聲笑，意態飛揚。
秋水刀斜指對方，喝道：「你們是吐蕃人？」 那四人飛身退後，身上都不同程度的掛了彩，肩、臂部位，滲出絲絲血跡。
蕭琰天府穴也中了「施無畏印」的一指，詭秘又雄渾的指力透骨入內，震得她左臂痛麻，暫時施不着力。
四人面沉如水，沒料到刺殺目標不僅內功深厚出乎意料，而且刀法也如此精妙，竟然已經從登極境巔峰的「爐火純青」窺到了「有神無形、出神入化」的真義。
四人沉着臉都沒有吭聲應答蕭琰的喝問，目光中同時划過一道異彩，似乎心意相通，手中同時結印，大喝一聲，吐出一字梵語真言。
伴隨真言，四人所結密宗手印的威力似乎陡然增加一倍不上。
每吐一字真言，便施出一訣，臉上煞氣已經完全消去，神情虔誠，滿臉佛性，每招攻出，都隱隱帶着佛法和神機，以念力將這片天地的元氣力量和身體內的內力結合為一，似風雲雷電，將自然界的偉力威聚於手印中。
他們每攻出一招，即大喝一聲真言，舌綻春雷，震響在蕭琰耳邊，與招式配合，形成音波攻擊，直撼心神靈台。
蕭琰出刀。
每出一刀，也清喝一字。
她喝出的是東晉道門宗師抱朴子葛洪創立的六甲秘祝：「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行」。
後來中土佛門援引了抱朴子的密祝，創立了中原密宗的九字真言訣。
而蕭琰喝出的這九字，卻是用在她的鍛體功法中，名為「喊山訣」，每一字喝出，都是鼓盪內氣，錘鍊肌肉，同時震動靈台，錘鍊神識。
此時她靈機一動，用到對戰應敵上，恰與那四人喝出的吐蕃密宗真言相制，抵消了他們的音雷攻擊。
她每喝一聲出刀，刀光忽現忽隱，虛實相幻。
當你以為是虛時，那一刀卻是實的；當你以為捕捉到了刀芒時，那一刀卻是虛的。
四人的拳、掌、指印發出去，卻總發現有一道刀氣在那裏等着。
因為蕭琰出刀後發先至，每一刀都比他們快。
她比四人強大得多的神識讓她可以洞察先機，而反應的快慢和出刀的速度，又與神識和內力緊密相關：神識越強，反應越快；內力越強，速度越快。
出招的速度還取決於身體的反應，所以武者要精深必須鍛體，不僅因為*強大了才能承受更強的內力和神識，還因為鍛體能增加對肌肉的細微控制，提高身體的反應速度，做到「動在意先」，意念一動，招式已經先出去了。
而蕭琰在這三方面都佔着優勢，所以才能以一敵四，雖然四人的攻勢還合着陣法，威力更增，但她卻沒落下風，甚至還隱有克敵之勢。
但百招之後，蕭琰發現了不對。
按道理來講，越打下去，雙方內力消耗越大。
蕭琰的內力也在消耗，而密宗印訣這種以念力溝通天地偉力的功法，對神識和內力的消耗更大，所以出招威力雖大，卻不耐久戰，跟顯宗的「大般若掌」是一樣的，剛猛不能持久。
但這四人卻是越戰越猛，非但沒有內力消耗後繼無力的景況，反而攻勢更加有力，拳、指、掌力雄渾，實力竟越打越強，而且出手瘋狂，仿佛陷入到半佛半魔的狀態，完全不顧自己生死，只攻不守，以傷換傷。
這讓蕭琰感到頭痛了，這簡單就是同歸於盡的打法呀。
她不懼拼命，武道不以命搏，何以前進？但對方是四個人，就算她不介意以傷換傷，但對方每人中一刀，她就要中四擊了——太不合算。
拼命是為了「活着」，不是「拼命去死」。
人死了，還談什麼武道的進益？所以，蕭琰是不會與對方去拼死的——除非不拼死不足以成活。
此時，在他們激烈的搏戰下，離潏水河已經有四五里之遠了，已經可以清晰的看見終南山的輪廓。
蕭琰決定將四人引到終南山上。
平原地形對四個殺手的合擊太有利了，相形之下，就對她不利。
而山林的地形，對她各個擊破才是有利的，至少，也能破了四人的合擊。
她開始且戰且退，覷個空子，就拔足往南邊飛奔。
四人怒嘯一聲，緊追而去。
路上又交手數招，離終南山北麓卻是越來越近了。
蕭琰拔腳入得山林，清新的草木氣息令她精神一振。
因為山上林木茂密，她踏越上山之地又是人跡罕至之處，天地元氣在這裏更加活躍，濃郁。
蕭琰感覺經脈竅穴吸納元氣的速度加快了，接連搏戰下來消耗的內力正在回復，比起之前的恢復速度更快。
身後勁風凜冽，拳掌指挾着風雷之聲而至，四人跟着追上山來，出招威勢比起前一招又強了一分，蕭琰刀芒硬接都會覺得臂力微顫——以她強過四人任何一人數倍的內力，真是不可思議的事。
蕭琰心裏思量，這四人必是用了什麼秘法，才能將密宗真言印訣的威力持續這麼久，而且一招強過一招——若非秘法，簡直不可能。
但任何暴增功力的秘法，都必有缺陷，或是有嚴重的後遺症。
蕭琰且不管這些，她就入得山林，便在林木間飄忽來去，藉助地理環境，瓦解四人的合擊之勢。
秋水刀與她心意相通，仿佛是山林內靈動的精靈，在佛法神機中飄忽來去，以玄妙又虛實相幻的刀法消融殺機於無形。
這與之前的戰鬥並無什麼差異，但對殺手四人組來講，因為林木的阻礙，分進合擊再也無法保持之前的流暢和天衣無縫。
就算在他們威力奇大的拳、掌、指下，百年巨木也會一擊而碎，但總歸要阻得一瞬半瞬，就這片瞬的時間，就已讓他們的合擊出現破綻，被蕭琰虛幻的刀芒尋隙而入。
其中一人驀地悶哼一聲，左手五指被乍閃而逝的刀芒斬落。
那人身形疾退，臉色變青。
密宗真言印訣無論是哪一派，有多種手印都必需要雙手十指合力施為，而吐蕃密宗的十二合掌及四種拳中的「外縛拳」「內縛拳」，以及六大印相中的「轉□□印」「禪定印」「智拳印」，都是要靠雙手施為的印訣。
而此人失了一手五指，就只能施為四拳印中的「金剛拳」「蓮花拳」，和六大印相中的另外三印了。
這就等於將四人的印訣合擊陣破壞了三分之二。
蕭琰的左肩背也中了其中一人的「覆手合掌」，吐出一口帶血塊的血，胸口吸氣就覺得痛，但以這一傷「換得」那一刀的戰果，她覺得是值得的。
