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言明雖然被突襲,仍舊不動聲色。墨子閣 m.mozige.com
見對方趁機逃跑,難以追上,料想他們還會再來,便繼續賣他的燒餅。
燒餅賣完了,也沒有見那兩個襲擊者再來。
言明收拾一下燒餅鋪,去龍城學院修煉場了。
一連幾天,言明早上、上午賣燒餅,賣完之後就去修煉場修煉,直到第二天凌晨,又去準備賣燒餅。
他就這麼簡單的兩點一線,而那兩個人卻一直沒有再出現過。
這一天,言明象往常一樣,賣完了燒餅,來到龍城學院修煉場,找了個位子坐下來,準備開始修煉。
旁邊一個老師模樣的中年男子走過來,對他說道:「你是言必失的兒子言明?」
言明抬頭望了望這個人,不認識,站起來問道:「你是誰?」他的氣機已經罩住這個人。
「你沒有必要知道我是誰,只要知道你父親欠了很多錢至今都沒有還就行了,我是受人之託。你應該知道,父債子還!」說畢,這個人輕易脫出了言明的氣機籠罩,飄向空中。
下一刻,一隻山一樣大的手掌,帶着巨大的威壓從空中伸出,抓向言明。
言明的氣機被壓制,巨大威壓使言明無法動彈。
顯而易見,這個人境界不低,至少在輪迴境以上,否則,不可能憑威壓鎮住言明。
言明已經接近飛升境中級,在龍城市算是很厲害的頂尖人物了。
雖然他不到十三歲,是個賣燒餅的,但龍城市太小,人人都認識他,知道他境界很高卻很低調,是個知書達理的好孩子。
然而,在這個人面前,他沒有還手之力,是人家砧板上的肉。
眼看言明就要被山一般的大手抓住,空中突兀伸出另一隻巨掌,迎上了這隻大手。
言明頓感威壓消失。
但見兩隻手掌相接,那個人的大手被擊碎,濺出了漫天光點,象煙花一樣,片刻消失得無影無蹤。
「閣下藏頭露尾的,難道想招惹我們絕殺門?」那個人站在空中,冷冰冰地問道。
一個中年書生從空中閃出,淡淡笑道:「絕殺門?想在我的學院絕殺誰?我的學生嗎?」
這個人看見中年書生出現空中,顯出吃驚的樣子,說道:「是你?不是離開了龍城市幾十年,不知去向了嗎?」
中年書生再次露出淡淡的笑容,問這個人:「你是想留下,還是想走?」
「什麼意思?」這個人面帶恐懼之色問道。
中年書生在空中拱手對那個人施了一禮,說道:「朋友,如果你想留下,那就留下學習儒家六藝吧!如果你想離開,那我就把你剛才那隻不懂禮貌的手換掉,另給你一隻文質彬彬的手吧。」
那個人一聽中年書生的話,想遁空而去。
中年書生叱道:「儒家
六藝,禮!」
那個人馬上現出一副彬彬有禮的樣子,伸出右手,躬身對中年書生說道:「先生,請!」
中年書生化掌為刀,將那個人的手臂斬了下來,然後,隨手一揮,那個人右手斷口處,長出了一條毛茸茸的貓爪。
「去吧,以後一定要講禮貌。」中年書生說道。
「受教了,絕殺門很快會來感謝你的!」說畢,那個人留下右手手臂,閃身而沒。
言明看到這些,早就明白了這中年書生就是孔三先生!
他面向空中的中年書生躬身抱拳說道:「晚輩言明見過孔老前輩!」
孔三先生呵呵笑道:「免禮免禮!」接下來問道,「想做我的徒弟嗎?」
「想!當然想!」言明激動地說道。
「那好吧,你跟我來。」說畢,孔三先生帶他來到了西山之中,一個很隱蔽的山洞裏。
這個山洞是一個小時空,洞裏另有洞天。
只見這裏山清水秀,群樓並立。
他們走入其中一座最大的宮殿,裏面象一個祖廟,孔三先生走到廟台主座坐下。
他對言明說道:「你且坐下,等一個人。」說畢,孔三先生閉上了眼睛。
片刻功夫,孔三先生睜開眼睛,說道:「貴客來了?請進吧!」
「呵呵,先生又想與我論道?」一道聲音傳來,接着,一個高大的身形出現在宮殿之中。
言明定睛一看,驚呆了!
是誰?
是那個被人號稱大仙、與言明同名同姓的雕像來了!
