兒女家國 中部（十八）

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    又過了兩個月，「滿洲國」的許多事務已經落地，所謂大勢已定。

    長崎在大連港，送漢民登上了東渡日本的客輪，客輪航至朝鮮半島釜山港稍作休整後，東渡對馬海峽，航至高松港，停留一日，便即向東直赴東京灣。沒過多久，綾子向廣島隨便提了個「想家」的理由，也踏上了東歸的旅程。不日，漢民即到陸軍士官學校報到，學制四年。

    漢民已經離開日本四年了，他剛回到日本，就感覺到，整個日本社會的精神面貌，已經發生了巨大變化，如果把日本社會比作一個人來看，那這個人的血液不再是熱，而是狂熱，是沸騰，充滿了攻擊性。

    在士官學校的生活，給了他最直觀的感受，這所軍校，從內而外透着股勃勃的野心，列隊、操練的時候，大多數學生目視前方時，總是昂着頭，目光銳利，更有極個別的幾個學生，眼神中總是帶着嗜血的兇狠，這是一種極富感染力的兇狠色，只要將一個這樣的同學放到科班裏，其他同學總是會積極地「被感染」，不知不覺就也變成那副樣子。

    昭和天皇的照片被放置在學校門口最神聖的位置上，學員每天都會集中向天皇照片鞠躬敬禮，幾乎所有的課上，最重要的環節，是背誦《天皇敕語》，起初，漢民不太在意，甚至人生第一次對上課產生了排斥，他討厭這種將學術課極端政治化的怪異氛圍，可教員不喜歡他這樣，很嚴厲地批評了他這種「心猿意馬」的學生，告訴漢民，不要「自由主義」，這裏容不下一絲一毫的傾搖懈弛，漢民也只好學他們的樣子去背，學着他們目光里露出的那種神聖，教員和同學都盯緊他，一遍遍向他無聲地重複一個道理：任何時間，任何地點，毫無保留地忠於天皇，是每個日本國民最高的美德！

    學校組織所有學生觀看電影，放映的是滿洲事變的戰鬥場面，當「我軍」佔領敵方陣地，城樓上高高升起旭日旗的時候，全場的學員都興奮地大聲喝彩，就地狂歡起來，緊接着他們齊聲高唱《君之代》，戰爭變成理所當然，無論是什麼樣的戰爭，只要打敗了外國人，尤其是中國人，就是理所當然的，無論是什麼樣的勝利，只要是勝利，就是理所當然的，這個地方，人們已經變得對於戰爭沒有半點懷疑，每一個男人都會覺得，自己是為戰爭而生的，自己是為了天皇事業而生的，不能參軍入伍，對於男人來講，真是奇恥大辱，因而，這些士官學校的學生，一個個都為自己即將成為帝國軍官而感到榮耀，並且，鄙視那些不能親自到戰場看旭日旗升起的男人，他們也配做一個男人嗎？女人也變了，她們會跟着瞧不起這樣的男人。日本女人最喜歡的就是軍人，她們寫信給自己愛慕的男人，沒有人會寫「等待你凱旋歸來」這樣的陳腔濫調，她們寫的「最時髦」、「最美好」的祝福是：「願你如盛開的櫻花之飄逝」，櫻花代表着武士，也代表着擁有武士道精神的日本軍人，櫻花最美的時候，並非是盛開時，而是在凋零時，男人用櫻花比喻自己，嚮往着像櫻花那樣，等待最光輝的那一刻到來之後，毫無留戀的離開人世，女人呢，她們熱愛日本男人，也懂日本男人，願他們迎接最光輝的凋零時，像櫻花那樣美，她們和他們，認為這是最美的情話，這地方變成了這樣。

    日本的皇族和華族，幾乎必到兩所學校就讀，一個叫做海軍兵學校，另一個就是極具聲望和影響力的陸軍士官學校，這兩所學校的聲望，一度超越了有着日本最高榮譽的東京帝國大學，漢民困惑了，應該說，世界上還沒有哪個地方的軍校，能夠像日本一樣，超越了象徵着智慧的最高知識殿堂，中國也曾有這樣的學校，如中央陸軍軍官軍校、保定陸軍軍校、東北講武堂等等，即使是熱戰時期，軍校的地位一路攀升，但同清華大學、北平大學這些學府，始終是沒法比較的。後來，漢民也漸漸理解了，他從同學們的眼神里找到答案，那裏有四種讓他覺得深刻而難忘的東西，對天皇誓死效忠、對大日本帝國不惜肝腦塗地、對軍國榮譽狂熱崇拜，還有那走向極致而近乎扭曲的尚武精神，這些就是讓軍校能超越智慧學府的原因。

