挽明 第342章關於人參的爭論

    人參最早的記錄出自兩漢儒家教義的緯書中，比如「搖光星散而為人參，人君廢山瀆之利則搖光不明、人參不生」，「君乘木而王有人參生，下有人參上有紫氣」。筆神閣 bishenge.com

    但是真正讓人參成為一種藥物，卻是從《神農本草經》開始。隨後出名於東漢時期，名醫張仲景所著的《傷寒論》。

    這本書中共有113個藥方，其中含有人參的配方達21個，佔總方的18.6％。並論述人參具有「溫補、滋潤、強壯、強精、保溫、增強視力、安定精神」等作用。

    到了明代，隨着溫補學派的興起，人參終於走上了神化的道路。李時珍的《本草綱目》認為人參能治各種疾病，包括:「男女一切虛證、發熱、自汗、眩暈、頭痛、反胃、滑瀉久痢、小便頻數淋瀝、勞倦內傷、中風、中暑、痿痹、吐血、嗽血、下血、血淋、血崩、胎前產後諸病等」。

    但是在明代，人參大多產於山西太行山一帶的上黨，大明的醫者也同樣認為，上黨人參其質性優於百濟的高麗參及遼東參。

    不過因為永樂皇帝遷都北京，太行山上的森林資源由於大量被砍伐，因此最為出色的上黨人參和紫團參開始漸漸稀少。

    再加上當地的人參太過出名，官員們總是對當地的參農巧取豪奪，鬧得當地百姓以人參為害，便把參園開墾為農田，上黨也就不再出產人參。

    但是隨着本草綱目的流傳，中原地區對人參的需求開始不斷增長，於是大明參商便把目光轉向了遼東。

    遼東長白山山脈和烏蘇里江流域一帶森林茂密，物產富饒，盛產人參。到了萬曆末年，中原地區對人參的巨大需求，誘發了東北女真人人參採集業的產生。

    僅萬曆十一年至十二年在廣順、鎮北二關交易中，人參一項即達3619斤，計值白銀三萬餘兩。此外，明朝和女真人還因為人參貿易爆發過多次衝突和爭端。

    萬曆三十七年（1609），明朝因故將與女真互市的邊境市場關閉，此舉導致女真的人參產量過剩，堆積的人參多至十餘萬斤，最後全都腐壞。

    為了應對這場危機，努爾哈赤發明了蒸煮法保存人參。從此，人參開始易於保存，為人參的廣泛流通創造了條件。

    到了現在，每年遼東的人參產量約8、9萬斤，且90%以上都是野山參。而遼東人參的出售收入，也成為了後金的一大財源。

    因此女真八旗對於人參採集業的控制，也到了非常嚴格的狀態，采參業的特權主要掌握在八旗貴族手中，八旗分山采參，然後朝廷統一收購發賣。

    為了控制人參的數量和維持人參的價格，女真人禁止人工種植人參，把人工種植的人參駁斥為偽劣品，對種植人參者予以重罰。

    唯一能對遼東人參市場造成威脅的，只有朝鮮出產的高麗參，不過高麗參產量不到遼東參的四分之一，再加上自用和對日本的銷售，每年能出口大明的人參數量，從三、四千斤到八、九千斤不等，因此完全滿足不了大明對於人參的旺盛需求。

    范文程理了理，他出發前對於人參貿易歷史的惡補，這才聽着范永斗對他講述，大汗的貿易究竟遇到了什麼麻煩。

    范永斗也感到很無奈，他對着范文程老老實實的把他從自家商鋪掌柜那裏聽來的消息，一五一十的訴說了一遍。

    「…年初時，皇帝陛下下詔設立醫療防疫衛生署，衛生署下轄太醫院和惠民醫院，這惠民醫院便是以往的惠民藥局。

    惠民醫院剛一成立，便開始推行牛痘種植，以消滅天花惡疾，因此很快就得到了各地士紳的支持和捐款。短短3、4個月內，便在大江南北、中原腹地的各個縣內建立了大大小小的惠民醫院。

    而幾乎在同一時間，醫療防疫衛生署以保護大明百姓的健康為名，頒發了一份愛國衛生運動的命令。其中有這麼幾條，

    一、消滅生活環境中的疾病傳播源頭，比如滅六害:蒼蠅、蚊子、老鼠、蟑螂、跳蚤、臭蟲。

    二、養成健康的衛生習慣，不喝生水，不吃腐壞的食物，飯前便後要洗手…

    三、對各地醫者、藥鋪進行認證，反對無證行醫，和無證經營藥鋪及配藥工作…

    太醫院隨後也宣佈，為了避免庸醫採用錯誤的藥方診治病人，因此決定對各家醫書進行全面勘定工作，並收集現存藥方進行勘誤。

    另外製定處方藥和非處方藥制度，無證醫者開處方藥導致病人死亡的，以誤殺罪進行判決。有證醫者開處方藥導致病人死亡的，病人家屬可以向各縣的醫療防疫衛生署進行申訴，如果醫療衛生署認為過錯在醫者的，可處以從暫停行醫到吊銷執照終身不得行醫為止，各項處罰措施…」

