穿書之離題萬里 143.番外-故地重遊
a href="穿書之離題萬里最新章節">
穿書之離題萬里
一個人若是活得太久，也是很麻煩的。
史仲竹的前五十年，做了一個好兒子、好兄弟、好父親、好丈夫，自認完美的扮演了世俗角色；後五十年去追求自己的精神生活，全國徒步行醫，後在京城主持醫藥大典的編寫，著書立說，傳之後人。在這個過程中，史仲竹始終沒有忘記，自己是一個道士，一直恪守道教的規矩，努力傳播道教。
在史仲竹所在的歲月以及之後的幾百年，道教興盛，道教可以算作是大越朝的國教。當然，末代，有許多農民起義打的也是道教的幌子，自稱史仙翁轉世、靈山道人上身，可見道教之深入人心。也因為這樣，新朝建立的時候，道教才沒有被打壓成邪教，得以繼續發展。
史仲竹在把自己定位成道士之後，對道教也有了自己的規劃，放眼當今，讓是當之無愧的道教第一人。史仲竹認為自己對道教的發展存亡有責任，所以他制定了許多規矩，不讓道觀、道士成為不事生產、專搞肯蒙拐騙的迷信宣傳，他想讓道教成為人的一種精神支柱。
史仲竹一百歲的時候，聖人下旨全國性慶祝，當然不是每個百歲老人都有這樣的待遇，主要是因為當今聖人是史仲竹的外孫，皇太后還在，她是史仲竹最疼愛的小女兒，大越重視孝道，聖人也樂得為這個不給他添亂，還不時能幫忙的外祖父做臉。
即使是全國性節日，能親臨靈山，見到史仲竹，當面向他說一聲「福如東海、壽比南山」的，還是寥寥無幾。
今日幽篁館也被裝點一新，史仲竹也應景的在道袍外面，罩了一層暗紅色紗制外袍，已示歡喜。
大廳中陸續有人來，今日是家宴，也沒弄什麼唱名之類的，整個大廳座位佈置成一個圓形，史仲竹坐在對門的上位，圓形分兩層，都是史仲竹親近的人。
史仲竹正和他右手邊的史安說話，如今史安已經不能叫他「安安」了，史安七十奔八十的人了，已經致仕，在家養老，身子骨還不如史仲竹。突然，一陣騷動，史仲竹抬頭，微笑道：「明珠、珍珠也來了，坐；曄兒幾個也坐。」
史仲竹指着他左手邊的位置道，這是帝國的聖人、皇太后、親王、公主和一品夫人到了，但這些世俗的身份在幽篁館都不講究。
史明珠坐在第一位，史珍珠坐在第二位，司徒曄坐在第三位，接着才是史珍珠、史明珠的子女。如此，史仲竹的右邊是兒子和孫子，右邊是女兒和外孫，對面是七個徒弟，如此第一圈就滿了。
第二圈是曾孫和玄孫輩的，史仲竹的後人太多，能來的都是家族中備受倚重的，其他人，早在外面磕過頭，被道童領到後面去用膳了。
&今年先讓曄兒上壽可好？」史珍珠已經是六十四歲的老太太了，和史仲竹說話，還是自帶小女兒態。
&
&個哥哥和姐姐家的孩子都輪過了，只剩我這幾個兒女，爹爹是不是不疼我了。」史珍珠撒嬌道。
&十歲的人了~」史仲竹搖頭笑問史安道：「你說呢。」
&珠可是爹的心肝兒，敢不從命。」史安已經致仕，脫離了世俗身份，也敢玩笑了。
如此，司徒曄就站起來，第一個向史仲竹祝壽，並引導其他人為史仲竹賀壽，他幹的約摸就是主持人的活計。
史仲竹面前的小几上，擺的是素菜，但其他人面前的壽宴還是有葷有素有酒的，史仲竹素來不是拘泥的人，一屋子人喝高興了，也難得放下隔膜，笑談起來。
