大明元輔 第288章 經濟與黨爭(卅九)西遊案

    就在高務實認為一切都在按照他的指揮棒轉動之時，一場完全出乎他意料之外的事件突然出現，擺在了尚未回閣視事的高元輔面前。

    詹事府少詹事、東宮講官韓爌上疏，說其在為太子準備學前讀物過程中發現，金陵世德堂十年前刊印的《新刻出像官板大字西遊記》有「隱射朝廷，損敗名教，貶刺先帝，諷喻名臣」之嫌，要求朝廷派員調查。

    這個消息被飛快地傳到高務實這裏——不過這倒不是因為這樣的事件本身就算大事件，必須立刻讓元輔知曉，而是因為兩點：其一，韓爌乃是高務實的「世侄」；其二，本案涉及對象之中就有高家。

    韓爌乃是高拱門生韓楫之子，因此韓楫稱呼高務實為「世兄」(前文有述，「世兄」雖名為兄，未必就是年長一方)，則韓爌稱呼高務實為「世叔」。當然，簡單來說就是韓楫與高務實為同門師兄弟，所以韓爌天然就是高務實子侄輩的門生故舊。

    韓爌是萬曆二十年進士，且成績非常之好，是壬辰科進士二甲第十一名。也正因為考得好，他沒有外放為官，而是在登科當年就過了庶吉士館選，兩年後成為翰林院編修。

    出身根紅苗正，自己考得又好，韓爌的仕途自然順當。編修幹了僅僅兩年，韓爌就從按照翰林學官的正常升遷途徑升任詹事府左諭德，又過了僅僅三年，升詹事府少詹事至今。

    詹事府少詹事是個什麼職務呢？詹事府理論上是東宮的教導機構，事實上則是翰林學官除了翰林院本身之外最重要的換崗輪值升遷地。詹事府最高官職為詹事，次官就是少詹事。

    因此也可以說，少詹事其實就是「常務副詹事」。

    作為翰林院的換崗輪值衙門，詹事府平時按說地位也就一般，算是個清水衙門。不過，這不代表詹事府地位就很低，事實上詹事府詹事的政治地位還是不錯的，乃是「小九卿」之一。

    最為詹事萬一出缺之後最有概率繼任的少詹事來說，地位當然也就還不錯。考慮到韓爌資歷很淺，入仕不過十年左右，說他混得不錯顯然沒有問題。

    更幸運的是，此前糾結了二十年都沒搞定的國本之爭，隨着皇后娘娘誕下龍子，近期忽然之間柳岸明花——國本定了！

    其他影響這會兒都不去說，只說詹事府，那可真是大喜臨門——畢竟你是個東宮教導機構，東宮太子都沒有的時候你當然屁用沒有。現在好了，東宮有太子了，你自然就該干點正事了不是？

    於是詹事府很快行動起來，開始根據高務實的要求，準備給東宮太子定下學習計劃。既然是高務實定下的事，那肯定不會照搬往昔，因此這裏首先就多出一個「學前教育」。

    高務實給皇帝做的解釋是，學前教育並不是一開始就讀四書五經這樣的經典，而是按照民間一般，先搞點什麼「三百千」(三字經、百家姓、千字文)之類讀一讀，同時為了培養太子殿下的閱讀興趣，要給他講點能夠寓教於樂的故事聽聽。

    前者「三百千」好說，也不是只有這三本，還包括高務實自己的《龍文鞭影》、《新鄭對韻》在內，攏共有十幾本書，篇幅都不算長，但都很「基礎」。

    後者就比較麻煩，雖然中國歷史這麼長，可以用來「寓教於樂」的故事足夠多，但以往比較少見匯編起來的，而且高務實還有其他要求，比如語言通俗易懂之類，這就需要詹事府自己去做了——你找舊有的經典也好，自己編纂新的文集也罷，總之必須趕太子殿下的時間。簡單的說，這些學前教育最遲三歲就必須開始了，到那時候你們詹事府必須拿出教材來。

