見習大記者 第六百九十一章文化古董差異

    傑克也是接着就說：「這幾乎是肯定的事情，除非你遇到了解決不了的麻煩欠條什麼的也是要有的，記住了就沖自己的父母借錢，那也是要打欠條，也是要寫利息什麼的。詞字閣http://m.cizige.com

    或者是說直接的就去找一個不錯的貸款公司去乾乾。我們這邊的貸款公司呢，也是非常的多的，當然了利息稍微的高一些，肯定比銀行要高一些，所以說呢，如果短時間借的話還是比較划算，下款快嘛，對不對？

    這少一點，這個兩三千三五千的時候呢就會可以還上了，但是呢，如果不打算還，那自己就肯定會有麻煩的，這些人呢也不是簡單的人，道行也是有關係的，他們敢開這種借貸公司，那自然是不怕道上的人找他們麻煩，因為他們更加的有靠山，那當然了不說這個了，我就說是這個救人的問題。

    反正呢，我們西方人呢，是很少向自己的親朋好友借錢，除非是迫不得已到了生死關頭，我們不存在向個人向自己的朋友借錢的問題。這

    就是我們之間的一個文化的差異，這種差異性呢，也造成了我們的一些習慣是不一樣的，我們西方更喜歡提前消費用信用卡消費，但是呢，我似乎覺得華夏你們更喜歡存錢呀。梁大鵬當然馬上就解釋說居安思危啊，這種事情我們有危機感你知道嗎？

    所以說存點錢自己心裏面踏實，這也是理財的一種方式呀，雖然這種方式的效率和結果呢是比較差一些，但是最穩妥在銀行裏面存錢呢，可能跑不贏通貨膨脹，但是呢絕對不會虧太多，至少你的本金還在對不對，甚至安全，所以說呢，我們更多的就喜歡把錢存到銀行裏面。

    這是很正常的事情得了，既然你們西方和我們東方的文化差異那麼大，咱們就不討論這個問題了，繼續香爐的問題，咱們要把這個事情給搞清楚呀。

    你把別總說我們消費習慣不好，我們是最穩健的一種消費方式，知道嗎？」

    傑克居然是點點頭說：「對啊，這個我是承認的，這就是東西方文化的一個差異，存錢和超前消費，都是個人的選擇。咱們說香爐的事情，這個香爐呢確實是被盜了，如果和下面的案子有關係，我們可以調查一下，但是現在我們全力以赴的去調查這個事情。

    而且想着調查完這個事情以後呢，能夠找到什麼線索去查那個殺人啊，這種事情有內在的聯繫嗎？或者有或者沒有，這個都是很難受的，在沒有調查清楚之前呢，這個事情就真的很難說了。」

    傑克這個傢伙，那到底也算是老奸巨猾的那種人了，所以呢，這個時候就沒有直接的在這個事情上面太過計較，和梁大鵬在這方面爭論呢，他覺得爭論不出來一個所以然了，因為這個和愛情是沒有什麼關係的，所以說爭論就沒有任何的意義。

    而且就這個事情呢，就真的爭論起來，也未必能夠爭論出來一個結果，這種價值觀的不同呢東方和西方文化的一種碰撞，這不是他們兩個能夠爭論出來的結果。

    別說他們了就算把那些大學教授都給找過來，爭論個三天三夜，也未必能夠互相說服對方，生存的環境不一樣，它的普世價值觀它就是不一樣的。

    西方的人呢，喜歡超前消費享受生活，東方個人呢更喜歡的就是着眼未來。反正呢就是那種未雨綢繆這樣的一個打算，所以說呢，這兩種生活方式到底是哪個好或者是哪個不好，這一點呢就很難說清楚了。

    並且他這個時候解課馬上就說價值觀都不一樣，這個呢造成的生活方式就是不一樣的，這個很明顯。

    而且在文化差異也造成了一定的變化，傑克這傢伙就直接的打比方說：「這個香爐你們當寶貝其實呢，在我們西方人看起來呢，這個香爐頂多也就是算一個文化傳承而已，對我們西方來說的文化傳承不是那麼的強烈。

    所以說大鵬啊這個事情呢，其實這個匈奴你們看着是一個非常寶貴的東西，但是我們看起來呢，其實也未必就算什麼太好的東西都說了，如果西方這邊有人炒作一把，把這個匈奴給炒作起來，你們好像那邊也是有土豪願意買單的話，這當成一個生意來做，西方人還是願意來做的，就比如說那十二生肖的銅首。

    說實在的，那就是銅首吧對不對？只是說銅首大一點造型的別致一點而已，但是不管怎麼樣說萬變不離其宗，他就是一個銅首的作用差不多吧，對不對？你知道嗎？

    這個呢，其實就是一個陰謀，也不能算是陰謀吧，算是一個陽謀。

    這個事情呢，我多多少少知道一些的，因為那西方的一些古玩行里的那些人呢，覺得華夏那邊呢，經濟發展起來了，當然也是有錢了，土豪那麼多，所以說呢，西方古董行的一些人呢，就覺得呢，佈局一下這些十二生肖銅道的事情呢，就是比較好一些。而且你以為這佈局那是一天兩天能夠完成的嗎？