史仲竹的關門弟子白玉京，最近些年就他陪在史仲竹身邊，史仲竹也最喜歡他。白玉京搖搖晃晃的從座位上起來，越過擺設，跪坐在史仲竹面前，問：「師父，您接下來打算做什麼，還要出遠門嗎？帶上我吧。」
白玉京是史仲竹後來才收的弟子，如今只二十多歲，撒起嬌來，比明珠珍珠小時候不遑多讓。
&不準備出去呢，問這個做什麼。」史仲竹笑答。
&父太厲害了，徒兒怎麼追也追不上呢……」白玉京嘟囔道。
&哈哈……」史仲竹暢快大笑：「傻孩子，你才多大，師父活了四個你這麼大，才有這點成就，你現在和師父比，不是三歲小孩和三十歲大漢比力氣嗎？等小孩長大三十歲，這時候比才公平呢。」
&師父是怎樣變的這麼厲害的，您看，您的孫子、曾孫，他們這個年紀也不能和當年您比啊。」白玉京喝醉了，直白的問了出來。他這麼一問，廳中人都很感興趣，驟然安靜下來。
史仲竹環視一周，道：「我認為，人這一輩要走走三層樓，第一層樓是物質，就是錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫等等，世間只走到第一層樓的人最多。第二層樓是精神，是學問藝術，有腳力、有心走上第二層樓的人並不多。我說的學問，並不只是儒家學說，像你學的醫術也是，或者像明珠、珍珠的慈善，曄兒的治國，都是學問，世間把一門學問學精了，也是技近乎道了。第三層樓是靈魂，有少數人有能力走上第三層樓，他們已經不滿足第二層的頂點『道』了，他們想探究人從何處來，往何處去，人的本質是什麼，我稱第三層樓為『教』，我自認正在追尋『教』，可惜還沒有找到。」
這些年，史仲竹地位幾乎被神話了，史仙翁面授機宜，廳中鴉雀無聲。
&雖認為有三層樓，可也不是必須一層一層爬的，像護國寺的玄恩，堅持苦修，他沒經第一層，直接就往第二層、第三層去了。可是，我認為最重要的，還是……」
&是責任！」白玉京接口道。
史仲竹摸着他的頭道：「是啊，責任，一個人生在這世間，總有自己的責任。像玄恩，他為什麼能直接上第二層樓，因為他是孤兒，天生斷絕世俗羈絆，可他也有責任，維護護國寺的責任，傳播佛教的責任。一個人若是貿然追尋，像曄兒，不治國事，一心問佛求道，那世俗秩序必亂。這樣，連第二層樓都沒有走到頂，就貿然去爬第三層樓，會摔的。」
聖人站起來道：「謹遵外祖父教誨。」
史仲竹擺擺手道：「不是教誨，是我自己的經驗，我就是這麼個護犢子的性格，玄恩早就說過我不平和，不一視同仁，不普度眾生，可我到底是個凡人，就這點出息。亂走樓層有害，曄兒是這樣，你們也是這樣。」史仲竹指着他的兒孫徒弟道。
眾人要起身拜謝教誨，史仲竹卻早一步擺手，道：「你們也別覺得這三層樓就一定是第三層最高尚，你在第一層、第二層做到了極致，就自然在第三層修行了。幾層樓，又沒有明確的界限，做好本職，就已經是修行了。」
&活了這麼久，少不得有人要問我有什麼靈丹秘方。」史仲竹笑着說，這下大廳就更安靜了，有幾個坐在外圍的，還自覺的跑去關門關窗。
史仲竹看着他們忙碌，竊笑：「我這幽篁館還遭過幾次賊，賊人不是來偷金銀藥材的，就是來找秘方。在我院子裏呆過的人，下山了也要被堵着問，可有秘方。我被煩得不行，前兩年寫了本書，叫《長生》，可惜那些人總覺得公開的都不是好東西，機密肯定自己留着呢。」