    因為這件事關係重大——國本教育能不重大嗎——所以詹事府近期地位飆升，同時也陡然忙碌起來，開始全面搜羅可能適合的「教材」。

    這一下，就找到了由金陵世德堂於萬曆二十年刊發的《新刻出像官板大字西遊記》——以下簡稱《西遊記》。

    在原歷史上，這本書被後世認定為中國四大名著之一《西遊記》的最初版本(當然其歷史源流更加複雜，故事起源遠早於西遊記本身，本書此處不對此進行過多追溯)，也稱為「世德堂本」或者「世本」。

    高務實此前並未通讀此本，但曾經拿西遊記里的某些劇情給高淵講論道理。可見，高務實原本對此書不僅沒有什麼意見，甚至還比較認可。

    然而這一次問題大發了，因為韓爌在「找教材」過程中發現了《西遊記》的某些隱喻，認定其「隱射朝廷，損敗名教，貶刺先帝，諷喻名臣」。

    高務實剛一看到條陳的時候就知道事情不太妙，因為《西遊記》裏「貶刺先帝」那是肯定有的，不過這裏的「先帝」可能並非指隆慶，而是指嘉靖，甚至可能不止嘉靖一位皇帝。

    這種貶刺簡直顯而易見，比如文中借孫悟空之口嘲笑過：你家怎麼是個道士做皇帝？

    又比如烏雞國那一段，那國王落水而死，妖精假冒國王數年，甚至差點給烏雞國換了王統——大明可也有一位落水之後很快死去的皇帝，然後帝系偏移，「小宗繼承大宗」的哦。

    而且吳承恩對嘉靖怨念甚深，類似的隱喻、嘲諷相當多，根本不止以上兩處，而這是高務實「前世」就知道的。既然高務實前世都能知道，難道當今的文人看不出來？肯定是看得出來的，問題在於——為什麼此前十年都沒事，最近忽然出事了，而且把事情挑出來的還是韓爌這個實學派年輕骨幹之一。

    對此，高務實首先想說：我沒有指使過。那麼換句話說，這是韓爌的個人舉動。

    首先可以排除的是韓爌與吳承恩個人有仇——兩人年歲相差太多，活動地域完全不沾邊，社會地位相差也夠大，不可能產生什麼個人仇怨。

    那麼，是韓爌單純因為選教材發現了問題，還是想藉機搞點什麼事？高務實在不了解情況之前，只能認為兩種可能性都是存在的。

    但是現在有個麻煩：自己還在閉門謝客，不可能把韓爌叫過來問清楚。所以高務實只能先定了定神，看看韓爌還說了些什麼。

    韓爌這裏指責《西遊記》，除了隱射朝廷、貶刺先帝之外，還有「損敗名教」和「諷喻名臣」兩條罪名。

    「損敗名教」高務實懶得細看，畢竟他當年讀《西遊記》的時候根本沒有這個感覺。哪怕《西遊記》裏常常說三教合一，但細看卻會發現作者對佛道兩家其實都經常調侃諷刺，每每提到三教，總讓儒家思想壓軸而出。

    可見吳承恩心底里還是最認可儒家「名教」——這也不奇怪，說到底吳承恩是個中國傳統的讀書人，他幾乎不可能會「損敗名教」。故，這個罪名不過是潮流所致——不提這麼一嘴，大家很難同仇敵愾。

    那麼，最後一個關鍵就是「諷喻名臣」了。高務實翻開一看，頓時愣住了：怎麼這句居然是朝我高家來的？

    韓爌在疏文中表示，「世德堂本」中所說的「高老莊」就是指新鄭高氏的老家「高老莊」，而且高老太爺打發出門找法師降服豬八戒的那人名叫高才——高才可是先文正公高拱的親弟弟！這你還有得辯？

    高務實愕然半晌，也覺得這好像真有點道理，因此認認真真看了下去。

    過了一會兒，疏文看完，高務實總結了一下韓爌的大概意思：

    其一，《西遊記》中拿豬八戒影射高拱，從「一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。」與高拱早年倒在和徐階的鬥法，最終「滿朝倒拱」對應；豬八戒入贅的高老莊與高拱故鄉高老莊的對應。

    尤其是剛才提到的，《西遊記》中人物高老莊高太公的家人高才與現實中高老莊村高拱弟弟高才的對應，這樣重疊的對應關係，說純粹是巧合，實在顯得蒼白無力，只能是確定無疑了。