    范永斗囉囉嗦嗦的說了一大通，都沒有同人參生意扯上關係，范文程倒是覺得大明皇帝頒發的這些醫療衛生條例，讓人簡單易懂，且頗有道理，操作性也很高，倒是可以拿回去給大汗參考下，在後金國內試行一二。

    他擺了擺手，阻止了范永斗繼續說下去，單刀直入的問道:「究竟哪裏出了問題，你講重點。」

    范永斗苦笑了一聲，他在心裏再理了理話語，才更為簡單的說道:「太醫院整校過的醫書，大幅度的刪減了對於人參的用途描述，就連對本草綱目一書也是如此。他們給人參下的結論是，過猶不及，虛不受補，殺人良藥，需要在醫者的指導下謹慎使用。

    從今年6月開始，大明時報開始大量登載文章，大肆批評中醫溫補學派，認為泰昌、天啟二帝英年早逝，就是補的太過，導致大行。太醫院有幾名新晉醫者更是指責溫補學理論，乃是用醫學理論殺人。

    大明時報上面還特意刊登了數十例用人參治病，病人反而急亡的病例。另外時報上還聲稱，因為溫補學派的錯誤理論，導致人參被大量劣醫濫用，因此不僅價格高企不下，而且市場上還大量出現了假貨。

    在大明時報的呼籲下，醫療防疫衛生署不僅把人參列入了控制使用的處方藥，還專門成立了藥監局，對人參市場進行整頓。

    九月份，藥監局在大明時報上刊登了公告，宣稱所有的人參都必須佩戴防偽標籤，方才能在市場上進行銷售。沒有防偽標籤的人參，一概視為假冒偽劣的惡品，藥監局將會直接查封藥鋪和經銷商人，除了高額罰款之外，沒收的人參將會公開在市場上進行銷毀。」

    「銷毀？」范文程聽的臉色越來越黑後，終於忍不住問了一句。

    范永斗看着他的目光點了點頭，同樣臉色難看的說道:「的確是銷毀，北京沙口場的人參市場，已經公開銷毀了7百多斤人參。」

    范文程頓時坐不住了，他站起來在房間內有些焦慮的來回走動着，范永斗看着他來回走動的腳步，口中說道:「現在北京的人參價格大跌，已經快要同關外持平了，沒有醫療防疫衛生署頒發的人參防偽標誌，這人參市場內根本不能交易啊？」

    范文程額頭悶出了一腦門子的汗，他突然停下對着范永斗說道:「那麼場外交易呢？明國地方遼闊，未必一定要在京城的人參市場交易。

    南方縉紳富室，不是一向對人參趨之若鶩的嗎？我就不相信了，難道這什麼大明時報登上幾篇文章，就能把天下百姓的喜好給扭轉過來了？

    另外，市場上不能賣，那就直接上門賣給各地的藥鋪。正所謂，山不來就我，我可以去就山。我們的人參都是真材實料，那些開生藥鋪子的人總是識貨的吧？

    這一個剛剛建立不久的醫療防疫衛生署，他還能管得住天下這麼多藥鋪？他們總不可能在每個藥鋪都安插一個人手盯着吧？那大明國庫非破產了不可。」

    范永斗搖了搖頭說道:「第一，我們手上可不是一、兩百斤的人參，想要把這些人參都賣出去，估計要跑上千家藥鋪，這人手上面就是個問題。

    第二，各地的藥鋪進藥材都是有規矩的，我們這麼送上門去，他買個一次兩次還成，要是想變成長久生意，肯定會被人壞事。

    第三，南方縉紳富室，對人參趨之若鶩，一時半會不會改變吃參的習慣，但是他們也不差錢啊？這有合法的渠道可以購買的人參，他為什麼要購買被朝廷指認為對身體有害的無證人參？

    第四，從北方往南方運這麼大數量的人參，路上的風險不小，若是被官府查封給銷毀了，我如何向大汗交代？

    第五，根據這個醫療防疫衛生署的新規定，所有處方藥都要在藥鋪內備份，然後每月上交給各地的醫療防疫衛生署。一旦有人吃處方藥出現了問題，他們就可以按照處方藥對醫者進行追究責任。

    光是本月，宣府各縣就發生了五起，因為醫者開具的處方藥吃死了病人，而被病人家屬告上了官府。這五起醫療案子，有三起被判有罪，有兩起還牽連到了藥鋪，原因都是方子裏開具了人參。

    現在不管是醫者還藥鋪，對於使用人參或是配藥中人參的劑量都異常謹慎，生怕糟了無妄之災。一些醫者乾脆改了方子，不在方子裏添加人參了…」