天才道士 第六百四十章 昊天璽

    卻說張昊在藏經地無意間看到一塊玉碑刻着一個龍篆印章停下來仔細一看這印章幾個龍篆居然是「昊天之命皇帝壽昌。」與他那塊龍布上的印章一模一樣

    那塊龍布是他嬰兒時的襁褓布家裏房子燒了浮現出這個印章當時他的覺得很玄妙認出了印章的龍文與他自創的龍篆不謀而合此事一直讓他疑惑不解不過他現在覺醒了先天傳承已經明白了這龍篆其實是崑崙王族的密文他能創出的龍篆其實是潛意識裏的傳承應照。

    而對於這塊龍布他當時自嘲的開玩笑以為自己是某個王族流落民間的太子爺如今還成了真但這個印章他當時猜測是傳國玉璽的另一個版本。

    傳國玉璽在文獻記載里一直流傳着兩個版本一說是受命於天即壽永昌。以鳥文篆刻另一說是昊天之命皇帝壽昌。具體什麼文字篆刻就不清楚了現代學術界考證認為鳥文篆刻為正版。

    以張昊如今的學識來看秦始皇的傳國玉璽確實是鳥文玉璽是皇帝之物皇帝在上古時期是對天神的稱呼夏商周三朝只稱王而不稱皇帝沒有玉璽一說到了秦始皇這裏統一天下自認功勞可與三皇五帝相比因此稱皇帝篆刻玉璽用的是鳥文。

    鳥文就是鳳文古稱玄鳥其實玄鳥才是華族的正統圖騰起源於少昊在學術界裏大多數認為少昊是黃帝之子但張昊現在知道「少昊」與「公子」「少爺」是一個意思「公子」最初是指諸侯王的子女「少爺」是富家子弟而「少昊」是指上古皇帝們的子女是一個代稱不是特定的某個人。

    創建玄鳥圖騰的少昊年代太久遠具體是哪位少昊就不知道了黃帝年少時也是少昊還有其他公子少爺年少時皆是少昊而玄鳥圖騰的演變逐漸形成鳳凰文化至於龍文化其實是從劉邦開始劉邦滅亡了秦朝以龍為尊以鳳凰為後這就演變出了後世的龍鳳文化。

    不過龍的存在在劉邦之前就已經有了孔子見老.子就以龍作比乃是神物不是凡人能用從夏商周三朝傳承的九鼎也可以看出九鼎篆刻赤龍紋鄉鎮了神州赤縣供奉龍紋為尊而龍是崑崙的圖騰崑崙一脈才是真正的龍族萬宗之祖龍脈之祖。

    「以此看來這印璽應該是上古皇帝之物但我的龍布上怎麼有這印章」

    張昊疑惑不解他那塊龍布顯然是大有玄機但他送給宋靜怡做了定情信物也就一直忽略了現在見到玉碑上的印章這才想起此事。

    「但仔細一想此事疑點頗多以盤乾的神通廣大如果他要殺我我絕不可能逃脫還有這塊龍布加持一道璽印豈不是意味着玉璽就在某人手裏而釋羅漢護送我逃走既然是天人為何不從御空飛行卻要走地面是因為受傷了不能飛行還是為了規避天律躲避什麼」

    張昊越想越覺得不對勁當年發生的事似乎還有很多不為人知的內幕。

    「並且還有一事我為什麼叫張昊師父所言是不必避諱龍布上有少昊青陽氏的文字也就借這個景姓張名昊可是這也討巧了青陽氏姓張也就罷了但我是盤王之子正好就是少昊公子也也太巧了吧」

    張昊覺得蹊蹺但這些事情他亂想也沒用收起心裏的思緒還是先看看這塊玉碑。

    玉碑是一篇記敘文內容是武空明考證這璽印的來歷名曰昊天璽確實是大有來頭居然是上古封神時期盤王賜下冊封神州之皇帝與封神榜一起昊天璽代表正統權力封神榜代表正統封神乃是上古神州最強的兩大神器。

    封神統治結束這兩大神器遺失不過在碑文的末尾記載推算時間約為三十多年前昊天璽現世而昊天璽的主人名曰張君清

    「呃……」看到這裏張昊不由得一愣張君清不就是他母親麼昊天璽居然在他母親手裏。

    不過更讓張昊驚訝的是碑文里寫到張君清乃不世奇女曾經來過南極尋找崑崙不周山意求通天之路與武空明有過一戰武空明被一招昊天璽的神通擊敗故而留書記敘考證這璽印的來歷。

    「原來母親也來過不周山想尋找天門通往上界」

    張昊自言自語的說着心緒有些惆悵能找到不周山必然是大羅天人的境界又以武空明的記載來看昊天璽不僅是正統象徵也是一件很厲害的法寶可以一招擊敗武空明他的母親也應該是一位絕代仙子可惜墮入情網生死道消。

