這是你的江湖 武俠小說

    傳統武俠早已沒落，這無疑是人盡皆知的事實。筆神閣 www.bishenge。com如今看武俠的人不可多得，寫武俠的人屈指可數，閱讀和創作傳統武俠的人更是寥若晨星————是的，武俠小說由來已久，但武俠小說之不受重視、不被理解，亦由來已久。

    小說是中國文學史上最成熟、最重要的一種形態。而武俠小說，則是中國小說史上最為悠久、最具底蘊、最富文化的一類：早在兩千年前，太史公記錄在《史記》中的《遊俠列傳》，便是武俠小說最早的雛形————後經魏晉南北朝「神鬼志怪」玄學仙俠題材的探索、唐傳奇「佛法禪宗」思潮的興盛、宋元話本「國家危難，民族大義；兒女情長，身不由己」處境的深思，武俠小說終於在明清之際融匯貫通，自成一派，出現了《水滸傳》、《三俠五義》等典型代表，再由民國時期思想解放，白話文興起，武俠小說終於以通俗文學特有的魅力、獨特的俠義精神、儒釋道的精神哲理、異彩紛呈的曲折情節，深受人們喜愛，開往昔未有之繁榮局面。換句話說，武俠小說貫穿在中國兩千年社會的發展之中；折射於中國兩千年歷史文化的演繹之中；存在於國人兩千年的生活與延續之中。

    一種意識形態得以保存並流傳千年，一定有其道理所在————「武」是一個象徵，「俠」是一份情懷，武俠則是一種文化。

    武俠中的「武」與儒家學派「仁」的思想基本相符，武德即仁，推己及人，《左傳》曾云：「武有七德，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。」武不僅是維護正義與捍衛和平的實力，還是《論語·子路》中「有所為有所不為」的彰顯，更是孟子「雖千萬人吾往矣」的直接體現；

    武俠中的「俠」則是脫胎於墨家「以天下為己任」的使命感，亦是儒家「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的處事方針，還是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」家國情懷價值體系的典型代表。

    換句話說，武俠文化所建構的俠義世界，是中華民族在幾千年的歷史發展中，形成的一種對生與死的覺醒及思考，並在傳統文化「儒、釋、道」與「西學東漸」的影響下，孕育而成的完美形象之範式————她是世代民眾對自然以及社會生活的抗爭、願景，以及美好期望。因此，儘管華人身處全球不同的地域，但凡受過中華文化影響的人，大都會對武俠文化情有獨鍾，尤其是對國家統一、天下為公、誠實守信、言出必行、知恩圖報、敢愛敢恨、懲惡揚善、義薄雲天的武俠精神高度認同並效法。

    一言以蔽之，武俠精神、武俠文化，淳淳流淌於國人的血脈之中。不管你喜不喜歡、認不認同價值武俠小說的價值，事實總不會因你的意志而轉移。