[綜童話]無冕之王 第八十五章

    筆神閣 www.bishen8.cc，最快更新[綜童話]無冕之王最新章節！

    寬大的聖子長袍被風吹的鼓鼓蕩蕩，袍腳上繡着的神音書若隱若現，一成不變的聖子袍服，用着最精緻的材料，最細心的針腳，與裁縫最虔誠的尊敬，可其實只是一件需要定期更換的制服，因為洗衣去污技術不夠發達，未免白色發黃髮污，所以每隔幾天就得換一件，連穿衣服的人，都不對它有任何在意。

    但是其他人並不這樣想，每當這樣一件衣服飄過，就意味着獨一無二的聖子到來，信徒們紛紛為聖子鞠躬讓路，讓太陽下總顯得凜然而不可侵犯的聖子走過。

    信徒們都說，金髮碧眼真是為聖子而生的，不管是日光還是月光，傾注在聖子身上的時候總會把其他人都貶低伏在地上，而單單突出聖子的存在，使聖子身上都在閃閃發光——聖子，果真是被神所眷顧的。三年過去了，他們所注視着的聖子，越來越威嚴，越來越高貴，越來越……離他們更遠。

    可這是他們樂於看到的。離凡人們越遠，意即離神越近。他們望着這樣的聖子，自發的知道，他們是留不住聖子的，這樣的聖子，早晚是要回天上去的。

    對此，塞繆爾只想說，呸！拿出塊金子都會在光源處閃閃發光呢，何況我ding着一頭金髮！

    他還想說，人民群眾的腦子是善於腦補的，不分年代人種，這真的是一個值得研究的社會現象。

    塞繆爾從走廊一閃而過。他討厭聖子服太過寬敞肥大，雖然風一吹獵獵作響是很帥氣啦，但是漏風漏的也很痛苦呀！他還是比較喜歡劍士服那樣緊湊的衣服，但是在他表達出這種想法之後他的騎士紛紛表示聖子不是那種野蠻職業只要端坐着就好儀態才是最重要巴拉巴拉……於是塞繆爾從此恨上颳風的天氣，總覺得有種微妙的曬鳥羞恥感，想給自己包層護盾護住衣服別亂動吧，他的騎士又紛紛表示袍腳被風吹動飄飄真的超神聖超有范，不讓他那麼做！

    這還是騎士團嗎！明明是造型師吧！專注塑造他的聖氣仙氣不動搖……

    作為在特殊時期湧現的聖子，塞繆爾對外的形象除了以往聖子慣例的高貴偉大外，還要加上戰鬥力超強這一項，而為了塑造美感和增加影響力，塞繆爾的長劍一直是掛在腰間卻基本不使用，往往是憑空碾碎敵人，而為了塑造聖子的戰鬥力，聖子騎士團往往無用武之地，只有小蝦米出現的時候才會用的上，所以為了不讓自己在聖子眼中顯得無用，一個個絞盡腦汁的讓自己轉職，而且轉職成果喜人。

    有一個變成了很棒的裁縫，拿大劍的手揮舞起針的時候頗有東方不敗的殺伐果敢，讓塞繆爾的衣服在血流滿地的戰場上也顯得乾淨整潔，毫無破損，為了發揮他這一特長，還跪地苦求塞繆爾不要用聖力保護好自己的衣服……還有的烤肉味道絕贊，有的專門負責在塞繆爾不方便的時候照看埃德文和小花，總之是個個各有神通。

    剛剛他完成了每日一招搖任務，再一次乏味的接受了信徒的飽含各種情緒的注視。這些信徒有原本就虔誠信仰神，也尊敬他的，也有曾經並無信仰，現在被迫信仰他的畏懼目光，還有一些很狂熱，狂熱到他不想回視，那是被轉化後的新信徒中的激.烈一派，視曾經的同胞為髒物，卻視侵略者為拯救。

    這些態度和他無關。很值得高興，塞繆爾想，即使過了三年，他好像還沒發生什麼變化，小花和埃德文也這樣說他，所以他不明白為什麼外面的人說他時總會加個時間比較級，他和過去比，有怎麼了麼？應當沒有吧，他還是他。

    倒是何博思說他當聖子當的越來越合格了，這句話他還愛聽，這是誇獎的話嘛。

    聖子表達的就是慈愛和憐憫，即使是在戰時，他也完美的做了這樣一個聖子。

    三年過去了，這片大陸已經有了很多變化。單神區化整為零，悄悄進.入各國進行秘密傳教，又以新信徒為基點，想從掀起內亂開始蠶食敵對的國家。進行秘密傳教的神父都是這些年來教廷培養的傑出人才，即使多神區各國早進行過宣傳說了單神區的企圖，卻仍然有大片信仰混沌的各級人士悄悄加入了單神區的陣營。

