異界神帝王 第二百四十三章 崑崙古修行地﹙一﹚

    ps：仇池山位於甘肅省隴南地區西和縣南境的大橋鄉，地理位置在東經1°＇與北緯33°4＇之間,海拔一千七百九十一米，自然高度七百九十三米，山頂面積約x3平方公里，小舟之狀，四周紅岩石壁、險要無比，歷史上，軍、寇多次安營紮寨，故又有大山寨之稱。

    一、仇池山

    仇池山位於甘肅省隴南地區西和縣南境的大橋鄉，地理位置在東經1°＇與北緯33°4＇之間,海拔一千七百九十一米，自然高度七百九十三米，山頂面積約x3平方公里，小舟之狀，四周紅岩石壁、險要無比，歷史上，軍、寇多次安營紮寨，故又有大山寨之稱。

    位於甘肅西和縣大橋鄉的仇池山，是古仇池國所在地，山上的八溝十坡中有小有洞天、八仙上壽、伏羲仙崖、洞油神魚、麻姑山洞、金龍戲珠、石勺奇潭、無根之水等仇池八景以及玉泉洞、汪猴洞、峰崖洞、駱駝洞等古洞。山上出一種石頭叫仇池石。仇池石是一種柱狀佈滿瘤狀石質的石灰岩，表面有圓瘤或小孔洞，渦洞相通，嶙峋異趣，顏色為淡紅淡綠，石質軟硬相間，硬若瑪瑙，軟如吸水石。

    仇池山是人文始祖三皇伏羲、神龍、軒轅的誕生地，仇池山神殿裏有三皇塑像。（原伏羲塑像是一個童子像，獸頭人臉，頭上有兩個角，眼睛是向上立起的，全身是毛，脖子和腰上有樹葉。左手撐着日月、右手撐着太極九宮八卦。）仇池山也是伏羲、女媧的祖母仇池金母、母親華胥和父親雷公誕生之地，後人稱伏羲的祖母、母親和女媧為無敵三母。《河圖》曰「大跡在雷澤，華胥履之而生伏羲。」《太平御覽》雲「大跡出雷澤，華胥履之，生密犧。」密犧即伏羲也。學者研究認為。伏羲生於仇夷（仇池），長於成紀（漢水）。當地百姓傳記的《原始天神人祖寶卷》、《羊麻城之戰——媳婦溜天降神龍》、《人皇出野灣——母望兒雄關》中有對人文始祖三皇誕生、修煉於仇池山有詳細記載。每年正月十五仇池山雷公河（西漢水）舉行<太極九宮八卦祭壇>。

    二、雷澤

    雷澤，別名靁澤，在歷史上居於神聖地位，是養育中華先民的生命之澤。其出自《尚書.禹貢》兗州：「雷夏既澤」；《史記.五帝本紀》：「舜耕歷山，漁雷澤」。傳說中。天帝的女兒華胥在雷澤踩着了蛇跡(履跡)，因此懷孕而生伏羲。

    《尚書.禹貢》兗州：「雷夏既澤」；《史記.五帝本紀》：「舜耕歷山，漁雷澤」，皆指此。傳說天帝的女兒華胥在雷澤踩着了蛇跡(履跡)，因此懷孕而生伏羲。

    雷澤：一說在山東菏澤東北。又名雷夏澤。北魏時，「其陂東西二十餘里，南北十五里」。自宋代黃河常於曹、濮一帶潰決後，雷夏澤即為黃河泥沙所淤涸。雷澤：隋開皇十六年(96年)。據《金史.地理志》載：貞元二年(114年)雷澤降為鎮。從此不再設雷澤縣。雷澤又稱雷夏澤，最早見於《尚書.禹貢》：「雷夏即澤，雍、沮會同。」《地理志》曰：「在濟陰城陽縣西北。」《括地誌》曰：「雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北，雍、沮二水在雷澤西北平地也。」《史記.五帝本紀》曰：「舜耕歷山，漁雷澤。」漢代始設成陽縣。晉代改名為城陽，隋代更名為雷澤縣。」雷澤縣在今山東省鄄城縣境內，其地在今之舊城鄉。雷澤縣古代屬濮州。濮縣舊址在今河南范縣濮城鎮，古代的雷澤位於舊城鄉與濮州之間，今考證在菏澤市牡丹區胡集一帶，菏澤現為山東省的一個地級市。「菏澤」原系天然古澤，為「菏山」和「雷澤」的簡稱。…

    另一說是雷水，在今山西永濟南。源出雷首山。

    1、史籍記載

    雷神居雷澤。《史記.五帝本紀》道：「舜耕歷山，漁雷澤」。唐人張守節《史記正義》引《括地誌》道雷澤即雷夏澤。雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。又注引《山海經》道：「雷澤有雷神，龍首人頰。鼓其腹則雷。」所引與今《山海經》異。

    《山海經.海內東經》道：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。」鼓，敲擊；吳西，吳地西部。吳承志《山海經地理今釋》卷六道：「雷澤當作震澤。」此以震卦所象為雷。袁珂以吳承志之說為是，言《山海經》之雷澤即震澤即今太湖，與《史記》之雷澤為異地。

    又《淮南子.墜形訓》道：「雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熙。」高誘註：「雷澤，大澤也。鼓，擊也；熙，戲也」。

    伏羲氏的起源。司馬貞繼續寫道：「母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖羲於成紀。」

    據《路史》記載，伏羲之母華胥即誕生於閬中渝水之濱閬中歷史玄遠悠久，相傳為上古時代華夏人祖伏羲氏之母--華胥『履巨跡而孕伏羲『之地。宋代羅泌在《路史》中曾寫到：在閬中俞水，有一個地名叫『華胥之淵『，就是因為伏羲的母親華胥在那裏居住而得名。

    、神話傳說

    伏羲生於閬中據宋代羅泌的《路史》記載：「太昊伏羲氏華胥，居於華胥之渚，尚暨叔姬翔於渚之汾。巨跡出焉，華胥決履以輇之，意有所動，虹且繞之，因孕十有二歲。生於仇夷，長於起城。」意思是說，伏羲的母親華胥，生活在華胥水邊，因為踩了雷神的足跡而懷上伏羲。伏羲生於仇夷，長在起城（今甘肅秦安）。《路史》注釋說：「華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中渝水地也。」《周地圖》解釋說：「閬中水為渝水。」《遁甲開山圖注》亦云：「仇夷山，四面絕立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生處。」《覽勝》云：「彭池，即今之南池也。」滄海桑田，原先碧波蕩漾，華胥曾在此嬉玩而孕育過伏羲的閬中南池，如今已成為高樓林立的七里鎮新城區。中國最早的文獻、戰國時成文的《山海經》在探索這段歷史脈絡時說：「西南有巴國。太皋生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。」由此推論，伏羲還是最早的巴人祖先。伏羲生於閬中，也正合了閬中曾為巴國都城這一史實。

    不僅如此，閬中在秦漢時期便有「伏羲鄉」。巴人領袖范目幫助劉邦「還定三秦」之後，劉邦封范目為「慈鳧鄉候」。著名學者聞一多在《伏羲考》中說，「慈鳧」是「伏羲」的重唇音，後代史學家誤將「伏羲」作「慈鳧」。

    在馬功德所著《伏羲與女媧出生地探微》一書中，對華胥孕育生產伏羲的過程有更為詳盡地描述：(未完待續)