新順1730 第六一二章 南洋大開發（十一）

    許多年後，當兩淮蘇北漸漸擺脫了極端農奴化的困境，人們不再迫切下南洋時，傳唱起了一首名為《無向南洋浪死歌》的歌謠。

    第一批歷經了下南洋苦難的人們聽到這首歌的時候，總會想到那個讓他們看到了希望的下午。

    勸君莫要下南洋，南洋恰似鬼門壇。千個人去無人轉，知生知死都是難。

    百般道理微末處，賺錢吃屎都艱難。中介只說南洋好，賺錢如水一般舀。

    口似表子嘴一張，親朋不可信其言。到處騙惑人來去，心中只賺中介錢。

    千個中介無好死，分屍碎骨絕戶延。幾多人來信其談，拋卻墳墓與祖塋。

    光棍單身還做得，無個父母家眷連。涓定吉日與良辰，棄屋離鄉淚連連。

    南洋遠於萬里外，做工勞作頂船錢。家眷婦人船倍價，各人路銀記心田。

    大船還在港口據，又等好風望好天。也有等到二三月，期間吃住做工還。

    順風相送倒容易，不到一旬至南洋。踏上爪哇就知慘，先見墳堆三百聯。

    各人打算尋出路，或是僱工或長年。可比家鄉賣牛馬，張嘴看牙敲骨鐮。

    少壯之人價稍高，一月算來銀兩錢。四十以外出頭歲，一年只堪算半年。

    自己無帳任蚊咬，自己無被任凍寒。欲求己身衫褲換，只能記賬買布纏。

    年頭算來年尾去，算來又欠僱主錢。欲走奈何賬未還，再做一年二兩錢。

    大年三十人祭祖，心中想起刀割般。上無親侍下無子，就在主家過大年。

    初一歇到初四止，除扣費用錢一千。搶劫不過亦如是，南洋各處盡皆然。

    人講南洋出穀米，親自食來淚汁咸。一餐飯無百粒米，全是木薯南瓜填。

    木薯燒心難入口，依舊吞得下喉咽。食得多來怕脹死，食得少來力活難。

    妻女若隨無事做，無奈接客以換錢。野夫入屋丈夫接，屋外只坐烏龜禪。

    不論男人並婦女，每年千萬入植園。千誤萬差在當時，不該信人闖南洋。

    李陵誤入單于國，心懷常年漢江山。我今至此也如是，黑髮及為白髮摻。

    心中欲逃無盤纏，做工一年又一年。三年船資十年債，十年老去仍欠錢。

    歸家若說南洋好，必是花娘表子言！叮囑鄉親並父老，切莫信說南洋好。

    每有子弟非要來，亂棍斷腿鎖屋還。一曲悲歌句句實，並無一句是虛言！

    這當然是很久很久之後的歌謠，唱出的只是一個簡單的事實：他們去南洋，就是實質性的債務奴隸，只是大順不准有奴隸，於是不能說他們是奴隸。

    一輩子都還不完說好三年船資的債務，其實也有些誇張，但也只能算是略微用了誇張的修辭方法，距離造謠倒還差了挺多。

    僱主總有各種辦法，叫你欠錢。

    之前邦加錫礦上的手段有的是，那都是可以借鑑的「優秀」管理經驗。巴達維亞糖廠雖沒了居留許可證問題，但只要思路對，總能發散思維想出新手段。

    每年若能餘下錢，那簡直可以算作是會計瞎了眼了。

    木薯裏面有氫氰酸，他們不知道原因，只是知道木薯不能多吃，吃多了會死。

    但於現在，他們既不知木薯是什麼，也不在乎吃了會不會死。挨餓的時候，糞坑裏撿到的爛地瓜，已經完全烏黑了，苦的叫人直乾嘔，也沒說吃了就都死了呀。

    此時此刻。

    這些災民並不知道在南洋等着他們的，是什麼樣的命運。

    只是憑那些「人販子」舌燦蓮花的語言，早已經因為絕望和常年天災而無神的眼珠，重又有了人的光彩。

    當然，這時候的「人販子」，和許多年後小農穩固時出現的「中介」，並不是一種人。

    但這時候說的這些話，和將來要說的那些被稱作「必是花娘表子言」的話，也沒什麼區別。

    「去吧！南洋可是好地方。那裏的大米，一年能種三季，只要撒上點種就能收。」

    「也根本不用去考慮這個時節、那個節氣。你在這，春上一場寒，錯過了節氣，今年就完了。可到了南洋，什麼節氣、什麼日子，都不用記。」

    「去了就干三年的活，頂坐船過去的船資。幹完三年，債還清了，到時候願意繼續干，就繼續在種植園裏干。」

    「不願意幹了，那就再干幾年，攢下資本。買點地啊、自己種點啥。只要有力氣，那裏的一畝地頂這裏十畝，難不成還能餓死了？」

    「而且，幹個幾年，主家給你們存着錢。到時候，分給你們一塊保證餓不死的地，哎，到時候你們自己蓋個小房子……南洋那可暖和啊，破樹葉子遮着雨就比這裏強。完後自己種點什麼，夠自己吃的。缺錢了，就繼續在種植園裏做幾年工。」

