賈招弟穿越紀事 50.突襲

    提起龍，中國人莫不引以為自豪，有時還自稱為「龍的傳人」。古往今來，有關龍的傳說，以龍為名字、以龍為圖案設計的工藝品、壁畫、裝飾，數不勝數。在十二生肖中，龍也深受人們喜愛。有人認為龍是一種真實存在的動物，也有人認為龍只是傳說中的東西。那麼，龍到底是什麼呢？

    遠古時期，我國就有龍的傳說。《周易》曾有「飛龍在天」、「雲從龍」、「震為龍」的說法，意思是說，天上的烏雲、閃電和雷鳴，都是龍所為。從保留下來的文物古蹟看，那時龍的形象比較簡單，樣子也並不完全一致。唐宋之後，才逐漸形成我們今天看到的龍的形象。宋代畫家董羽認為，龍集九種動物的特徵於一身：「角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳。」這裏所描繪的龍，已經接近現在我們所看到的龍的圖案了。

    到了今天，我們都知道，龍並不是一種真實存在的動物。它只存在於中國人的想像和傳說中。

    龍之所以備受中國人崇敬，是因為在中國人的心目中，龍是威力無比、變幻萬千、無所不能的。龍王高居天上，也能潛入深淵；它能呼風喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。

    因此，龍被看做是至高無上的權力的象徵，皇帝自認為是「真龍天子」。他的身體稱為「龍體」，他穿的衣服是「龍袍」，他坐的椅子是「龍椅」。故宮裏單是太和殿，便裝飾有一萬三千多條龍。

    但龍的形象並非帝王所專有，龍老百姓的心目中，集各種動物特點於一身，無所不能的龍又象徵着自由歡騰和完美。所謂「金龍獻瑞」、「龍鳳呈祥」、「龍飛鳳舞」、「龍騰虎躍」，說的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。

    西方也有龍的傳說，但西方的龍不同於中國的龍，西方的龍往往集各種兇惡於一身，專干害人的事情。中國的龍則是集各種能力於一身，象徵着中國人對自由完美的嚮往和追求，所以中國人常常自稱為「龍的傳人」。

    舅舅從福建鄉下帶來了滿滿一籃鮮嫩的龍眼,圓圓吃得特別高興。舅舅說:「這是你表哥特意讓我捎給你的。」

    聽了舅舅的話,圓圓一愣,隨後放下了手裏的龍眼她自言自語地說:「我不好,我說話不算數。」

    媽媽和舅舅很奇怪,這是怎麼回事呢？

    原來,去年夏天,圓圓跟着媽媽回了趟福建老家,沒幾天,她和表哥就成了好朋友。表哥經常帶着圓圓到山上采果子。有一次,表哥爬到樹上,摘了一串又大又密的龍眼,對圓圓說:「我知道你愛吃龍眼,現在你就吃個飽。明年龍眼成熟的時候,我一定托人給你捎到北京。」

    圓圓驚喜地睜大眼睛:「真的？」

    表哥點點頭:「說話算數！」

    圓圓拉着表哥的手,說:「山里紅是北京的特產,又酸又甜又好看。秋天,我也寄一些給你嘗嘗。」

    表哥笑了:「說話算數！」兩個好朋友用小手指拉了鈎。

    一年過去了,北京山里紅熟了的時候,圓圓把說過的話忘得一乾二淨。可是今年夏天龍眼熟了,表哥卻真的說到做到。想到這裏,圓圓羞愧極了,臉蛋真像山里紅一樣紅了。

    圓圓望着籃里鮮嫩的龍眼,鄭重地對媽媽說:」媽媽,我要在你的掛曆上寫幾個字。」說着,她在10月的地方寫了「寄山里紅」四個字。

    媽媽問:「幹什麼？」

    圓圓說:「我怕到時忘了,我說話也要算數的！」

    唐寅出身於商人家庭，居吳趨坊，和文徵明同歲而略長數月。少有俊才，博雅多識，與張靈友善。初學畫於周臣，後與文徵明、祝允明、徐禎卿結交，人稱「吳中四才子」。二十九歲時由諸生舉應鄉試，得第一名解元，名聲大噪，故人稱唐解元。翌年，因牽涉科場舞弊案，被罷官為吏，自後灰心仕途，終日詩酒，或漫遊名山大川。自刻印章「江南第一風流才子」，以賣畫為生。曾應江西寧王朱宸濠之請，聘往南昌，因不慣藩府生活，不久辭歸。在繪畫上，他是一個取材廣博的畫家。山水多取法於南宋李唐、劉松年，一變斧劈皴為細長清勁線條皴法，併兼及元人法。畫人物工筆，寫意俱佳。畫花鳥喜用水墨，清雋峭利，有別於同時代的其他畫家。與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」。兼善書法，工詩文。晚年好禪學。思想趨向解脫頹放。自號「六如居土」 (謂人生如幻、夢、泡、影、露、電)，著有《六如居士全集》。

