異界神帝王 第二百五十四章 上古內神器﹙二﹚

    ps：十、逆光劍

    攻擊手段為本身雖然只是塊攜頭但卻化為能給予極大傷害的光彈,迅速貫通給予敵人致命傷。

    」用時,不但要填充魔力,還要以「對手發動王牌(不一定是寶具)」作為覺醒條件的迎擊武器.明明發動時比對手慢卻能以超過對方的速度先行命中對方。

    倒不如說這個本領是有附加效果的,那就是歪曲因果:」在對手攻擊後才發動,先使自己的攻擊命中對方」這種事情,並且將」對手先行攻擊」這個事實改寫,變成」對手沒有攻擊」。

    『、逆光劍

    攻擊手段為本身雖然只是塊攜頭但卻化為能給予極大傷害的光彈,迅速貫通給予敵人致命傷。

    」用時,不但要填充魔力,還要以「對手發動王牌(不一定是寶具)」作為覺醒條件的迎擊武器.明明發動時比對手慢卻能以超過對方的速度先行命中對方。

    倒不如說這個本領是有附加效果的,那就是歪曲因果:」在對手攻擊後才發動,先使自己的攻擊命中對方」這種事情,並且將」對手先行攻擊」這個事實改寫,變成」對手沒有攻擊」。

    也正因如此，才稱其為逆光劍，因為逆轉時間，而「時間的通過」即「光的通過」。

    這種特性是無法以速度.威力來對抗的,因此這意味着在寶具對拼的情況下幾近無敵。

    如果對手在極近的距離下發動王牌,巴澤特憑藉着她的格鬥技量也能做到迎擊。就算是投技在抓自己之前先行攻擊也辦得到。

    」用之後會暫時進入硬直狀態.不過恐怕到了那時對手已經被打倒,而且還能塞對手的攻擊這一點作為彌補因此基本上不用擔心。

    不使用的話是鉛色的石球狀態,即是說為一次性消耗品.用時戴上皮手套,使用後皮手套會變為軟炭。使用準備階段浮在巴澤特後面,解放的瞬間像短劍一樣的東西會出現。劍鋒上依次出suz,dgz,gb這三個ru文字。

    跟它抗衡的寶具只有同樣來自凱爾特神話,神之子庫.丘林持有的「時間的詛咒」。

    『一、佩耳修斯之劍

    ″耳修斯之劍（pr）。希臘神話中英雄佩耳修斯砍掉女妖美杜莎腦袋時使用的彎曲神劍，此劍在後來也曾被大英雄赫拉克勒斯使用過。佩耳修斯用來割下梅杜莎首級的聖劍pr在傳說中被描繪成各種形狀，有的傳說中記載其劍刃是像鐮刀一樣的彎曲，但也有的故事說它的形狀像彎月。

    『二、逆轉因果的魔槍

    1、倒轉因果

    倒轉因果。以必中心臟為前題的「果」決定揮舞長槍攻擊的「因」。因為結果已經註定了，一般的防禦與迴避不論怎麼做都毫無意義。這個效果屬於一種詛咒（干涉命運）。

    本來gbg是投擲用的槍，並非對人而是對軍使用的寶具。這是r自創的我流必殺技。

    據庫丘林所述，因這是能逆轉因果的「因果之槍」，除非運氣好到能改變命運。否則絕對逃不出這個詛咒的。還有被這把槍刺到的話，除非它消失否則傷口是不會痊癒的。士郎在教會地下被這把槍刺到，雖然是沒刺到心臟，不過仍然無法自行回復傷勢。因為放出去的時候已經有「貫穿對手的心臟」的結果，所以就算搶先一步打倒庫丘林也無法改變這個結果，因此無法塞這把槍的運行軌跡。所以對fg（逆光劍）來說是唯一能跟它平分秋色的寶具。在f/中。巴澤特的fg雖然發動了「後發先制」效果，搶先打倒了庫丘林，但是此槍依然在fg的光彈周圍描繪着螺旋狀的軌跡，沿着這本該消失的軌跡刺入了巴澤特的胸口。…

