獨步天途第511章四書五經

張仲軍這次是一路輕鬆的重新回到了紫金縣，一路低聲下氣跟僕人似的楊兆飛，在紫金縣益德宮分館人員面前，卻拿出來益德宮上差的身份，頤指氣使地把這些分館的人員指揮得團團轉。

然後張仲軍就住入了一間乾爽的房間，每日三餐都有魚有肉米飯管夠，並且楊兆飛還特意送上了幾本書籍、紙張、筆墨，讓張仲軍可以專心學習。不怪楊兆飛如此熱情，因為還有三個月就即將開始三年一次的科舉了。

張仲軍所在的地方為嘉德殿，是益德宮的下屬機構。說來也怪異，益德宮的勢力遍佈三府十七縣，掌控的地盤居然和風武堂相當。而且三運幫那邊掌控的勢力地盤上，也有着一個叫風雲寺的宗教勢力，下面所屬的有着「雲」字為廟名的廟同樣遍佈了三運幫掌控的四府各縣中。

這樣一看，宗教勢力和幫派勢力好像是相輔相成的樣子。但是可惜，根本就沒有這麼回事，只是巧合而已。甚至可以說是雙方地域潛意識中的一種選擇罷了。

就是說，如果益德宮能力強悍，直接把風雲寺給幹掉，變成一個橫跨七府的宗教勢力，三運幫也不會因此和益德宮開戰，而風武堂也不會因此而能把手伸到三運幫地盤上。

從自己聽到和看到的情況分析到這些內容的張仲軍，對此只能無奈的搖頭，這還真是個亂七八糟的世界啊。官府無能到把鄉鎮地盤交給幫派也就算了，居然讓一個名義上統一的宗教勢力也變成一個個割據勢力的互相征戰，就真的不知道這大陳朝的官員想些什麼了。

不知道是楊兆飛這個益德宮來的人牛逼，還是益德宮掌控能力牛逼，在張仲軍住下的第二天，一位紫金縣聞名，張仲軍父親都曾帶着張仲軍跪請拜入門下求學而不得的老秀才——李游宏，居然就這麼施施然的來到嘉德殿開始檢查張仲軍的功課。

如果是張仲軍這具身軀的靈魂本身，肯定會被老秀才問得吭吭哧哧的，可誰讓現在是張仲軍的靈魂做主呢。

要知道張仲軍不但有着自己的記憶，還獲得這具身軀的所有記憶，並且還有着自己的理解能力和更加宏觀的閱歷以及不同的悟性。

只是可惜，張仲軍就算是對答如流，邊上陪同的楊兆飛都一副認同點頭不已的樣子，可老秀才卻只是嘆口氣：「對文章理解很深刻，在舉人試和進士試里，都能得到不錯的成績，但基礎太差了，因為你四書五經一史根本就沒有背熟，想要通過秀才試非常困難。哎，多少俊傑之士就被這秀才試給攔住，而沒法在舉人試和進士試中發揮作用啊！」說完一副感慨不已的模樣。

楊兆飛傻眼了，而張仲軍則有些赧然地說道：「老大人，學生身處鄉鎮，根本無法得到完整的書籍，還請見諒。」

這話說得張仲軍都不好意思，一個以科舉為人生目的的傢伙，居然連科舉入門的秀才需要什麼學習資料都不清楚，說出去還真是丟臉啊！

這也是沒法子的事情，張仲軍這具身體的父親，只會到處收集能收集到的書籍給自家孩子，可憑藉他一個鎮級人物，還真沒法收集到什麼像樣的書籍。只要想想居然連最基本的四書五經一史這十本書都沒法收集齊全，就可想而知。

不用奇怪，這種科舉的基本書籍居然會收集不齊全。只要清楚大陳朝的詭異制度就可以明了。

大陳朝有別於其他朝代，其他朝代起碼是舉人就能任官，一些朝代甚至是進士才有資格任官。可大陳朝這邊，一個秀才就有正九品下的功名，而府試第一名，也就是案首，則直接就是從八品下。

到了舉人，直接就是正八品下起步，一省第一名的解元則是從七品下。相比起其他朝代還有個會試，大陳朝直接從舉人試後就進入殿試，殿試出來的所謂的三甲就是進士，正七品下功名，第四名的傳臚正七品上，第三名的探花為從六品下，榜眼為從六品上，狀元為正六品下。

沒錯，只要成為狀元，直接就一躍為正六品下的官員，要知道六部尚書和一省主官也才正三品上，而到了正三品，只要不站隊，都能優哉游哉地坐看天下風雲變幻了。

一縣之尊，也不過是正七品上，一府之主也才是正五品上，可想而知，從一個平民一躍到了正六品下的官位有多牛逼。

更重要的是，大陳朝最巔峰的官位，一進入內閣就會被冊封正二品下的閣佬，進入內閣的硬資格之一就得是科舉中獲得傳臚以上名位。

所以任何一個狀元，只要不是自己作死，在縣府省中央各職位歷練一遍，那就是妥妥的內閣人選。

具備這些資歷後，都不需要去爭取，自然而然的就會進入內閣，成為天下權威最甚的官員之一。

而大陳朝之所以秀才就具備從九品下的功名，也是和秀才名額極度稀少有關，三年一個縣才一個名額，而一個縣有資格去考取秀才的人，最少也一千以上。