    其二，韓爌認為，《西遊記》還有其他更驚人的第二層隱喻。他認為在這一層隱喻中，吳承恩以唐僧隱喻萬曆，以孫悟空隱喻高務實，以豬八戒隱喻武臣勛貴，以沙和尚隱喻陳矩或宦官們，以白龍馬隱喻實學派。

    這一條把高務實嚇了一大跳。

    韓爌用詞雖然很謹慎，但大抵意思是：書中以唐僧隱喻萬曆帝，是因為作者認為朱翊鈞這個皇帝跟唐僧一樣，不僅除了一個「金蟬子轉世」的身份之外屁用沒有，還在前期沒有清醒的自我認識，因此有貶斥「孫悟空」去廣西的舉動。

    直到後來發現沒有「孫悟空」實在舉步維艱，無法順利西行，這才不得已將「孫悟空」迎回，開始重用。而即便如此，兩人之間依舊時不時有些齟齬，不到萬不得已，依舊不肯放權重用。

    這對應兩件事：第一件，滇緬之戰沒讓高務實出面，只讓他負責募集戰爭資金；第二件，平倭之戰一開始也不是高務實掛帥，直到後來打不動了，才讓高務實親自出馬。

    當然，韓爌也說了，這雖然並非事實真相，但正因為不是真相，才最為真實。原因是，民間根本不知道朝廷最高層究竟如何運轉，也不知道皇上與元輔的「君臣情誼之親厚」。民間只能看到事情是這般發展，因此只能就此展開無端聯想。

    說了「唐僧」，其實「孫悟空」就說了大半，但韓爌還有補充。孫悟空多有出格舉動如「大鬧天宮」，這是暗喻高務實動不動就來個改革，而且其中很多改革在很多人看來簡直是倒反天罡，普通人根本難以想像。

    又比如出身，孫悟空出身不凡，對應高務實繼承高拱衣缽，被視為實學派天然的繼承領袖；孫悟空有個極其厲害的師父菩提老祖，對應高務實的恩師郭朴廣有賢名、門生故吏遍天下等等等等，不一而足。

    至於他與萬曆的關係，韓爌還說了點更狠的：指責「世德堂本」暗示所謂的「萬曆中興」就和「西天取經」一樣，看似唐僧是團隊核心，其實真正的核心是孫悟空。即將進行的「封禪大典」就好比取經完成之後佛祖的冊封，不僅唐僧能封為佛，孫悟空也得是個佛

    至於豬八戒、沙僧、白龍馬，豬八戒之所以是武臣勛貴，是因為武臣勛貴就像豬八戒一樣，本身和孫悟空不該有什麼和睦關係(文武殊途)，但因為孫悟空過於強勢，最終豬八戒看在跟着孫悟空也能「得成正果」的份上認了慫，從此認命聽從擺佈——但是，偶爾有些時候他們也會跳出來惹點事，比如偷偷賣給日本大炮。

    沙僧為什麼被認定是暗喻陳矩，或者說以他為首的宦官集團呢？因為宦官集團本來曾經也很厲害，但見識到孫悟空更加厲害之後，自知無力相爭，從此做起了乖寶寶，三十年來只會一句話：大師兄說得對。

    至於白龍馬，這就更慘了。實學派作為高務實完全控制的政治勢力，鑑於高務實本人的過分強大，以至於只能充當一個完全居於從屬地位的「坐騎」，甚至於連自己的想法都好似一點沒有，乖乖根據大師兄的命令馱着唐僧前進。

    高務實看到這裏，雖然吃驚不已，甚至有些擔心，但他知道韓爌不是傻子，既然做出如此危險的指責，其目的絕不可能只是為了一個金陵世德堂，或者《西遊記》的作者吳承恩。

    韓爌一定有更大的目標！

    果然，高務實在疏文最後一段發現了異狀：「據知，金陵世德堂本曾於刊發前得周邸、荊邸等編纂，刊發後又得諸邸資助，臣實不知為何。」

    原來如此，原來如此啊！

    什麼叫「周邸」、「荊邸」？就是周王府、荊王府。

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    PS：今日凌晨3點，老婆得到消息，她么姑父去世了。看來這次清明節有得忙。

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