    信仰的威力是無窮的，一個已經具有完整宗旨、教條的宗教更是如此，花言巧語，構思藍圖，這些足以誘.惑過以前沒有過精神支柱的思想貧乏的人們，具何博思說，有的國家的王族都已秘密倒向他們，至於是誰，塞繆爾沒有興趣去問。

    而從整體局勢上看，單神區的情況並不妙。以帕留柳為領導的抵抗軍勢力很強，其中包括着很多同樣不願意莫名其妙增添一個束縛自己勢力的君主。他們以金錢和權利為誘，吸引了大批曾經潛伏在黑暗中的勢力、個人，和一些抱着英雄夢的遊俠，雖然都是各自為戰，但是力量強盛，一直狠狠的把單神區的勢力釘在以白沙海域為界限的一條不規則斜線外，並且單神區只是勉力支撐着不使自己勢力倒退。

    交戰三年，死傷無數。塞繆爾從一開始的觸目驚心，到現在的熟視無睹，並沒有用多長時間。他只是發現，只要明確自己真正想要的，其他的細枝末節，一切都可以忽略。

    如今塞繆爾正好二十，已從少年長成青年。昔日纖細的骨骼已經發育完全，個子拔高，結實的肌肉填.滿了曾經單薄的xiong膛，聲音清朗而低沉，氣質也已完全蛻變，再也不能說他還幼稚了。

    如今的塞繆爾，成熟而富有魅力，若不是礙於聖子必須要把一切奉獻給神，終生不能婚娶的緣故，他的求愛者，早已經擠塌他的房間了。塞繆爾倒是很慶幸這個，他不怕沒有小姑娘喜歡他，他就怕自己在做很嚴肅的事情，卻偏偏有能讓人糊塗的事情擠占他的心神。

    這三年，塞繆爾也做了不少事情，有的做的天下人皆盡知，有的悄悄做下，無人而知。其中最使塞繆爾自豪的，是他在何博思的支持下，一力促成了奴隸制的廢除，且廢除的範圍，不單單是在單神區，多神區中，大部分國家都已經頒佈了同樣的命令。

    奴隸制根深蒂固，可塞繆爾卻能在三年內達成這個目標，除了他聖子的威望和教皇何博思的支持，如今戰時的特殊時刻也佔了部分要素。

    單神區有一條教義是神的信徒人人平等，但這種平等並不意味着什麼，也沒有人會抓着不放，可塞繆爾自己就被賣做奴隸，更是對這種泯滅人.權，在文明社會早就廢除了的制度義憤填膺。他對何博思說古早神音書里根本沒有提過人可以為另一人的奴隸，反而神只說要人人都當兄弟，就算要當奴隸，也只能當神的奴隸，不然，憑什麼神的子民卻要為別人獻上身心？

    復古派何博思之前沒想過這些，他自己也享受過了奴隸制的好處，下意識的忽略了，只當奴隸制在天生就有的，但是他意識到，就會想要改正。還好何博思並不是照本宣科的人物，這些年來教會新贈的教義，只要是有益的，他都不會反對，只有對一些明顯違背神音書上記載的，才會私自厭惡並且試圖改正。

    也幸好最初神音書上神宣揚的都是美好的事物和寬泛的仁慈、善良等概念，連塞繆爾都說不出有什麼不好，不然按照何博思的執拗性子，搞不好會把教會帶到什麼地步。

    於是這兩人聯手，灌以各種偷換概念，巧舌如簧，在單神區神權合一的情勢下，奴隸制的廢除是很輕鬆做到的，不至於有人信奉而為，只是安置那些取消了奴隸身份反而無所適從的人花費了一些精力。而為了讓多神區也廢除奴隸制，塞繆爾生平第一次陰險的做事，扮成了奴隸混進去挑動他們的反抗意識，讓當權者以為這些奴隸為了得到自由身會去投靠單神區，再加上其他手段，多神區就不甘情願的同樣宣佈，雖然私下並不很遵從此項旨意，但是大面上成了，對塞繆爾而言，也是相當的進步。

    此外，塞繆爾也終於享受了一把穿越者的威風，借着神入夢的藉口，往下宣揚了許多做法，比如酒可以消毒傷口啦，呼籲大家保持清潔，勤滅老鼠以防瘟疫啦，給何博思略提了一些省、市、縣之類的單位管理概念，林林總總一些簡單並不出格的理念，還腆着臉「發明」出蚊帳。野外帳篷、壓縮食品等東西，也因此心虛的接受了信徒的讚頌。

    果然只要生活在信息時代，哪怕是初中文憑也可以揚一把穿越者的威風呢。