言明剛想站起來與大仙見禮,孔三先生揮揮手示意他別動。
孔三先生笑道:「今天請你來,主要是為了他,」孔三先生指了指言明,繼續說道,「我們兩個都來自地球,這裏雖說不是地球,但與地球差不了多少,我們就談談佛和道,讓他聽聽,如何?」
「如此甚好!多謝孔兄成全!」
「說哪裏話?本來就是按你的指令辦事。」
「呵呵,好吧。不過,我們得說簡單點,以免這小子聽不懂。」
接下來,他們就開始對話了。
言明目不轉睛地看着兩人,他們坐在廟台之上,一副神閒意定的樣子。
大仙問道:「佛是什麼?道又是什麼?」
孔三先生答道:「有釋氏者稱,無相無無相,所以,無心無無心,無思無無思。到了無的境地,不入輪迴,不生不滅。以地球哲學論之,或為主觀唯心之極。有黑格爾氏者,以絕對理念,以辯證之法推演出天體變化之妙,先理念(上帝)而宇宙,上帝永恆,以為精神之所歸。此客觀唯心之極。有李氏者,號老子,稱,道生一,一生二,二生三,三生萬物,竟至無為而治,是謂大道無為,尋求天人合一,以至永恆。此樸素唯物論者
。無論先哲們怎麼說,總是想告訴你,人從哪裏來,要到哪裏去。」
大仙說道:「早幾天,抱愚先生問我,你相信佛嗎?我笑着反問,佛是什麼?抱愚先生一時語塞。」
孔三先生笑道:「要我說,這個螞蟻呢,不知道人在想什麼,人呢,不知道佛在想什麼。螞蟻不能研究人,人不能研究佛。如果說地球上達爾文的進化論沒有搞錯,那麼人是猴子進化來的,人一定還會繼續進化下去,最後進化成佛或者什麼的。所以,在這種觀點下,佛就是比人高級的動物,比人高級動物或許不僅可以叫佛,也可以象普通人說的那樣,叫神,叫上帝,叫超人,等等。既然螞蟻研究不了人,人研究不了佛,那麼,螞蟻不可能修煉成人,人也不可能去修煉成佛。螞蟻對人是一無所知,人對佛也是一無所知,人不會與螞蟻為伍,佛不會與人為伍。」
大仙說道:「我也是這樣對抱愚先生說的,呵呵,抱愚先生馬上打斷了我的話,說,你這是在搞強盜邏輯!我說,或許是。也不是吧?你真正認為人是高級動物,人就可以為所欲為,想成佛就成佛?抱愚先生說,這樣吧,你隨便說說人。孔三先生,你說說吧?」
孔三先生說道:「我說,人啊,現在的普遍認為是,生,老,病,死,自自然然,死了成灰土,一個人經歷生死之後,這個人不復存在,硬要說他還存在的話,或許是他的思想存在,譬如前面說的釋氏呀,黑格爾呀,老子呀,等等。反正,人死了就一切結束了,以後的一切與這個死了的人就毫不相關了。真的是這樣的嗎?不,完全不是。」
孔三先生頓了頓,接着說道:「首先,如果說一個人死了,這個人就與他死後的一切不相關了,那麼,這個人生前的努力有何意義?好也一生,丑也一生,死後消失,人人死後平等,死後歸零。這樣的人生描述是無意義的人生描述,一定要說有意義的話,最多就是個體之間有遺產差異。」
「什麼是遺產差異?我這裏講的遺產是指物質遺產與精神遺產的合稱。人死後,本體消失,這個人以後就不存在了,留下的只有遺產。先哲的遺產以精神遺產為主,乞丐的遺產幾乎為零,富豪的遺產以物質遺產為主。無論先哲,已逝的富豪,還是死了的乞丐,他們死之後不再從世間獲得或失去什麼。那就是說,偉人與百姓只在生前有區別,死後無任何區別。這樣的話,人生真的沒有意義了。」
言明聽得目瞪口呆!
與他父親教給他的完全不一樣!
這是什麼學問?
有些聽不懂啊!
卻聽大仙笑呵呵地接過孔三先生的話,說道:「釋迦牟尼認為,懷疑人生無意義是錯的,苦思
而提出十二緣起的因果輪迴學說,可惜在人的認知範圍之內無從證偽。當然,不止釋氏一人,很多先哲和今賢也都對人生無意義的說法不接受,正因為如此,才有人與人之間的差異,才有人。更進一步說,才有生命的差異,才有生命。因此,人生不簡單。」
孔三先生說道:「是啊,人生的確不簡單!可惜,人啊,是最低級的智慧生物。我來說個故事吧。在很久很久以前,那是多久呀?那是沒有月亮,沒有地球,沒有太陽,沒有宇宙,什麼也沒有以前,有一個極度智慧的小生物,正在忙着,他的名字叫做小小場。突然,另外一個極度智慧的生物衝擊了他一下,他立感身體某個部位不適,決定重塑這個部位。於是,他動了一下,僅僅幾太空秒的時間,便重塑完畢。一太空秒是多久?相當於地球時間一萬億年。」
大仙揮手制止孔三先生繼續說下去,對言明說道:「這個故事你可以不管,只要弄明白,來這世上走一遭,是為了什麼?我給你五萬年的時間!」
(本章完)