    「你們吃過椰子嗎？你們吃過菠蘿蜜嗎？你們吃過芒果嗎？南洋那裏，滿山都是，就算去山裏撿這個吃，也能餓不死。那菠蘿蜜的果子，就像是白糖……呃，你們沒吃過白糖，那苞谷秸稈總啃過吧？比那甜的多……」

    「去了那，好好干幾年，房子、媳婦、地，啥都有了。就算娶不着咱漢家女，找個當地的夷女，那也不愁。」

    「夷女一樣能生娃。該有的洞都有。」

    人販子唾沫橫飛地講着南洋的種種好處，沒有什麼高超的技巧，只抓住兩件事。

    現在。

    未來。

    現在吃飽。

    未來希望。

    現在吃飽是奢望。

    未來希望在眼前。

    許多年後，當《無向南洋浪死歌》唱起的時候，兩淮地區的社會形態、小農生活，已經和現在很不一樣了。

    而現在，即便如同後來這浪死歌里唱的那般，對這裏的人來說，那也是充滿希望的生活。

    至少，比現在要強。

    這些百姓從出生到現在，上一次感受到「希望」的感覺，還是小時候餓的時候哇哇哭，母親會哺乳自己。那可能是他們這輩子為數不多的希望大部分時候能滿足的一段日子。

    從那之後，一直到今天，才算是又一次在內心燃起了一種名為希望的火焰。

    他們不在乎椰子還是菠蘿蜜，甚至絲毫不關心比苞米秸稈甜許多是一種什麼樣的味道。

    在他們的想像中，或許就是橡子、柿子之類的東西。不管是不是真的好吃，只要是滿山都是，那就餓不死。

    而且那裏居然沒有冬天，不用考慮四時節氣。不用如這裏一般，一場秋雨、一場春寒，一年的收成就剩不下多少了。

    活着，比什麼都強。

    更更更重要的，便是只要去了南洋，這邊欠老爺的印子錢，一筆勾銷。這一點是官府作保的，雖說是把債記下，按照《大順律》，最高額兩倍做賬目，日後償還。

    但一個個都想着，還錢？還個屁！

    便是這一點，就足夠他們願意去南洋了。

    雖說按照他們粗淺的認識，覺得天下烏鴉一般黑，那邊的老爺也未必就比這邊好多少。

    但想着，這邊都他媽這樣了，再差能差到哪裏呢？總不能吃人喝血吧？

    不遠處，阜寧縣縣令看着這些被鼓動起來想要去南洋的災民，心裏想的卻是另一件事。

    他是個還算是有些良心的人，覺得讓這些百姓有條活路當然是好的。

    如今朝廷蠲免，日後據說要行深入的一條鞭法，募役做工，這雜役可免除，再加上幾乎年年蠲免，自己這個縣官其實也就是個「救災指揮者」。

    別的縣官還要琢磨琢磨，怎麼把今年的國稅收齊。他在這裏幹了五年了，就一年沒有蠲免，但稅卻也減半了。干縣官干到沒有實踐收稅的程度，也足見這地方的悲劇了。

    如今讓這些百姓去南洋找活路，還不用縣衙出錢，當然是好事。

    但好事之後，節度使下書給府尹、府尹下書給他，示意「佃、主之債不可阻礙下南洋之事」。

    不管是節度使，還是府尹，都沒明說這些債一筆勾銷。

    就給了一句「不可阻礙」這麼四個字，看上去是要個縣發揮，但各縣能怎麼發揮？還不就是賴賬？

    一頭是國公、都督、節度使、府尹；一頭是本地士紳。

    選哪邊，這也不需要選。

    無非官大一級壓死人，沒頭沒尾的只說什麼不可阻礙，卻又不明說怎麼辦，這在官場內也屬正常，縣令早已習慣。

    唯獨真正擔心的，還是今年的債免除了，明年士紳不放貸了，怕是要出大事哦。好在能指望的，也就是國公的信譽，真能把這青苗貸辦起來。

    否則，怕是自己這烏紗帽就要不保。

    不出事，怎麼都好。你好我好大家好。

    出了事，府尹說我就說讓你們不可阻礙、自行解決，可沒說讓你們弄得士紳不肯借貸啊；府尹說完，節度使也能這麼說。

    一頭是賭劉鈺守諾，要擔責任；一頭是成千上萬的百姓，苦的久了。

    能做到承擔這個看起來風險不高的責任，已經算是官場裏數得上來的好官了。

    人販子在那處置災民和百姓，縣令則要應對縣裏和這些人有債務關係和租佃關係的士紳。

    有關係的都請過來，阜寧縣縣令只勸道：「這些事，只當是你們助捐了。」

    幾個士紳看了看供災民躲雨的簡單窩棚，心道這些人在這裏避雨的窩棚，我們還出了些錢呢，這怎麼還助捐兩次？

    再說了，助捐，朝廷還給表彰呢。這回錢明顯是要不回來了，說什麼日後若有命活着必定還錢，那還還個鬼啊？

    官家卻不知，有些事能做一次，卻做不得第二次。今次做了，日後管叫官家好看！

    心裏雖這樣想，諸多怨，可畢竟也不敢說出來。朝廷的中央集權還沒崩，還管得住這裏，前幾年剛出了一個大案，朝廷的態度在這些士紳看來，很是討厭。

    但礙於朝廷現在手裏有錢有兵，卻也只能把這股子怨氣埋在心底。