貴極人臣 401 人生有情淚沾臆
月池本人都沒想到,他會從這裏着手，可仔細一想，這確實又是成本最低、見效最快的辦法，也是只有他本人能採取的舉措。一來他是大宗,象徵尊之統。他一聲令下,於禮於法,其他小宗皆該依令而行。二來他又沒有要求天下女子皆不能纏足，他只是要求自家不纏、不娶而已,臣子縱有不滿，也沒必要堅決反對。三來這的確又是她無法拒絕的交換物,權貴的舉動一定程度會引領社會的風尚。她永遠也忘不了,貞筠說她纏了足,走不快的神情。
月池不禁失笑，他什麼不知道？只是要她給出讓他滿意的價錢罷了。
她問道：「海貿治權的讓渡和糧食安全的保障只換來了女官在絲紡業出頭。天下財權的回收和核心思想的改造只換來宗室不纏足。你這便宜，是否佔得太狠了些？」
朱厚照道：「你只是說明金幣和銀幣的製法。」
月池一下笑開了：「從前，有一家人的工具壞了，不能繼續做活。他們沒辦法，就只能找匠人來修。匠人看了之後，只是輕輕一扭,就把東西修好了。可那家人卻不願給工錢，他們說,只是扭了一下而已，怎麼能算錢。你猜,匠人會怎麼說？」
朱厚照眉心一跳，只聽她道：「匠人說，『沒錯，扭一扭不值錢,可知道在哪裏扭就值大價錢。』」
月池譏誚道：「製法本身是沒什麼稀奇，王莽時也造過金幣和銀幣。可是能想到用統一制式貨幣，兵不血刃、順利平穩地將貨幣發行權牢牢握在朝廷手中，避免因財權旁落帶來皇權勢微。這才是這個主意的價值所在。要是那麼容易，你和你的狗腿子們，怎麼就想不出來？」
朱厚照一時被堵得啞口無言，月池道：「你忘了嗎，我很早就教過你，權力不等於權威。以勢壓人，換來的就只能是糊弄。」
他默了默，他們心知肚明糊弄不了彼此，可由於自身的立場，總想去試上一試。
他道：「……這只是你的誠意，同樣的，宗室先行何嘗不是我的誠意。你忘了嗎，也是你教我的，本錢投入越多，收益才會越大。」
月池讀懂了他的言外之意，她揚揚眉：「這就是壟斷市場的好處啊。好吧，叫顧鼎臣來吧。」
顧鼎臣正在家，夜以繼日地溫書。過去，他依靠勤勉，由一個商戶的婢生子到今日的翰林學士，今天他也會通過勤勉邁上更高的台階。在收到去鴻慶樓的邀請後，他有了一種終於到來的感覺。
沐浴、更衣、梳頭、焚香，顧鼎臣穩步走入鴻慶樓的廂房，肅然如當年的金殿對策。而下一刻，他卻看到李越正在閒適地逗鸚鵡，一見他來，回頭笑道：「九和來了，坐吧。」九和是顧鼎臣的字。
顧鼎臣：「……」
他艱難地坐在椅子上，仿佛屁股上長滿了蒼耳。就在這時，鸚哥忽然開口：「先人常訓子弟云：『男子有緊，謂頭緊、腰緊、腳緊」。頭謂頭巾，未冠者總髻；腰謂以條或帶束腰；腳謂鞋襪。此者要緊束，不可寬慢，寬慢則身體放肆，不端嚴，為人所輕賤矣。』【1】」
顧鼎臣一怔，這是朱子的《童蒙須知》，還有人教鸚鵡背這個？在極度緊張下，他把自己精心雕琢的開場白忘了個精光，沒頭沒腦來了一句：「這鸚哥十分靈巧。」
話一出口，他就恨不得咬掉自己的舌頭，說心學啊，說什麼鸚鵡啊！
李越卻不覺從鸚鵡談起有什麼不好，他將玉米放在手心，引鳥兒來啄：「是嗎？鸚哥討人喜歡，是因為它聲音類人，可智力卻不類人。要是完全如人一樣，人反而就不喜。」
他叫把鸚鵡拿了出去，這才落座：「九和，你覺得教孩童啟蒙和教鸚鵡學舌最大的差別在哪兒？」
這是戲肉來了，顧鼎臣一凜，他字斟句酌道：「回稟李尚書，鸚鵡學舌只需要訓練，可孩童啟蒙卻需要求解。」
李越讚許道：「沒錯。人和動物最大的分別，就在人是有意識的。所以，要叫動物形成集體，只能靠兩樣，一是天性，二是訓練。可人不一樣，人要能群，需要他們發自內心的認可，何為善，何為惡，何為美，何為丑，一群人不能有兩個標準。大明子民眾多，什麼又是我們心中的那桿秤呢？」
顧鼎臣眼觀鼻，鼻觀心道：「是聖人之言。」話一出口，他就後悔了，聖人之言是標準，那天子之言是什麼？他馬上補充道：「聖人之言，是萬民的指引。而天子之法，是萬民的準繩。」