&人之心，有這樣心的人，也註定長壽不了。我在書里已經說了，現在再和你們講一遍，我之所以長壽，一是養，二是動。養，是養生，什麼年紀吃什麼，什麼年紀幹什麼，保持心情舒暢，不為不相干的人生氣，等等。動，是運動，我年過五十，出門游醫，當時，你們幾個可是攔着不讓，現在如何，人又不是烏龜，不是躺着不動就能長壽的。當然動也不能過渡，像武將，就是動過渡了，加上有外邪入體，就不能長壽。」
&們家的人，我活得久一點，老大也是快八十的人了，與一般人比，也算長壽，不是嗎？」
史仲竹說的這些並不是秘密，在場也有很多人看過《長生》，可從史仲竹嘴裏說出來，仿佛比書上看的，更入心呢。
史仲竹頓了頓，從懷裏摸出一捲紙出來，道：「今日，你們送了我好多東西，老傢伙也不好占你們的便宜，也有相贈。」
史仲竹把紙卷遞給他身前的白玉京，白玉京如今酒都被嚇醒了，結果紙卷展開，是許多信封，信封上有名字，白玉京按照名字分發。眾人接過信封，不知如何是好，史仲開口道：「好了，今兒個壽宴就這樣吧，都散了，你們還要回城呢。」
眾人手中拿的就是著名的靈山遺贈，後人對史仲竹到底給了什麼十分好奇，因為史仲竹給的，只是當時在場的人，有人家後來沒落了，遺贈公佈出來，有些是金銀，有些是書籍，而昭敏皇后陵墓出土後，找到的居然是一封家信。這讓史仲竹的遺贈更具神秘色彩。
相傳，史仙翁百歲大壽後，曾約見當時的高僧護國寺主持玄恩大師，後不知所終，有人說他去世了，有人說他升仙了，也有人信誓旦旦的保證，在某個地方見過史仙翁。
真相如何，早已掩埋在時光中……
————全文完————
一個人若是活得太久，也是很麻煩的。
史仲竹的前五十年，做了一個好兒子、好兄弟、好父親、好丈夫，自認完美的扮演了世俗角色；後五十年去追求自己的精神生活，全國徒步行醫，後在京城主持醫藥大典的編寫，著書立說，傳之後人。在這個過程中，史仲竹始終沒有忘記，自己是一個道士，一直恪守道教的規矩，努力傳播道教。
在史仲竹所在的歲月以及之後的幾百年，道教興盛，道教可以算作是大越朝的國教。當然，末代，有許多農民起義打的也是道教的幌子，自稱史仙翁轉世、靈山道人上身，可見道教之深入人心。也因為這樣，新朝建立的時候，道教才沒有被打壓成邪教，得以繼續發展。
史仲竹在把自己定位成道士之後，對道教也有了自己的規劃，放眼當今，讓是當之無愧的道教第一人。史仲竹認為自己對道教的發展存亡有責任，所以他制定了許多規矩，不讓道觀、道士成為不事生產、專搞肯蒙拐騙的迷信宣傳，他想讓道教成為人的一種精神支柱。
史仲竹一百歲的時候，聖人下旨全國性慶祝，當然不是每個百歲老人都有這樣的待遇，主要是因為當今聖人是史仲竹的外孫，皇太后還在，她是史仲竹最疼愛的小女兒，大越重視孝道，聖人也樂得為這個不給他添亂，還不時能幫忙的外祖父做臉。
即使是全國性節日，能親臨靈山，見到史仲竹，當面向他說一聲「福如東海、壽比南山」的，還是寥寥無幾。
今日幽篁館也被裝點一新，史仲竹也應景的在道袍外面，罩了一層暗紅色紗制外袍，已示歡喜。
大廳中陸續有人來，今日是家宴，也沒弄什麼唱名之類的，整個大廳座位佈置成一個圓形，史仲竹坐在對門的上位，圓形分兩層，都是史仲竹親近的人。
