笑傲江湖之碧海潮生 第二十二章 崔琰慧眼識人

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    理不足則多辯。書神屋 www.shushenwu.com

    越是沒有道理的人越善於辯解,本身無理之人,沒有底線原則,多巧言令色,其實只不過是遮掩自己空虛的實質。

    「天何言哉,四時行焉,百物生焉。」

    天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。

    其實,掌握大道之理的人,不需多做辯駁,時間會證明他們的正確。

    他們只需默默耕耘,等待收穫成果的一天,驚艷眾人。

    層次相同的人,無需爭辯;層次不同的人,何需爭辯?

    情不足則多儀。

    孔子云:禮者,敬人也。所謂禮節,並非阿諛奉承的繁文縟節,不過是內心保持着對人的基本尊重與敬意。論語有云:人無禮,無以立。說的是:不學禮,就不懂得怎樣立身;論語又云:敬人者,人恆敬之。說的是:尊重別人的人,也能一直得到別人的尊重。

    都說凡事過猶不及,正因為「禮」在中國人心中之重,很多中國人在日常交往中特別怕「失禮」。因此,他們準備好了一整套應對各種場面的客套話,甚至可以配上各種表情,還有演戲般的動作,可以讓自己在所有人面前表現得彬彬有禮。殊不知在你與對方刻意保持禮節的同時,你也在拒人於千里之外。

    越是陌生人越應該注重禮節,因為這個時候雙方都不了解,共同的禮節性的語言和行為可以避免誤判,對雙方正常交往和達成共識有幫助。這個時候,禮節就是表達尊重的最好方式。

    但如果本就是很親近的人,雙方已經互相了解,再表現得彬彬有禮,這樣的一種客氣並不會使與你親近的人覺得受尊重,反而會感覺疏離。


    幾天之後,來到鄴城的陳到,沒有直接去找袁紹,也無法直接找到袁紹,而是他聽出崔琰的府邸,上門拜訪。

    關於崔琰,不但莫連山記憶深刻,就連陳到也是記憶深刻,因為他們父輩認識。

    東漢末年的崔琰年少時性格樸實,言辭遲鈍,熱衷於武功。二十三歲時他才開始感慨發奮,研讀《論語》等古籍,到了二十九歲時到鄭玄門下求學。學了沒有一年,徐州鬧黃巾軍,糧谷十分缺乏,鄭玄只好停止授學,辭謝眾學生。崔琰離開家鄉四年後才回歸,在家中以彈琴讀書自娛。

    (崔琰的知識和經驗積累不僅是在求學中獲得,也是在亂世中不斷覺悟和自學得到的,為他以後識人用人打下基礎。所謂反以知古,覆以知今)

    大將軍袁紹聽說他有才華,就派人徵召崔琰。當時袁紹的士兵專橫暴虐,挖掘墳墓,崔琰規勸說:「對士兵不進行教訓,戰鬥力就不會強大。現在道路上屍骨暴露,百姓未見到您的德政,應該命令各個郡縣掩埋屍骸,以顯示您的愛心和仁慈。」袁紹很讚賞,於是讓崔琰作了騎都尉。崔琰又規勸袁紹:「百姓都支持順從朝廷的一方,不如謹守治境,向天子述職,以便安定本地區,再圖發展。」袁紹卻不聽從,最後在官渡大敗。

    (崔琰在冀州名聲很大,可是袁紹無德無能,還自負蠻橫,自取滅亡。崔琰與他的交往也讓自己逐漸地積累了很多識人的經驗。這就是鬼谷子所說的反以知彼,覆以知己)

    曹操打敗袁氏後,兼任冀州牧,徵召崔琰任別駕從事,對崔琰說:「昨天查核戶籍,可以達到三十萬之多,冀州可稱得上是大州了。」崔琰回答說:「現在冀州的百姓屍骨遍野,沒有聽說王師以仁政為先導,救民於水火,反而卻算計甲兵多少,把它當成頭等大事,這難道是百姓所期望的嗎?」曹操肅然動容,向他表示歉意,當時賓客都大驚失色。

    曹操征討并州,留下崔琰在鄴城輔佐曹丕。曹丕卻經常外出打獵,興趣全在追逐獵物上。崔琰上疏規勸說:「袁氏家族富強,而其公子放縱,遊玩作樂,袁氏雖然擁有百萬民眾,地跨整個河北,卻沒有立足之地。現今國家衰敗,您卻身臨險地,志向只限於獵獲野雞兔子這類娛樂,忘了國家社稷,實在使有識者痛心啊。」曹丕於是燒獵具、棄戎服,安心治理朝政。

    (崔琰正直,不畏強權,敢於講真話,也善於通過曹操父子的言談判斷其志向。雖然他知道曹操也不是東西,但是卻能統一天下,讓百姓安居樂業,於是就屈尊降貴)

    魏國剛剛建立,任命崔琰為尚書。這時尚未立太子,臨菑侯曹植有才華而且有愛心。曹操猶豫不定到底立誰為太子,崔琰信不封口地建議說:「五官中郎將曹丕仁孝聰明,應當承繼大統。崔琰將用死來堅守這個原則。」曹植本是崔琰哥哥的女婿,曹操十分讚賞崔琰的大公無私和高風亮節,喟然嘆息。

    崔琰與司馬朗友善,他的弟弟司馬懿正值壯年,崔琰對司馬朗說:「你的弟弟聰敏明哲公允,剛強果斷英勇,幾乎不是你能比得上的。」司馬朗認為不是這樣,而崔琰總是堅持這個看法,結果司馬懿果然成就非凡,他的哥哥只能仰其鼻息。

    (崔琰對曹丕和司馬懿的判斷是正確的,這一定是建立在他與其深入交往的基礎上,時間久了就能通過其言行、喜好、志向,以及待人處事的真誠程度加以識別)

    崔琰的堂弟崔林,年少時沒有名望,即使是親戚也大多輕視他,崔琰卻常說這人將大器晚成。涿郡的孫禮、盧毓剛剛進入魏王軍府,崔琰又評論說:「孫禮誠信耿直,剛毅果斷,盧毓清醒機警,深明事理,百折不撓,都是可做三公的人才。」後來崔林、孫禮、盧毓都官至宰輔。

    鬼谷之說得一點沒錯,崔琰正是通過他的幾種識人術來選拔人才,也是通過這些識別出袁紹必敗、曹操奸詐。崔琰不是預言家,但每次言中。這說明他善於從一個人的內在東西分辨其能力和貢獻大小。只是可惜崔琰後來還是被曹操殺了,這其實崔琰早就預料到了,所以臨死前他大義凜然,毫不動容。測試廣告2



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