他還想繼續描補一二，可李越卻壓根沒給他這個機會。他不置可否，直接問了第二個問題：「聖人早就故去了，他的學說早已成形，為何還有那麼多志士仁人在不斷重注經典？」
這又是個大問題。顧鼎臣仿佛置身於水中，近年來他日益感覺，李越給人的威懾感不輸於皇爺。皇爺如火，焮天鑠地；李越如水，深不見底。人看了火，遠遠就知道畏懼，可就只有身入水中，才明白其中的可怖。
他的心在狂跳，只得順着他的話說下去：「因為『聖人上賢不離古，順俗而不偏宜』。」聖賢因時制宜、隨機應變，會根據時代變遷調整應對策略，隨着世事變化制定治理規則。而他們之所以不斷重注經典，就是因為舊有的學說，無法滿足新的時代需要，必須要在原有的基礎上進行發展。
他語罷之後，暗窺李越的神色，當然是什麼都看不出來，就聽他又發了第問：「那麼，你覺得心學比起前人的學說，發展在哪裏？」
可算問到他押的題了，顧鼎臣的背都挺直了一些。他說了很多，什麼有助於實幹，什麼有利於民生。李越給予他點頭回應，他便越說越起勁，直到口乾舌燥時才住口。他想，這下能證明，他是徹底的心學門徒了吧，卻不想，李越只是輕笑一聲，道：「說得都對，可惜，漏了關鍵一點。」
在韃靼時，顧鼎臣還敢給他暗中使絆子，可如今當面，他是再沒有當年的傻氣和傲氣了。他的臉漲得通紅，當即起身作了一個大揖：「還請李尚書指點。」
李越的神態依然和煦：「只是閒聊而已，不必這麼拘謹。」
他指着玉米道：「就拿它來說吧，讀書人要不要吃飯？」
這問得沒頭沒腦，顧鼎臣道：「這，讀書人也是人，自是需要果腹。並且，有道是『修身齊家治國平天下』，身為聖人門徒，平生夙願就應該是大庇天下寒士俱歡顏！」
他自覺說得堂皇正大，可李越卻似被他逗笑了：「那為什麼世人都說，萬般皆下品，唯有讀書高呢？」
顧鼎臣一愣，他答道：「因為讀書便能夠為官做宰，為民做主。」
李越又笑：「那麼，你捫心自問，光靠那些經典，能不能叫大家都吃飽飯？其他門類的道，就真的不需要了嗎？」
當然不是。隨着新政的推進，經他編寫的普及材料已經可以壘成一座小山，顧鼎臣也越來越認識到，治疫要靠醫道，治農要靠農道，治水要熟知水性，理財更離不開對商貿、器物之學的了解。這已經遠遠超出了聖人經典的範疇。但是，說到底，這些只是小道。聖人之學，肯定是要高於這些的呀。
「這是自然。」李越肯定了他的想法，卻又問道，「可高於就意味要排斥嗎？就意味着要把它們打成奇技淫巧嗎？」
顧鼎臣心頭劇震，這正是他們所有人在過去都堅持不懈的理念，打壓旁門，維繫正統至高的地位。可如今，李越卻指出了，不該這樣。
「一個健康的核心思想，應該起到引導萬民、凝聚萬方的作用，它不應該、也沒有必要打壓實用技藝的發展。而心學的偉大正是在此處。」李越的聲音雖輕，卻振聾發聵，「它選擇了吸納、選擇了包容。它將百姓日用之道納入到正統體系，並給予認可。士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，都是在踐行聖人的理念。它將儒學和其他門類的關係，由水火不容變更為核心與分支，普遍與具體的聯繫。這才是心學的意義。」它正在努力減輕意/識/形/態和科學技術之間內耗，打開桎梏百年的枷鎖，把廟堂之上與草野之中的力量都聚集在發展上。
顧鼎臣的心中掀起波濤，他最開始研習心學，純粹是為了媚上。可隨着學習的深入，他的認可與日俱增。在聽了如此鞭辟入裏的分析之後，他更是發自內心地認為自己走在正確的道路上。
然而，下一刻他就聽李越道：「可這勢必會引起墨守成規之人的劇烈反撲。」
顧鼎臣愕然抬頭，李越笑道：「權力能夠生產知識，知識也能夠帶來權力。很多時候，他們爭得不是理，而是權。我們也一樣。可我們怎麼才爭嬴呢？」