    士官學校里，論功夫，漢民鮮有對手，但在這裏，有功夫並不一定會贏得尊重，正如石原所說，這裏有比練功夫重要百倍的東西——精神培養，時間一久，漢民漸受感染。

    老兵折磨新兵，被叫做「課目」，他們習慣更「美好」地稱之為「武士道訓練」，老兵無緣無故一拳打來，新兵鼻青臉腫，而這一拳，找不到任何科學訓練的依據，也沒有任何理由，這就是所謂「課目」了，有時，老兵也會找些牽強的理由，例如「動作太慢」、「態度不好」、「眼神不對」等等，可他們不像江守一那樣，會教人真本事，這些老兵，一切都是無緣無故瞎折磨，漢民曾極度厭煩這些老兵，有一次雙方甚至起了衝突，那之後，所有人都對他冷眼相待，更讓他不解的是，就連同漢民一樣備受折磨的同期新兵也對他冷眼相待。人被孤立的時候，很難保持理智，尤其是在那樣一個環境，更是如此，慢慢地，漢民自己都覺得，他是一個壞規矩的人。從小到大，漢民已經承受了太多的孤寂，後來，漢生把他從一個陰暗的角落裏拉出來，他一旦享受了陽光的溫暖，就再也不願意回到那個冷清的、孤獨的、陰暗的角落了，現在，非要在受折磨和受孤立之間選一個，漢民還是選擇了前者，那個是他可以忍受的。

    慢慢的，在近乎殘忍的「培養訓練」下，漢民好像懂得了一些東西，亦或說，是被薰染出了一些東西，他有時真的會感到自己是作為一朵櫻花的狀態而存在的，他會去想自己的存在，會去想「美」的狀態。

    當漢民成為「老兵」的時候，他並不主張用這種方式訓練新兵的武士道精神，他用更貼近「人性」的方式，出乎他意料的是，他的「科學」、「人性」，並沒有換來新兵的理解和尊重，他反而成了最不被新兵所接納的老兵，新兵眼神中那種蔑視和鄙夷是掩蓋不住的，他們在想，難道我們不配接受最嚴酷的「武士道訓練」麼，你瞧不起我們，那我們也看不起你！

    從各項素質上看，漢民都是當之無愧的最優秀的高年級，可在大多數人眼中，他卻是最不合格的高年級，無奈，他只得退出指導新兵訓練的教官行列。退出了組訓行列，但漢民換了個位置去看待之後，倒對「武士道精神」理解得更加透徹了，時間和環境的力量是驚人的，這四年學業完成時，漢民已經大不一樣，其內心的某個角落裏，淡淡地綻放出一朵櫻花，大概，就是那費了很大力氣才重新培育出的武士道精神。

    漢民在軍校的四年間，常在報紙、廣播上聽到來自中國的消息，其內容不外乎「大日本帝國在滿洲、熱河、前線捷報頻傳」、「協助盟國（滿洲國）奪回應領有之國土」、「在長城一線，進一步確立盟國（滿洲國）與中國之國界」、「劃綏東、察北、冀東等地，為帝國軍隊的自由行動區，以便保護帝國在華北權益」、「中國政府承諾將嚴守法規，約束軍隊，以免刺激帝國在華軍民之感情」等等，在聽這些消息的時候，漢民就馬上換個頻道，還是冥冥之中那雙手，推着他，讓他感到自己的渺小，了解這些，又能怎麼樣呢？徒增煩惱，還不如迴避。

    有一條消息，漢民卻認認真真聽完了：「中國舊軍閥馮玉祥，在察組織『排日武裝』，大舉進犯盟國領土及帝國軍隊，嚴重危害盟國及帝國利益安全，擾亂國內和平、國際安定，中國政府已認定其為非法組織，責令其解散『同盟軍』，停止一切排日活動，並接受四項原則……」漢民正在憂思，只聽收音機里播完了大新聞，又跟播了一條小新聞：「帝國軍隊已於前日挫敗了馮玉祥『排日武裝』對關東軍的進犯，重新奪取了多倫城，馮部匪軍一路潰敗，四散而逃，近來，匪軍內部不僅接連發生部下潰逃事件，還發生了嚴重的士兵譁變事件，據前線情報，就在昨日，一名中尉帶領所部士兵譁變，突襲團指揮部，致該團數名主要指揮官被殺，現該中尉及所部士兵在逃，據悉，事件的起因，是由於該中尉對馮部匪軍排日行徑的強烈不滿所致，這種不滿情緒，在中國軍隊之中是普遍且大量存在的……」

    漢民失聲大叫「漢生！」