我的系統不正經 第一千四百九十五章孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金那購得

    端方是一位酷愛文物的人，他在1906年，出洋考察西洋政治的任務即的回國途中，短暫逗留埃及開羅。燃字閣http://m.wenzigu.com

    由於埃及歷史十分悠久，當時的政府又沒能力。

    所以也沒意識去保護文物，大量珍貴文物被拉到文物市場上，以非常便宜的價格被擺上貨架。

    端方隨即出手購買了一大批埃及文物，其中就包括古埃及第19王朝的彩繪棺木。

    此棺長185公分，寬63公分，高47公分，其中存放的是一具貴族女子的木乃尹。

    棺蓋上繪有這名貴族女子的生前相貌，人物兩邊還各繪一頭牛。

    在埃及文化中，兩頭牛為冥世聖牛，能起到保護死者的意義。

    這樣的東西，只要看一眼，就絕對不可能會忘。

    所以，剛剛想到過這件寶物的陳文哲，一看到那塊棺材板上的畫面，就好事有印象。

    隨手掀起棺材板，陳文哲看向其他地方，果然，這裏還壓着不少拓片。

    當年的端方，除了那具棺材之外，還購買了包括大量古埃及的石碑、石刻、拓片等。

    但很可惜，這些文物大多都被端方的後人變賣乾淨。

    只有這尊彩繪棺木，有幸被國家博物館收藏起來。

    很可能，就是因為都知道端方當年買了很多古埃及的文物，而且除了棺木，其他都散失在外，所以才會有人彷制！

    至於這裏的東西是真品，還是不要有這種奢望了。

    看到陳文哲一邊觀看東西，一邊搖頭，旁邊一直跟着的陳星辰，已經要笑岔氣了。

    他雖然不太懂古董、書畫、碑帖這些東西，但是，這裏的東西都太有名了，就算是傻子也知道這些不可能是真的。

    所以，在看到陳文哲搖頭之後，陳星辰已經開始鄙夷李天強。

    而李天強卻不是太過在意，不過，眼看陳文哲已經失去興趣，不在認真查看，他反而湊到了陳文哲跟前。

    「老闆，其他不用看，看看這塊孔子廟堂碑吧！」

    陳文哲一愣：「怎麼？有人告訴你，這一塊石碑是真品？」

    陳文哲自然不會認為李天強多此一舉，所以很快就意識到什麼。

    能夠收集這麼多高彷，絕對不簡單。

    既然有高人指點，李天強說的話就有點可信。

    所以，陳文哲還真就看向不遠處的一摞碑帖，還是那句話，不管這裏的什麼東西，只要有一件是真的，那陳文哲做夢都能笑醒。

    又翻騰了一下，那些碑帖下面，還真有一塊石碑。

    陳文哲有點哭笑不得，如果真是孔子廟堂碑，就算是後人翻刻的，只要不是現代人翻刻的，都是珍品。

    孔子廟堂碑可是很出名的，陳文哲是知道，它在很早的時期就已經損毀。

    《孔子廟堂碑》，有數種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。

    唐武德九年，也就是公元626年刻，虞世南撰書。

    …

    這一塊石碑為初唐碑刻中傑出之作，亦為歷代金石學家和書法家公認之虞書妙品。

    此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孫孔德倫，為褒聖侯及重修孔廟事而立。

    貞觀七年（633）刻成，無撰寫年月。

    所以，這塊碑是唐碑，正書，虞世南撰並書。

    虞世南書《孔子廟堂碑》原本稱《東觀帖》，明代王世貞曾收藏，後輾轉入清內府。

    其間曾為董其昌所得，董其昌大為讚揚。

    虞世南書此碑成，以墨本進呈

    唐太宗。

    太宗把王羲之所佩右軍將軍會稽內史黃銀印，賜給虞世南。

    虞世南親筆寫的謝表，宋時曾刻入《群玉堂帖》，已佚。

    此碑書法俊朗圓腴，端雅靜穆，是初唐碑刻中的傑作。

    此碑刻成之後，「僅拓數十紙賜近臣，未幾火盡」。

    可惜這塊碑早就失傳，找不到了。

    武周長安三年（703），武則天命相王李旦重刻。

    這一塊碑，正書三十五行，行六十四字。

    額篆書「孔子廟堂之碑」六字，為李旦所書。

    而這塊重刻之石，今亦不傳。

    宋代黃庭堅有詩云：「孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金那購得？」可見原拓本在北宋已不多見了。

    所以說，不要說這塊石碑，就算是古代拓本，也是十分珍貴的。

    現在所存精品古拓，僅有清人李宗瀚得元康里於山舊藏本，譽為唐拓本。

    究竟為何時所拓，難以確定。

    此拓本大部是配陝本，其漫漶、損泐之字多是唐本。

    李宗瀚本有翁方綱考釋文字。

    此拓本有中華書局、文明書局、有正書局以及大海古籍書店、霓虹二玄社等影印行世，原拓本則已流入霓虹，藏三井家。

    當然，不是說現在就沒有這種石碑了，其實到現在，《孔子廟堂碑》的刻石，還存有兩塊。

    一塊在長安碑林博物館，俗稱《西廟堂碑》。

    宋王彥超重刻於長安，三十五行，行六十四字。

    碑末增「王彥超再建，安祚刻字」一行九字。

    明嘉靖三十四年（1555）地震時，碑石斷為三截。

    第二行「虞世」二字完好。

    碑的背面刻宋敦《興頌砰》，宋唐英篆書，天禧三年（1019）五月刻。

    另一塊在齊魯成武，俗稱《東廟堂碑》。

    這一塊石碑身高208米，寬089米，厚022米，字33行，行滿格33字。

    所書正楷，外柔內剛，圓融遒勁。

    明拓本首行「中舍人」之「人」字和「相王旦」之「旦」字皆完好。

    元至元（1335一1340）年間，定陶河岸崩決時出土，摹刻年代不明。

    可惜這一塊石質不堅，明拓本字漫漶且瘦。

    清李宗瀚得康里氏本，多處有用「成武本」移補的字。

    翁方綱論《東廟堂碑》瘦硬勝於《西廟堂碑》。

    此碑，現存成武縣文物館。

    其他還有「曲阜刻本」，在齊魯曲阜縣學，清乾隆五十八年（1793）翁方綱摹刻；

    有饒州（今西江波陽縣）「錦江書院刻本」；

    有南海（今粵省南海縣）潘氏「海山仙館本」等。

    如果說眼前的東西，有可能是真品，那麼陳文哲更看好那些拓本，而不是那塊石碑。

    「這些拓本，聽說也是真品！」

    就在此時，李天強得意的指着另外一邊幾本拓本道。

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