    唐寅唐寅

    唐寅唐寅書札

    唐伯虎是姑蘇趨里人，世代在蘇州經商，拜名畫家周臣為師，擅長山水畫，與沈周、文徵明、仇英等畫家齊名，兼善書法。弘治十一年（1498年）鄉試第一，隔年會試，因牽涉程敏政科場舞弊案下杖。從此絕意仕途，後漫遊華中、江南諸山。正德四年（1509年），唐寅在蘇州城北的宋人章莊簡廢園址上築室桃花塢，開始出爐大量優質作品。人物畫多描寫古今仕女生活和歷史故事，相傳他曾畫有50多幅春宮圖流傳於世，而被稱為「風流畫家」。

    史書記載，他出身於一個小商人家庭，父親唐廣德因家道中落在姑蘇吳趨坊皋橋開 酒店，當時文徵明父親文林去酒店喝酒，見唐寅才學過人，決定讓唐寅與文徵明一起拜吳門畫派創始人沈周為師。從此唐寅的繪畫天賦得到了充分展現。後與沈周、文徵明、仇英合稱為明四家，與文徵明、祝枝山、徐禎卿合稱為吳中四傑。他的畫風纖柔委婉、清雋生動，尤擅長山水仕女畫，而且兼善書法，詩文俱佳。唐寅家住今蘇州城北桃花塢，故自稱桃花塢主，曾作《桃花庵歌》，自比採花仙人。他自幼性格不羈，稱已為「江南第一風流才子」。29歲時中鄉試第一，人稱唐解元。會試時因牽涉科場舞弊案而被革黜，就此唐寅絕意仕途，遊歷名山大川，致力繪畫。正德9年（1514年）他被明宗室寧王以重金徵聘到南昌，後發現身陷寧王政治陰謀之中，遂佯裝瘋癲，脫身回歸故里，直到嘉靖3年（1524年）去世，死後葬在桃花塢北。

    坎坷人生

    唐寅唐寅畫

    唐寅祖籍晉昌，即現在山西晉城一帶，所以在他的書畫落款中，往往寫的是「晉昌唐寅」四字。山西人是很會做生意的，北宋時唐氏家族南遷，開始來到南京、蘇州經商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個商人家庭。唐伯虎自幼天資聰敏，熟讀四書、五經，並博覽史籍，16歲秀才考試得第一名轟動了整個蘇州城，二十九歲到南京參加鄉試，又中第一名解元。正當他躊躇滿志，第二年赴京會試時，因牽涉科場舞弊案而交惡運。

    &試泄題案」，一般說法是與他同路趕考的江陰巨富之子徐經，暗中賄賂了主考官的家僮，事先得到試題。事情敗露，唐寅也受牽連下獄。是年京城會試主考官是程敏政和李東陽。兩人都是飽學之士，試題出得十分冷僻，使很多應試者答不上來。其中惟有兩張試卷，不僅答題貼切，且文辭優雅，使程敏政高興得脫口而出：「這兩張卷子定是唐寅和徐經的。」這句話被在場人聽見並傳了出來。唐寅和徐經到京城後多次拜訪過程敏政，特別在他被欽定為主考官之後唐寅還請他為自己的一本詩集作序。這已在別人心中產生懷疑。這次又聽程敏政在考場這樣說，就給平時忌恨他的人抓到了把柄。一幫人紛紛啟奏皇上，均稱程敏政受賄泄題，若不嚴加追查，將有失天下讀書人之心。孝宗皇帝信以為真，十分惱怒，立即下旨不准程敏政閱卷，凡由程敏政閱過的卷子均由李東陽複閱，將程敏政、唐寅和徐經押入大理寺獄，派專人審理。徐經入獄後經不起嚴刑拷打，招認他用一塊金子買通程敏政的親隨，竊取試題泄露給唐寅。後刑部、吏部會審，徐經又推翻自己供詞，說那是屈打成招。皇帝下旨「平反」，程敏政出獄後，憤懣不平發癰而卒。唐寅出獄後，被謫往浙江為小吏。唐寅恥不就任。