史仲竹正和他右手邊的史安說話，如今史安已經不能叫他「安安」了，史安七十奔八十的人了，已經致仕，在家養老，身子骨還不如史仲竹。突然，一陣騷動，史仲竹抬頭，微笑道：「明珠、珍珠也來了，坐；曄兒幾個也坐。」
史仲竹指着他左手邊的位置道，這是帝國的聖人、皇太后、親王、公主和一品夫人到了，但這些世俗的身份在幽篁館都不講究。
史明珠坐在第一位，史珍珠坐在第二位，司徒曄坐在第三位，接着才是史珍珠、史明珠的子女。如此，史仲竹的右邊是兒子和孫子，右邊是女兒和外孫，對面是七個徒弟，如此第一圈就滿了。
第二圈是曾孫和玄孫輩的，史仲竹的後人太多，能來的都是家族中備受倚重的，其他人，早在外面磕過頭，被道童領到後面去用膳了。
&今年先讓曄兒上壽可好？」史珍珠已經是六十四歲的老太太了，和史仲竹說話，還是自帶小女兒態。
&
&個哥哥和姐姐家的孩子都輪過了，只剩我這幾個兒女，爹爹是不是不疼我了。」史珍珠撒嬌道。
&十歲的人了~」史仲竹搖頭笑問史安道：「你說呢。」
&珠可是爹的心肝兒，敢不從命。」史安已經致仕，脫離了世俗身份，也敢玩笑了。
如此，司徒曄就站起來，第一個向史仲竹祝壽，並引導其他人為史仲竹賀壽，他幹的約摸就是主持人的活計。
史仲竹面前的小几上，擺的是素菜，但其他人面前的壽宴還是有葷有素有酒的，史仲竹素來不是拘泥的人，一屋子人喝高興了，也難得放下隔膜，笑談起來。
史仲竹的關門弟子白玉京，最近些年就他陪在史仲竹身邊，史仲竹也最喜歡他。白玉京搖搖晃晃的從座位上起來，越過擺設，跪坐在史仲竹面前，問：「師父，您接下來打算做什麼，還要出遠門嗎？帶上我吧。」
白玉京是史仲竹後來才收的弟子，如今只二十多歲，撒起嬌來，比明珠珍珠小時候不遑多讓。
&不準備出去呢，問這個做什麼。」史仲竹笑答。
&父太厲害了，徒兒怎麼追也追不上呢……」白玉京嘟囔道。
&哈哈……」史仲竹暢快大笑：「傻孩子，你才多大，師父活了四個你這麼大，才有這點成就，你現在和師父比，不是三歲小孩和三十歲大漢比力氣嗎？等小孩長大三十歲，這時候比才公平呢。」
&師父是怎樣變的這麼厲害的，您看，您的孫子、曾孫，他們這個年紀也不能和當年您比啊。」白玉京喝醉了，直白的問了出來。他這麼一問，廳中人都很感興趣，驟然安靜下來。
史仲竹環視一周，道：「我認為，人這一輩要走走三層樓，第一層樓是物質，就是錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫等等，世間只走到第一層樓的人最多。第二層樓是精神，是學問藝術，有腳力、有心走上第二層樓的人並不多。我說的學問，並不只是儒家學說，像你學的醫術也是，或者像明珠、珍珠的慈善，曄兒的治國，都是學問，世間把一門學問學精了，也是技近乎道了。第三層樓是靈魂，有少數人有能力走上第三層樓，他們已經不滿足第二層的頂點『道』了，他們想探究人從何處來，往何處去，人的本質是什麼，我稱第三層樓為『教』，我自認正在追尋『教』，可惜還沒有找到。」
這些年，史仲竹地位幾乎被神話了，史仙翁面授機宜，廳中鴉雀無聲。
