落難情緣 第484章 妙哉奇也（13）

    "我們除身上穿的衣物、車上拉的金銀便一無所有哇!"

    "老衲一不化身上穿的，二不化車上拉的，三不化路上走的。僅僅是那土埋的，人不知鬼不覺的，看來分文不值，實在價值連城的寶物。"

    妙莊王無意同他糾纏卻又無法擺脫，只好耐着性子問："這位法師看上去不瘋不癲，為何說起話來雲天霧地，讓人不着邊際?我等乃趕路之人，哪有閒工夫與你磨嘴皮呢!"

    胖和尚見妙莊王滿臉不高興，便耐心解釋起來——

    這和尚乃泗州香積寺燃燈如來的大弟子，三年前受師父之命到魚籃國石何縣馬家灣化黃金鎖子骨。燃燈如來告訴他，某年某月某日在馬家灣東南，有二車四馬五人從那裏經過，其中有一老者穿着皇袍，那就是黃金鎖子骨之主。老和尚在這裏等了三日，今天果然如其師所述，來了四馬二車五人，其中一位六旬老者真的是反穿皇袍，這才上來化緣。

    妙莊王心想：這車上寶物本不算少，自己所見寶物也不可謂不多，可從來沒見過什麼黃金鎖子骨啊。他懷疑是這老和尚找錯了主兒，便說："法師有所不知，老朽本不是魚籃國人。"

    那和尚笑了笑說："蒼天有眼，老衲這一趟總算沒有白跑，興林國妙莊王你可認識?"

    "正是寡人。"

    "三皇姑妙音可是令愛?魚籃大姐可是陛下欲覓之人?"

    "正是。"

    "這就對了，魚籃大姐就是三皇姑妙音，魚籃國原名陝右國，後因魚籃菩薩顯靈，而改名至今。三年前，魚籃大姐與馬郎成親的當天下午，魚籃大姐剛下轎不久就死了，後葬於金沙灘頭，算來已是三年零六個月。"

    老和尚見妙莊王呆呆地站在那裏，又說，據燃燈法師所言：三皇姑乃慈航道人化身，其筋骨都是金線穿鎖而成，肉體衣物可以化去，而黃金鎖子骨一定不爛。燃燈法師要他找妙莊王將那黃金鎖子骨化回泗州，在香積寺建塔祀供，若干年後感天地之靈氣，受日月之精華，享人間之香火，便能重新轉世，再投入胎救世救民。

    妙莊王本不願輕信那些奇談怪論，可又無法解釋那一系列的未卜先知和奇緣巧合。

    正當他猶豫不決之際，李車夫上氣不接下氣地跑了回來，交給他一對玉石手鐲。

    妙莊王一看，正是女兒妙音的心愛之物，這才迫不及待地奔向金沙灘。

    二位車夫七手八腳地挖開魚籃大姐的墳墓一看，連柏木棺材都爛了，唯有黃金鎖子骨尚存。

    胖和尚脫下袈裟，包好黃金鎖子骨騰空而去。這件事一直被傳為美談，妙音成了觀世音菩薩之後，魚籃大姐也就成魚籃觀音了。

    那胖和尚得黃金鎖子骨滿意而去，妙莊王一行卻大哭不止，當即獻白銀一千兩，在金沙灘建"鎖骨廟"以求祀奠。

    妙莊王一行繼續南行，一路上翻山越嶺，渡江過河自不必說。轉眼間又是三個一百八十天過去了，方才走出魚籃國，來到何國境內。

    何國又稱君子之國。

    那裏的男子衣冠楚楚，舉止文雅，談吐大方，遇事謙讓，不計人過；

    女子品行端莊，笑不露齒，語不高聲；

    名門望族大多數有"兩眼下視黃泉，看天便是傲慢，終日目不含情，說笑便是放肆"的家規；

    男女不並行，叔嫂不比肩已成風氣；

    瓜田不納履，李下不整冠各避嫌疑；

    買賣有情，不爭不吵，公平交易，童叟無欺，真可謂：君子愛財取之有道，貞婦好色依理而行。

    三年來，妙莊王橫穿三國，行程數萬里之遙，所經州縣不計其數，見到的各種人物數以十萬計，像這樣的君子之國還是第一次見到。

    似這等有知識，識檢點，善自製的國民更是聞所未聞。

    妙莊王原以為自己治國有方，教民有術，興林國百業興旺，萬民樂業，可算是天下少有

    如今，同何國相比，哪敢同日而論，共月而語!

