未能救世的救世主與罪之書 第兩百二十五章 準備前奏
悉多是誰？
她是印度神話中最著名的女性之一。
同時也是悲劇女性的代表。
其早在犁俱吠佗便已出現，在蒂提利耶梵書中被視為莎維德麗在波羅娑伽羅經中被認為是因佗羅的妻子在羅摩衍那中是遮那竭的女兒。
在主流的傳承當中，普遍認為是大英雄羅摩的妻子。
過去被十魔王羅波那avana劫持到楞伽島，始終保持自己的貞操。
到頭來被羅摩拯救之後，又因自己不被信任，最終被流放到荒涼的大地，回到大地母神的懷抱之中。
而這些，實際上這也只是人們口傳的表象而已
真相往往比傳說更加離奇。
早在羅摩衍那的故事成型之前，就已有各種說法
有人說，悉多是大地女神的傳承，阿底提，眾神之母的側面，無限的化身
有人說，悉多是毗濕奴的妻子，陪伴同為化身的羅摩
實際上，羅摩與悉多都是生活在吠陀時代末期的人物
在那時，神格化的自然現象吠陀眾神依然廣受尊崇，但是最初的三相神梵天，已然誕生
當時，在印度的大地上，流傳着這樣的預言
神之弓，既為梵天之弓，此物為彌提羅國的至寶，由梵天命其王族負責傳承下去，因此，對悉多來說這是傳家之寶。
神之刃，既為梵天之箭，此物為拘薩羅國的至寶，是梵天的另一半至高之物，也是拘薩羅王權的象徵。
若是讓拘薩羅的王族，與彌提羅國的王族結合。便會讓「弓」與「箭」合為一體，此後將會誕生新的王者，統一整片大6
不甘心自己國家被吞併的諸王，自然會採取諸多手段來阻撓
他們選擇的棋子，乃是來自斯里蘭卡的達羅毗荼人
其部落領羅波那，乃是受到過梵天神賜福，連神明都能使役的魔君
此時，雅利安人的征服已經進行到了最後的階段
尚未被征服的達羅毗荼人，聚集在半島南麓苟延殘喘
這樣的情況下，羅波那自然不會坐視有人統一雅利安諸國
那樣，會讓他的一切野心乃至達羅毗荼人的生存化為泡影
因此，羅波那決定出此下策，在得知拘薩羅的王子與彌提羅的公主結婚的消息傳來後，他綁架了公主悉多，將其關押到楞伽島。
實際上，他並不迷戀悉多，之所以這麼做，也是為了奪取彌提羅傳承的金弓。
也正是因此，悉多才得以保持忠貞。
不過他不會想到的是，他視若親族的同胞背叛了他
居住在般波湖周圍的達羅毗荼族群，把羅波那劫走悉多的真相出賣了羅摩
然後，在哈奴曼的帶領下，羅摩的討伐大軍跨過了克保海峽
甚至，連自己的兄弟維毗沙那，也投靠了敵人
不是所有人都有羅波那那樣的野心與狂妄
如果臣服能給族人帶來更好的未來，那也是個不錯的選擇吧
最終，羅摩的大軍殺入了楞伽城，從悉多手中得到了金弓
利用神弓和神箭合一的一擊rahmashira戰勝了羅波那。
然而詛咒並未消去，悉多被迫繼續在大地上流浪
為此，羅摩將金弓送還她，以便防身。故事也由此迎來荒涼的結局。
眼前的這個紅少女，正是悉多！不過，既然悉多出現在了這個特異點，那羅摩
「羅摩已經」少女的眼神不由得暗淡了下來，「為了救我」
「我去的時候已經來不及了，她和羅摩的master已經被殺，沒有魔力的提供，羅摩先一步消失，而悉多則在即將消失的時候和我簽訂了契約。」克萊德解釋道。
「那麼我們的隊伍中多加了一個archer了！兩個saber，一個ider瑪爾達，以及我最強的caster所羅門：你說什麼？！」
玉藻前目前重音確實是最強的caster，但那個最強始終是克萊德的魔力填充後的產物，並不算真正的她！
「還缺什麼？七個職介中好像還剩下，ancer、erserker還有assassin了」
「一定要把所有的職介都湊齊嗎？」瑪爾達不由得的吐槽道。
「嘛先別說那些了，快吃吧，早飯快涼了。」
「嗯」
最後，他們還是沒有向克萊德問夢境中的事情，也許那是克萊德不想讓人觸碰的黑歷史也說不定實際上瑪麗安娜死的時候才算克萊德的黑歷史。
酒足飯飽之後並沒有酒，眾人便繼續開會了，對於那些救世主，克萊德並不怎麼感冒，不過鑑於他們當中有自己當初授予和部分投入無限世界中被撿到的篝火持有者，克萊德還是選擇站在救世主那一方。
至於毀滅者？那些被克萊德種下黑暗種子的傢伙根本不會想着統一，鬧得越亂越好！
就是之前作為指揮官的毀滅者對！就是之前說的那個被蘿莉哈桑和開膛手傑克殺掉的那個倒霉鬼被某某英靈暗殺掉之後，新上任的指揮官不是被克萊德種下黑暗種子的人，以至於救世主們的戰鬥變得越的困難起來。
雖然只是隨性而為，但傑克和哈桑的舉動無疑是給他們的行動拖了很大的後腿。
「先，現在的法蘭西已經被這兩撥人撕成兩半了。」克萊德拿出一張地圖，然後指着被黑和白佔領的區域說道。
「邪龍法芙納被安置在奧爾良不遠的地方，而貞德」
「盯」
「好吧，是黑化貞德的話，她現在就在奧爾良，嘛現在那裏已經變成了跟魔王城沒兩樣的地方了。」
「魔王城」眾人有些無語，不過這個形容倒是挺貼切的，現在的奧爾良確實已經變成了屍橫片野的地獄了。
和昨天一樣，兩更，但卻是兩千字的平時都是一更，然後四千字。未完待續。