李尚書在詢問他的意見！顧鼎臣咽了口唾沫：「……董仲舒怎麼爭嬴的，我們就怎麼爭嬴。」
他立即掀袍跪下：「卑職願為尚書所驅使！」他又不是傻子，早就想抱大腿了，要不然也不會在翰林院兢兢業業改稿。終於，皇上和李尚書都看到了他的努力，他怎能不趕緊表忠心。
他頭頂傳來李越幽幽的嘆息：「可你能怎麼做呢？聖上的隱憂，你應該也能明白幾分，要是底層之人也能成聖，那豈非亂了尊卑次序？」
顧鼎臣期期艾艾道：「或者，可以繼續發揚天人感應……」
李越一哂：「別把人都當傻子。」
這話騙騙愚夫愚婦還行，可要都說通，的確是太勉強。顧鼎臣想了想道：「那不若，還是說仁君聖王？」
李越道：「那你覺得，和現在有分別嗎？」
顧鼎臣一窒，他辯解道：「當然有分別，如今只是發展農技和織藝，就開闢了廣袤財源。心學一出，對於實務實藝的發展只會更上一層樓，我大明國力將如日之升……」
李越失笑：「關鍵在陛下。」
他一字一頓道：「尊位，不可動搖。」
顧鼎臣的臉，漸漸蒼白下來，道德上人人皆可成聖與治權上天子至高無上的矛盾難以調和。皇權的穩固才是第一位的，皇爺不會冒任何風險。可他們好不容易找到了希望，難道就要這麼放棄嗎……這就像在海上迷航一樣，終於找到了走出這裏的道路，卻由於不符合上位的「完美」，又只能再次放棄，陷入新一次的摸索。
他目不轉睛地看向李越，眼中帶上了自己都沒料到的希冀：「那我們該怎麼辦？」
李越垂眸道：「你想改變這一點嗎？你想勇敢地在大經筵上，成為心學問世的宣告者嗎？」
顧鼎臣只覺血都在沸騰，他當然想，他不想在翰林院磨到五十歲，誰不想青史留名呢？
李越不由展顏：「想就好，我可以告訴你，該怎麼辦。」
顧鼎臣剛開始以為他在開玩笑。可隨後，李越的講述，卻叫他整個人都呆住了：「人人皆可成聖，良知由心發，心與心之間難以制定高下標準，所以，從一開始就應該跳出心與心之間的比較，即跳出個體與個體之間的比較。第一，應明確，天下之善高於個體之善。因為整體必然優先於部分，如果整個身體都被毀傷，那麼手足自然也就不復存在【2】。天下不寧，人的性命都難保，又去何處追求良知，追求至善？」
砰得一聲，凳子被他撞到了。顧鼎臣已伏在桌前，奮筆疾書。
「第二，那怎麼實現天下之善呢？傳統的理念是，個體都從事有益生人之道，整個天下就會變好。」
顧鼎臣抬起頭，他滿心不解：「難道不是這樣嗎？」在儒學理念中，家就是縮小的國，國就是放大的家，沒有形成各要素系統協調的理念。
李越道：「當然不是。就拿農業來說，單靠小農，能實現高產嗎，能應對災害嗎？正因為不能，所以才需要治農官的扶持。各地的災害，需要朝廷來托底；各業的繁榮，需要朝廷來扶持。可是，朝廷的人力、物力、財力是有限的，有時需要選擇先後，有時甚至要做取捨，有時需要民間互相援助發展，那麼究竟該怎麼做，才能確保天下之善最大化？不論是民還是官，皆有私家，皆有私慾。」
顧鼎臣道：「……所以，他們都無法完全站在天下的立場上公正權衡。」
李越頜首：「那麼，該靠誰呢？」
顧鼎臣喃喃道：「只有以天下為家之人，才能為天下帶來至善。是天子……只有天子以天下為家！」
他霍然起身，眼中射出狂熱的火花：「您是怎麼想出來的，這就解決了，這就解決了？！」迎合了皇爺的需要，心學就能由民間之學，變為官方之學，而他們這些先行者，註定會盆滿缽滿。
李越卻依舊淡然：「依你看，是否能夠銜接成體系？」
顧鼎臣這才理了理衣裳，他開始來回踱步：「大方向應該沒問題……但細節需要完善……還需要找出足夠的典籍為佐證……您放心，這個交給我來做。我一定會做好。太好了，這要是成了，那就是流芳千古，永垂不朽啊！」
讓他更沒想到的是，李越只是扯了扯嘴角：「是你永垂不朽。」
這仿佛一盆冷水兜頭澆下，顧鼎臣終於勉強清醒過來，他驚疑不定道：「……您這是什麼意思？」不是叫他來打下手嗎，怎麼聽着像是把功勞讓給他一樣。不可能，誰會這麼傻，一定是他想錯了。