    可是想到這裏張昊又自嘲的笑了笑如果母親不墮入情網這世上就沒有他了但不知不覺間他心裏對盤乾有一股憤恨。

    過了好會兒張昊才回過神來每次牽扯到這些事他就忍不住心裏惆悵閉上眼定了定神心境恢復平靜認真思量此事他現在急需提升實力如果可以找到昊天璽此物乃是上古神州的兩大之一神器皇帝天神之寶必然威力巨大。

    「母親推演天機為我謀取一線生機在龍布上加持此印肯定有所用意或許就是留下的線索」

    張昊心思通明母親乃是不世奇女洞徹天地玄機留下線索就是用意。

    「龍布在宋老師那裏跟隨老藥王學習藥術算算時間一年之期也快到了等我這次出關去一趟老藥王那裏。」

    張昊已有計劃調整好心緒跳過這玉碑徑直往三十三天的玉碑去了。

    首先張昊找到天人四重的心得玄妙玉碑篆刻了一幅人體經絡圖描述的是人體十二正經和奇經八脈但這經絡圖很奇特不是人形而是連接成了一個圓形穴竅多如繁星乍一看還是以為星律圖。

    不過這確實是周天星律以自身的經絡穴竅天與人合化為周天星律。

    旁邊有文字描述張昊一目十行快速的看完一遍內容不算高深大概是關於「一元」的論述他對一元道法並不陌生他那安陽縣的道觀就叫一元道理解起來很輕鬆但看完之後張昊卻是愣住了。

    「一元之法居然蘊含了天人四重的玄機」張昊大感詫異趕緊再仔細閱讀一遍。

    皇極經世有記載一元有十二會一會有三十運一運有十二世一世有三十年故一元之數共有十二萬九千六百。

    仙家曰能得一元者可享長壽之運。玄珠心境注曰「世有得之一元者便能艱苦寂寞冥心練形天人相合道法自然神凝形釋骨肉皆融也。

    張昊觀看玉碑武空明所言天人四重明穴開竅而人體穴竅繁多有十二萬九千六百之數合為一元又分五小境界稱為「九五之難」分別對應元會運世年。真元從奇經八脈開始運行周天一個周天稱為一年三十周為圓滿匯入十二正經稱為十二世然後返歸奇經八脈再運行三十周稱為三十運然後再匯入十二正經稱為十二會最終再返歸奇經八脈合為一元。

    這原理很見到在奇經八脈與十二正經之間來回運行形成一個圓周循序漸進層層深入逐漸明悟體內全部穴竅。

    不過這其中的玄妙還在於第一步的奇經八脈「奇經」是相對於「正經」而言另行奇道故曰奇經功能是調節十二正經但奇經八脈其實與十二正經對應也有十二脈其中有四脈被忽略了。

    十二正經是手三陰經、手三陽經、足三陰經、足三陽經陰分為少陰、陰、太陰陽分為少陽、陽、太陽對應陰陽三系四肢手腳合為十二。

    奇經八脈也是四對任與督沖與帶陰橋與陽橋陰維與陽維這對應了陰與陽但陰陽之間其實還有一脈這是被忽略了。

    這就不得不說一下太極圖的白黑魚其實黑白太極是一個動態的變化黑為吸收白為釋放白魚中間有一個黑點吸收黑魚中間有一個白點釋放而釋放與吸收之間有一條通道但在平面圖上描述不出這種動態的變化因此才有黑白二色代替卻一直被人們忽略。

    奇經八脈也是如此陰陽之間的變化四對奇經就隱含四脈這其實就主控元氣的轉化從攝入的物質轉化為能量這個動態的過程因為不好直接描述故而被忽略。

    武空明在碑文里論述的這四條經脈合為奇經十二脈對應十二地支上應十位天干變化合為一甲子六十之數六十又分陰陽一穴雙竅也就是三十個雙.穴。

    穴竅有單.穴與雙.穴之分天人四重的五小境界第一小境的三十年實質是指這三十個雙.穴真元流通組成一個小周天然後增強十二正經而十二正經增強了真元更上一層樓再進一步返歸強化奇經八脈然後又是十二正經循序漸進一步一步的鍛煉加強最終開始明悟所有穴竅。

    「原來如此奇經八脈還隱含四脈果然玄妙不凡」

    張昊看完了玉碑心得大有感悟繼續往下看是武空明修習穴竅的具體方法張昊揣摩了幾遍當即就盤膝坐下嘗試着修練。

    然而他這一嘗試體內頓時一股異樣的感覺張昊當即一愣接着就嚇了一跳「這是怎麼回事我的穴竅出了問題」