    作為顛覆這個世界的秩序的象徵，此槍散發出異常的讓人發寒的冰冷。對抗此槍的手段有四個：

    ﹙1﹚不算是方法的方法。不讓庫丘林有機會使用。

    ﹙2﹚如赫拉克勒斯這般擁有死後自動復甦的技能。

    ﹙3﹚作出比這把槍的魔力更強的防禦壁。

    ﹙4﹚能將已經決定的命運扭轉的強運。

    因為有着必定刺穿心臟的特徵再加上能以最小的動作取得最大的戰果。

    2、gábg的來歷

    因為庫丘林力大無窮，普通的槍還沒出手就已經自行斷為數截，所以斯科扎奇以一條巨大海獸（有說是鯨魚）的骨骼製成此槍。千棘刺之槍（gábg）與其說是槍，更接近魚叉，相當大而且重，除了有怪力的庫丘林別人無法使用。其槍尖十分銳利，被它的刃砍到會留下像鋸子般的傷痕，而不管刺得多深也能輕易拔出。投擲出後會在空中化做三十道箭矢貫穿敵人。無論是鎧甲或盾牌都無法抵擋。

    另一種說法是兩個怪物urruid和在海邊搏鬥不敵逃走，urruid追過去把他殺死。bu的兒子bg在海邊撿到的骨頭製成此槍。故取名gábg。後來這把槍輾轉流到影之國女戰士烏伊芙手上。烏伊芙向斯科扎奇挑戰，庫丘林代師出戰，打敗她奪得此槍，並與她生下一子，取名為肯拉克。

    十三、切裂世界之劍

    具備與阿爾托莉婭的「誓約勝利之劍（xibur）」同等甚至超越它的威力的切裂世界之劍。連「無限劍制」也不能複製。吉爾伽美什表達為「認識「開天闢地以前曾為地獄的星球」之物」。若獲得「王之財寶」內寶具的支援，其威力還會上升。正確來說「乖離劍.」才是寶具。而「天地乘離開闢之星(uis)」是指將乖離劍.」作最大出力的狀態。分別迴轉的三片圓柱狀的刀刃，生出風壓的斷層將成為擬似的空間斷層粉碎敵人。即使是「誓約勝利之劍」。也不能完全抵消其威力。

    另外所謂乖離劍.和天地乖離開闢之星（uis）都是吉爾伽美什自己取的名。它們被認為是源於身為美索不達米亞神話和巴比倫尼亞神話之神的大神（i），作為巴比倫尼亞神話的創世記敘事詩的uis。

    十四、神威的戰車

    「戈爾迪烏姆之結」中登場的戰車。本是用來祭祀宙斯神的祭器。各部分可以分別伸縮。便於收納，也能夠根據地形需要改變形態，保持最高的行進效率。本圖為進行蹂躪攻擊時所使用的完全解放形態。

    亞歷山大大帝用自身的佩劍召喚出這具由兩頭雷電纏身的神牛所拉動的古代戰車。用神牛的蹄以及戰車的車輪把敵人擊潰。更可以用於行駛空中。威力換算於現代武器可與戰略轟炸機匹敵。除了直接攻擊之外，當神牛的蹄踏下時會產生紫色的閃電，而車輪轉動時會發出雷鳴，因此能發揮出落雷般的攻擊使傷害範圍擴大數倍。駕駛台在開動時也有保護力場包覆。

    典故

    公元前三百三十四年，亞歷山大大帝率大軍來到了小亞細亞的北部城市戈爾迪烏姆。在小亞細亞的北部城市戈爾迪烏姆的衛城上，矗立着宙斯神廟。神廟之中，有一輛獻給宙斯的戰車。這可不是一輛普通的戰車，在它的車軛和車轅之間，用山茱萸繩結成了一個繩扣，繩扣上看不出繩頭和繩尾，要想解開它，簡直比登天還難。神諭說，如果誰能解開這個結，那麼他就會成為亞細亞之王。這便是有名的戈爾迪烏姆之結。幾百年來，戈爾迪烏姆之結難住了世界上所有的智者和巧手工匠。

    亞歷山大大帝對這個傳說很感興趣，於是命人帶他去看這個神秘之結。他見到了車，見到了繩，但見不到繩頭和繩尾。他明白若按正常途徑，是解不開這個結的。他凝視繩結，猛然之間拔出寶劍，手起劍落，繩結破碎。在場的人驚呆了，繼而發出雷鳴般的歡呼聲，齊聲讚譽亞歷山大是超凡的神人。亞歷山大最終也成為「千古一帝」。(未完待續)