    妙莊王從小聽先父說過，大凡治理之道，無不注重信仰，或敬一仙一神，以其為楷模，競相效法，將百姓引入正道；或信一教，使百姓無不成為虔誠的信徒，相信惡有惡報，善有善報，以至人人皆惡，個個行善。

    古往今來，一路至此，敬神敬仙者有之，信佛信道者有之，但達到這種出神入化，爐火純青地步的，何國可算是絕無僅有。

    他們敬的是哪位神仙呢，為什麼如此有靈?信的是哪種宗教，為什麼收效如此玄妙?

    妙莊王有心逗留幾天，很想打聽清楚再啟程上路。

    沒想到不問不知道，一問嚇一跳！

    不僅嚇一跳，而且很可笑。

    原來，這何國舉國上下，從國君到庶民，從俗子凡夫到得道高僧，全都信仰那位專管屙屎屙尿的廁神。

    廁神何許人也?

    據絛香室四鈔《廁神錄》記載：萊陽人，姓何名婿，字麗卿。壽陽李景納為妾，其妻妒之，正月十五陰殺之於廁中，天帝命為廁神。

    故世人有作其形於廁間迎之。俗呼三姑，又雲坑三姑娘。

    其實，廁神並不是何國獨有之神，而是東勝神州、南瞻部州、北俱廬州、西牛賀州所共有，也是家神中最次等，最低級，最下賤的小神，在別國只有婦女小孩才去祀奠。

    《集說詮真》上說："鄉俗每屆上元節(即正月十五)，居民婦女請廁神。

    其法：於前一日，取糞一具，飾以釵環，簪以花朵，另用銀釵一支插箕上，供坑廁側，另設供案，點燭焚香，對之行禮據此，廁神之應象類兒戲，且由坑廁請來，鄙其矣。

    似這種由婦女和小兒輩出面，用撿糞用的糞箕，從裝屎盛尿的糞坑茅廁請出來的末流髒神，怎麼能保佑偌大的一個國家成為一個愛乾淨，講禮儀，講公德，有才幹的君子之國呢?真是令人費解。

    俗話說：物極必反。世上的事情往往很怪異，那些順理成章的事，常常不引人注目，而恰恰是那些違背常規慣例，完全不合乎情理的奇事、怪事最能吸引視聽，以至逗得你非弄懂弄通不可。

    妙莊王就是抱着這種心理，認真仔細地打聽何國為什麼信仰廁神，廁神又怎麼會有如此玄妙的威力。

    何國先前是個齷齪、淫亂的國度，弄得"家將不家，國將不國。何國的妓院，難以計數，僅京城的煙花柳巷便有十八處之多，每處娼妓窯子、姑娘行也不下十個。公子王孫，巨富商賈，無不尋花問柳，小店老闆無不覓妓宿娼。無錢問津的平民百姓，也見樣學樣，少不了找幾個相好的，還美其名曰：家花不如野花香。

    俗話說：久坐茅廁不聞其臭，長居花園莫聞其香。淫亂之風即興，你、我、他彼此一樣也就自丑不覺了。

    所謂"十個姐兒九個肯，只要郎君嘴馬穩"之說，就是極有力的佐證。

    "人怕分心，虎怕抽筋"。男人有了外心，就無法賺錢；女人有了外心就無法持家；文臣武將，各級官員沉湎於酒色便不關心萬民疾苦；萬歲爺荒淫無道更無精力操心國家大事，治理朝綱。所謂"國將不國，家將不家"的局面就自然而然地形成了。

    眼看國破家亡之勢就要來臨，一些正派的男女，望子成龍的父母，每日三次禱告神靈，叩求老天爺派天使下凡拯救祖國黎民百姓。

    哪曉得不僅沒求來神靈天使，卻"求"來了一個傾國傾城，容顏蓋世，招蜂引蝶的娼妓。

    那娼妓姓何名紫姑，排行老三，三姑便成了她的愛稱。

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