可下一刻，李越卻告訴他：「我就是這個意思。」
顧鼎臣的神色奇特而又詭異：「可是，為什麼呢？卑職只是、只是遵您之命，行了一些教化之事。」李越一定是在試他，他不能被沖昏頭腦。
他的臉色發青：「卑職曾經還鬼迷心竅，彈劾過您……古人云：『太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。』如今不正是立言嗎？」
顧鼎臣說到一半，又回過神來，他變得更加懇切：「當然，於您而言，安定流民，引進良種，發展實藝、興修水利，救災救難，主持刑獄，這樁樁件件都是惠及蒼生的大德。而不論平定韃靼，掃除倭寇，還是佔下馬六甲，這都有您的一份功勞，這都是彪炳青史的功績。如今，您還順應上意，彌補了心學的漏洞。這事一旦做成，立德、立功、立言，不朽將齊聚一人之身！這是古今罕見，貴極人臣指日可待！您又何須謙讓，卑職、卑職實在是不配啊！」
「貴極人臣？」李越默念了幾遍，仿佛要把這個四個字嚼碎了咽下去，他忽然一笑，「我早已名滿天下，遲早也會貴極人臣。可是……」
他似乎無意與他多說，只道：「月滿則虧，水滿則溢。」
顧鼎臣根本無法理解：「那這樣的赫赫之功，您就不要了？」
李越輕笑一聲：「要不要又有什麼關係，反正叫萬歲稱心如意，也就是了。」
顧鼎臣沉默了。上次太皇太后的喪儀，李越病重，皇爺差點兒也要隨之而去。事情鬧成這樣，該知道的基本都知道了。李越剛入宮時，大家都罵他是攀龍附鳳，可自汝王世子案，李越在金殿前磕得頭破血流，也要保住同僚。大家便知，此人的氣節，時所罕見，至此之後，以此來攻訐他的人便寥寥無幾。再後來，隨着他的功勞越立越大，他的夫人們又被迫離京，輿論的風向也悄悄發生了變化。同僚們甚至有些可憐他，皇爺怎麼能這樣？！在外面隨便來都無所謂，誰沒點花花腸子呢，可你怎麼能破壞人家的家庭呢？
然而，時至今日，顧鼎臣才驚覺，原來他們都錯了。皇爺和李越，是真正的兩情相悅。他自問做不到這點，任何人也做不到這點。改革之所以難行，在於人的貪慾無窮無盡。今天是改革先鋒，明天就能是新興世家。一人得道後，就要帶着九族雞犬升天。皇上還不得不給，你不給實在的好處，誰會真心擁護你呢。可李越偏偏就不要，不佔耕地，不蓄私產，連家裏的用人，都只有個，還都是雇的。人人都說他深受皇恩，可明眼人一算就知道，他一個人的花費，根本還不及劉瑾、江彬薅得零頭。可就算這樣，他仍在無怨無悔地付出，一心一意為皇爺打算，輔佐他大權在握，四海歸心。也只有這樣的人，才能讓皇爺傾心相待吧。他們都為對方着想，肝膽相照，生死相依……
顧鼎臣猶豫良久，終於還是說了出來：「卑職為曾經的卑劣想法，向您謝罪。您和陛下的深情厚誼，鐵石心腸也為之動容。卑職見了您二位，方信世間確有刻骨銘心的真愛。」
顧鼎臣從來沒見過人能露出這樣的神態，李越先是瞳孔微縮，接着又笑了起來，最後卻有淚珠從他的眼中滾落。
顧鼎臣嚇呆了，他忙道歉：「卑職斗膽……」
李越卻擺了擺手，他擦了擦眼睛道：「不，你說得對。這就是所謂真愛，改變過去，改變現在，也註定會改變未來。」
顧鼎臣走後半個時辰，朱厚照方從旁邊的房間內出來。兩人望着自己「刻骨銘心的真愛」，一時都語塞了。最後，仍是月池先開口：「怎麼樣，還能叫您滿意嗎？」
朱厚照道：「……這不是一朝一夕就能想好的，你早就有了想法，可卻隱瞞到今日。為什麼，我就那麼不值得你信任嗎？」
月池一哂：「去做你想做的事吧。權力已經回收，思想會再次固化權力，你再也不是東宮那個被氣得跳腳的小皇子了。君主專/制將你身上達到頂峰，你也，不再需要我了。」：，，
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