&雖認為有三層樓，可也不是必須一層一層爬的，像護國寺的玄恩，堅持苦修，他沒經第一層，直接就往第二層、第三層去了。可是，我認為最重要的，還是……」
&是責任！」白玉京接口道。
史仲竹摸着他的頭道：「是啊，責任，一個人生在這世間，總有自己的責任。像玄恩，他為什麼能直接上第二層樓，因為他是孤兒，天生斷絕世俗羈絆，可他也有責任，維護護國寺的責任，傳播佛教的責任。一個人若是貿然追尋，像曄兒，不治國事，一心問佛求道，那世俗秩序必亂。這樣，連第二層樓都沒有走到頂，就貿然去爬第三層樓，會摔的。」
聖人站起來道：「謹遵外祖父教誨。」
史仲竹擺擺手道：「不是教誨，是我自己的經驗，我就是這麼個護犢子的性格，玄恩早就說過我不平和，不一視同仁，不普度眾生，可我到底是個凡人，就這點出息。亂走樓層有害，曄兒是這樣，你們也是這樣。」史仲竹指着他的兒孫徒弟道。
眾人要起身拜謝教誨，史仲竹卻早一步擺手，道：「你們也別覺得這三層樓就一定是第三層最高尚，你在第一層、第二層做到了極致，就自然在第三層修行了。幾層樓，又沒有明確的界限，做好本職，就已經是修行了。」
&活了這麼久，少不得有人要問我有什麼靈丹秘方。」史仲竹笑着說，這下大廳就更安靜了，有幾個坐在外圍的，還自覺的跑去關門關窗。
史仲竹看着他們忙碌，竊笑：「我這幽篁館還遭過幾次賊，賊人不是來偷金銀藥材的，就是來找秘方。在我院子裏呆過的人，下山了也要被堵着問，可有秘方。我被煩得不行，前兩年寫了本書，叫《長生》，可惜那些人總覺得公開的都不是好東西，機密肯定自己留着呢。」
&人之心，有這樣心的人，也註定長壽不了。我在書里已經說了，現在再和你們講一遍，我之所以長壽，一是養，二是動。養，是養生，什麼年紀吃什麼，什麼年紀幹什麼，保持心情舒暢，不為不相干的人生氣，等等。動，是運動，我年過五十，出門游醫，當時，你們幾個可是攔着不讓，現在如何，人又不是烏龜，不是躺着不動就能長壽的。當然動也不能過渡，像武將，就是動過渡了，加上有外邪入體，就不能長壽。」
&們家的人，我活得久一點，老大也是快八十的人了，與一般人比，也算長壽，不是嗎？」
史仲竹說的這些並不是秘密，在場也有很多人看過《長生》，可從史仲竹嘴裏說出來，仿佛比書上看的，更入心呢。
史仲竹頓了頓，從懷裏摸出一捲紙出來，道：「今日，你們送了我好多東西，老傢伙也不好占你們的便宜，也有相贈。」
史仲竹把紙卷遞給他身前的白玉京，白玉京如今酒都被嚇醒了，結果紙卷展開，是許多信封，信封上有名字，白玉京按照名字分發。眾人接過信封，不知如何是好，史仲開口道：「好了，今兒個壽宴就這樣吧，都散了，你們還要回城呢。」
眾人手中拿的就是著名的靈山遺贈，後人對史仲竹到底給了什麼十分好奇，因為史仲竹給的，只是當時在場的人，有人家後來沒落了，遺贈公佈出來，有些是金銀，有些是書籍，而昭敏皇后陵墓出土後，找到的居然是一封家信。這讓史仲竹的遺贈更具神秘色彩。
相傳，史仙翁百歲大壽後，曾約見當時的高僧護國寺主持玄恩大師，後不知所終，有人說他去世了，有人說他升仙了，也有人信誓旦旦的保證，在某個地方見過史仙翁。
真相如何，早已掩埋在時光中……
————全文完————
