梟宋 114 真正的同年

    冬十月，呂文德上言已復瀘州外堡，擬對江壘石為城，以示持久之計，上從之。

    四川戰事順利，呂文德兵圍瀘州，這是一個非常好的消息。而在這同時，泉州的一筆三十萬兩白銀的押錢綱再次及時起運，隨同押錢綱到達臨安的還有安南國的兩頭貢象。

    大越國屬於大宋冊封的屬國，貢使屬於真正的貢使。在大宋歷史上曾記載過兩百多次朝貢，而事實上，除了高麗、日本、安南、三佛齊、麻逸等有限的幾個屬國遣使來貢，其他朝貢行為幾乎百分之百都屬於舌人行為。哪怕是日本貢使，誰也不敢保證是真正的貢使，歷史上日本貢使就曾出現過撞車的尷尬行為。

    兩批貢使同時來貢，都有着正式的官方身份，文書都不是作偽，這暴露了事實的真相。有時候貢使只是商業行為，想獲得豐厚的回報，貢使造假屬於官方認可的一種行為，當然也是商業行為。

    朝貢者是商人，而且是政府默認的商人，還帶着國書，但他們的朝貢行為很少會載於史冊。蘇曉記得，後世為了紀念海商絲綢之路舉行了一次慶典，而在邀請某些國家共同參與的時候，卻驚訝發現，大部分國家根本沒有歷史記載，官方根本沒有派出過貢使朝貢的記錄。原因很簡單，其實也很好理解，誰也不願意低聲下氣上貢受孽，哪怕是面對天朝上國也是一樣。

    這是一種默契，安南國的使者實際上是就是商人，是大越國官方商人。安南幾乎每過幾年都會來貢，作為大宋官方對貢使的管理者，禮部官員樂的有事干，被蒙在鼓裏的皇帝很希望看到這種「盛世來朝」的行為，其他官員誰也不揭穿，市舶使蘇曉只有捏着鼻子認。

    安南的貢使名叫黎潛，黎姓是典型的南方漢姓，這個黎潛面色黝黑，但仔細看卻很明顯帶有南方漢人的特徵。

    「在臨安回來後，我允許你在泉州把自己的船裝滿，不收稅。」

    按照常規，朝貢之後，貢使會被朝廷在臨安貢養起來。但安南的貢使來朝比較頻繁，於是安南國等於在臨安有了固定的蕃院，這些「貢使」來回輪換。黎潛不屬於那種做樣子的輪換的貢使，他實際上屬於掌事，也就是說，黎潛是大越國國王派來的撈錢的掌管者。

    「多謝大人厚待，小人會很快回來，請大人準備一船瓷器，半船絲綢。」黎潛的漢話很順暢，顯然經常和宋人交往。而且他也沒客氣，蘇曉這次等於有求與他，當然雙方也是互惠互利，黎潛將負責把一些宋商帶到大越國的沿海港口。

    「泉州不缺的就是瓷器與絲綢，本官保證是最好的瓷器與絲綢。」說完貨物的事情，蘇曉突然轉變話題：「聽說南洋一帶的大食人很多，商賈可安？廣南東路水軍可護得一方平安？」

    蘇曉的承諾讓黎潛很滿意，他立刻回答道：「南洋諸國以三佛齊最為興盛，最興盛之時曾有十五個屬國。不過由於遠征細蘭（錫蘭）失敗，這些年三佛齊國力漸衰，也導致大量大食人進入南洋。說到南洋商貿就不得不說麻六甲（馬六甲）海峽，如今三佛齊為了稅收與善於航海的大食人聯合起來控制麻六甲，但三佛齊與周邊國家因為可以收稅，對宋商很是優厚，只要不過麻六甲海峽，大食人也樂得與宋商交易......」

    這是伊斯蘭教進入馬來群島的初始階段，三佛齊的政權以前是信奉來自印度文明的印度教和佛教文化，它主導了早期馬來西亞的歷史。而現在，被蒙古人入侵後很多阿拉伯人被趕到海上，他們試圖用宗教的力量征服這片土地與海域。歷史上，直到14世紀和15世紀，三佛齊覆滅後分崩成數個國家，伊斯蘭教才趁機在馬來半島奠定根基。伊斯蘭文化就這樣影響了南洋的格局，也一直控制了這條海上之路，一直保持到西方國家的徹底崛起後對南洋諸國實行殖民統治。

    三佛齊的執政者不傻，在於大宋交好的同時，統治者一直在控制伊斯蘭文化的入侵。但由於國力衰退，不得不靠阿拉伯人給國家帶來財富支撐國家的統治。

    南洋諸國沒有強大的海上力量，因此南洋的大部分海面現在是阿拉伯人說了算，就連大越國也要看阿拉伯人的臉色。

    宋人不過馬六甲，這就是事實。

    ......

    「父親來信了，准許我在泉州居住。」蘇曉的豪宅內，趙玥秀在趙玥婷的陪伴下正在和公孫姵探討當今的大宋「時尚」，當然，除了研究「時尚」，也要和負責坐陪的蘇曉探討一些別的問題。

    這是一個非常好的消息，趙沅同意女兒趙玥秀在泉州居住意味着蘇曉的判斷完全準確。當然，這明顯不是趙昕的本意，畢竟女兒這樣不清不白的頻頻和蘇曉接觸不符合世家大族的禮儀。這明顯是趙葵的意思，趙家畢竟是宗室，為了朝中的穩定，也為了原來的一些故舊不被打壓的喘不過氣，明顯做出了妥協的姿態。

    蘇曉感覺很愜意：「泉州乃物華天寶之地，在里生活總比在臨安受約束要好，我看不如就長期居住下去。」

    趙玥秀畢竟是姑娘家，蘇曉話語中的隱喻之詞讓她的臉變得有些微紅，於是她低頭不語。

    為了避免趙玥秀尷尬，公孫姵趕緊給有些得意的蘇曉嘴裏塞了一片香橙，隨即岔開話題：「三郎，你那個窮酸同年已來了泉州半月有餘，白吃白喝，還百般挑剔，為何還不讓他離開？不然，給他找點事干也好！」

    公孫姵說的是高沔，這個高沔半月前來到泉州，隨後就賴在蘇曉府上再也不肯走。

    其實也說不上賴，高沔並不糾纏蘇曉，只是居住在蘇曉府上的他一直不停地在抱怨蘇曉生活奢侈。比如這所豪宅的豪奢、眾多的奴婢，比如讓人羨慕的錦衣玉食，再比如巨大的開銷，當然，也包括蘇曉總是身處溫柔鄉，對處理公務不上心......

    整天享受這種生活，卻抱怨主人生活奢靡無度，這個高沔也算是一個奇葩。讓人更加難以理解的是，高沔享受了幾天這樣的生活，現在開始「以身作則」，比如，他身邊只需要一個人伺候；每餐飯絕不超過兩個菜；不接受普通的宴飲；穿衣服只穿普通布料的衣服，那些錦繡服裝對他來說不能接受。說的明白些，高沔是一個心中充滿抱怨的人，抱怨這個時代過於奢靡，抱怨社會不公......

    但...蘇曉也沒辦法。因為高沔是他的同年，真正的同年。