洪荒燃燈 18.春秋閣

這日，燃燈算知孔子將會到楚國，駕起祥雲，來到了楚國，發現煞氣彌散，殺戮不絕，白骨盈野，滿眼蕭索，四處狼煙，列國大戰不絕，心中不禁嘆息不已。

燃燈坐在邊境之上，突然發現前面有一團巨大無匹的紫光升騰起來，狀如華蓋，恢弘大氣，堂堂正正，天下間以紫氣最為尊貴，這前方之人有華蓋紫氣護身，這可是連三皇都沒有的待遇啊，真是讓人驚嘆不已。

燃燈知道前方的人是誰了，頓時加快了腳步，想要會一會這位人道至聖。

這一天，孔子師徒三人眼看就要進入楚國了，子路小聲嘀咕：「咱們錢糧又沒了，還要挨餓啊。」

顏回輕輕拽了子路的衣襟，示意不要讓老師不高興，不過子路可能是有點餓壞了，也不管顏回的提醒了索性就將實話和孔子說了。

「唉，生民受苦，我感同身受，就算明知是死，也不能有絲毫怠慢啊，子路你看這一路之上白骨遍地哀鴻遍野，民生艱難如此，你就不知道心痛麼？」

「唉，道理我是說不過您啊，但是我就知道現在我肚子空了，再也走不動了。」

子路武大出身本就能吃，幾天下來都是半飢半飽的，實在是沒有什麼勁了，顏回文弱書生，身體也不算太好，再加上一今年紀老邁的孔子，這個三人組實在是走不動了，索性就在柳樹之下休息。

燃燈看在眼裏，心中好笑，想想真可笑，這個落魄的老頭竟會是統治後世人間精神世界的至聖仙師，真是有些不可思議啊。

燃燈信步走到孔子師徒三人面前，微微笑道：「三位朋友不知你們是往哪裏去啊，咱們也好結伴同行，你們看如何？…，孔子突然見到一個書生打扮的人出現在自己面前，只見對方頭戴白玉蓮花冠，身着月白色的長袍，清秀俊美，也是微微一愣，孔老夫子見到對方光彩照人，頓時感到自慚形穢，急忙還了一禮。

「這位朋友，我們師徒三人前往楚國柏舉。」

「那太好了，正好同路，咱們現在就抓緊趕路吧，不然錯過了客店，可是不好啊：」

孔子三人已經餓得走不動了，但是又不好直說，正在尷尬之時，燃燈微微一笑，也說道：「我這裏有幾個水果，請三位品嘗下，聊解飢餓？」

顏回心疼老師，這麼大的年紀了還要忍受饑寒之苦，實在走過意不去。趕緊接過燃燈的水果，給孔子服用了。

燃燈道：「久聞夫子周遊列國，推行儒家治國之道，三位為能不能給我講解一下何為儒家？」

孔子道：「仁德之風曰儒、浩然義氣曰儒，仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝乃是為人行事之基礎！有此九項美德教化世人，當使萬民修身養性，奮發圖強，如此可天下大治！」

燃燈道：「現在戰火四起，萬民何辜，受顛沛之苦，鐵蹄踐踏，死傷無數，妻離子散，哀鴻遍野，真不知道天數還是**？

孔子面色一正，大聲道：「如果這就是天道，那這個天道不要也罷，天道即人道。天心即人心，上天若是違背萬民之意，那就要換個蒼天，大地要是不順從人意，就要再辟一方大地，當權之人，若是罔顧黎民生死，一樣也要被換掉。」

孔子指斥天道，聲音越來越大，氣勢也越來越足，孔子頭頂之上的紫氣華蓋飛騰起來，化為龍虎之形，直衝天際，天道為之震動，燃燈一看也為之動容，恐怕就是就是聖人都不能輕易做到。

燃燈還是不動聲色，道：「天地殺劫，非是人力可以扭轉，輪迴有定，生死在天，人無有功德於天，受劫數乃是自然之事。聖人也不過是順應天道而已。」

孔子道：「現在各教私心作祟，罔顧生民，滿口天道，實則不過是為自己的惡行找個藉口而已，此等這聖人之稱，卻是偽聖!」

聖人是天地間至高無上的地位，燃燈從未想過洪荒有人竟然會有這樣大膽的言論!燃燈畢竟修為至深，轉眼便壓下驚訝之色。問道：「那依夫子之說，如何方能稱為聖人?」

孔子神情肅穆，神聖無比，道：「聖人者，根基為人。當以施『聖』於人者為聖，若仗恃大神通。使人被迫敬之，徒具『聖人』之力，卻無聖人德行，何以為聖人?若德操高尚。才智超凡。眾人無不心悅誠服，真心尊之，莫不自覺以其言律己之行。以其德省己之過。平惡行之災，息戰亂之禍，使四海昇平。萬民安樂……此方可謂之聖人也!」

顏回一聽老師如是說，就鄭重的記下了「子不語，怪力亂計！」

燃燈道：「夫子有此大胸懷，大志願，實在乃洪荒萬民之幸也！好！好！好！」

燃燈雖是心理早有準備，此刻見得孔子親自講那所為大道，也是不禁熱血澎湃，心潮狂涌。想起了後世一個個學子為了自己心中理想，在孔子大道教化下，「達者兼濟天下，窮者獨善其身」，「居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其君」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，前赴後繼，形成了中華民族史上獨有的文化氛流。當下燃燈更是堅定了助孔子把儒學發揚光大的心念。

孔子一生奔波勞碌，卻無諸侯賞識，唯有弟子相隨，求問學識。

45歲時，在弟子冉秋努力下被迎回魯國，雖然被敬稱為「國老」，國君與三桓時常請教於他，但是依舊是「敬而不用」。

當時天下公學把持輿論，只有貴族可以學禮儀，明典籍，孔子率先開始教授私學，以至於弟子多達三千人，其中賢人七十二。

晚年，孔子垂垂老矣，又不得重用，於是專注於修改注釋經典，修《詩，定《禮》《樂》，序《周易》，改《春秋》。在改《春秋》時，魯哀公十四年，西狩於大野。

叔孫氏家臣鑰商獲麟。折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：「有麋而角者何也？」

孔子往觀之曰：「麟也，胡為乎來哉」反袂拭面，涕泣沾衿。

叔孫氏聞之，然後取之。

弟子子貢問曰：「夫子何泣也！」

孔子曰：「麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之。」

因為思及自己出生時有麒麟現世，如今無端麒麟被殺，孔子認為大不詳，於是停止修改《春秋》。並寫下輓歌：唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。此乃「獲麟絕筆」之典故是也。

不久，其長子孔鯉早逝，哀而成疾，與世長辭。臨死前悲呼「太山懷乎樑柱摧乎哲人萎乎」。弟子子貢守靈六年，門人弟子聚集墳冢之處守孝，築室而居，號稱「孔里」

周天星辰抖動，萬物悲鳴，孔子羽化而成仙。孔子思及自身已經成仙，還須開闢道場，安身立命。