    那不可能你知道嗎？

    西方古玩行的，有些人呢，就更喜歡是放長線釣大魚。其實在西峰呢，也是有明白人，知道你們華夏的發展是勢不可擋的，經濟肯定發展起來，於是呢，在20多年前甚至30年前就開始佈局了。

    一開始呢，這批銅首第1個賣的好像也就是兩三百萬的樣子吧。這個呢，雖然相對於這個銅首來講，呃稍微的高一些，價格呢。確實對他的文化價值來講，這個100萬都算夠了，你知道嗎？但是呢，炒作就是這樣，對不對？

    我們西方的古玩行裏面那些人呢，先炒作一番，把這些東西呢看作圓明園的這樣的一個文化象徵，你們東方就會有人看到，好傢夥，西方人都認為銅首是圓明園的象徵，那麼我們當然要買回來了，我們失散在外面的東西，我們怎麼能夠不買回來呢？

    於是呢，這個時候呢，就有人真的巴巴的花錢把這個銅首給買回去了，這個還真的讓西方古玩行的這些那大吃一驚，還真有傻子願意付錢呀，這玩意兒也就是銅的對不對？製作的年代呢，據現在也就是100多年吧，對不對？差不多就是這個樣子，其實這玩意你說算是古董吧，也算是古董，你說不算古董吧，他也不是古董。

    但是呢，價值絕對沒有那麼高，這種東西呢，說實在的，我有10萬頂天了，超過10萬美金的話那就是虧了。我記得好像在五六十年代把這種東西呢，銅首好像是兩三萬美金一個的樣子，差不多就是這樣的一個價格，扣除通貨膨脹的話。

    那個時候的兩三萬美金也就是現在的不到10萬美金吧，換算成你們的錢呢，也就是六七十萬的樣子，差不多就是這個數字。所以說呢，其實西方的那些炒作十二生肖銅首的那幫人呢，也是沒有想到你們國家的土豪真的很給力呀，第1次炒作就給了那麼大的面子，把價格抬得那麼高，於是呢，我們這些西方的古董行的這些人呢，就開始得意了，就想着放長線釣大魚呀，對不對？

    12個銅首呀。一個一個的賣，一個比一個價格高，總是會能夠更賺錢的，所以說呢，到最後呢，這銅首就開始變成1，000萬  2，000萬  3，000萬，甚至說價格更高，估計呢，到時候你們華夏呢，把這十二銅首給買的齊全了的話，那估計這價格呢得個三五個億吧。差不多就是這個樣子。

    所以說呢，這就是正大光明的去賺你們的錢，你們還真的有人願意拿這個錢，這沒辦法。

    普通的銅首被我們西方炒作一番，你們就認為被我們西方承認了，說什麼圓明園的文化象徵，難道這幾個銅疙瘩就是銅首而已，他真的就成為圓明園的文化象徵了嗎？你們有點文化自信好不好對不對？

    很顯然很多的那些有些人來講呢，他確實是沒有那個文化自信對自己，自己的國家，自己的民族，他缺少那份民族自信心。

    所以說呢，他覺得呢，我多花點錢，你們西方人應該看得起我吧，我有錢了我願意花錢，我希望你們能看得起我，我就是花多點錢把這銅首給買回來，你們西方人應該看得起我吧，對不對？

    很多的時候呢，買這些銅首的土豪呢，就是有這樣的一種心思的，但是呢，這種事情呢，有大家想的那麼簡單嗎？

    根本不是呀，根本不是這樣的一個情況的，你以為在這樣的一個情況下，你們買了那些銅首西方的不懂，行裏面的人就認可了嗎？

    不可能你們知道西方古玩行的那些人是怎麼說你們的嗎？

    說你們是冤大頭，你們花了錢不但沒有得到認可，反而被西方古董行的人認為是冤大頭。同樣的道理。呀，那些買這些東西的富豪或者說土豪什麼的，他們不知道嗎？

    他們知道其實他們心裏面非常清楚，但是呢，這個現在已經成了約定俗成的一個概念了。

    銅首呢，就是人與人的象徵就應該買回來，這得到大部分人的承認，甚至得到了我們西方玩橫的承認了，就算這是一場騙局呢，他也成真的了知道嗎？

    反正我們西方古玩行能夠賺錢承認能能怎麼着，雖然這東西呢，其實就是忽悠你們東方人的，但是呢，在西方古玩行的人看起來呢，只要能夠賺錢無所謂了對不對？

    反正一個銅首而已好傢夥，四五千萬呀，這樣的一個價格，你想一想誰不心動呀？所以說在這樣的一個情況下呢，這種事情呢，並不是你想的那麼簡單的。我們什麼情況下願意承認這個銅首呢？願意承認宣德魯這東西呢，就因為我們能賺錢的話我們就承認。

    知道嗎？西方古玩行的人，如果在這個事情上面能夠賺錢，ok他就會承認，如果他不能夠賺錢的話，那他就絕對不會承認的，這一點是非常的正常的一個事情。

    所以說在這樣的一個問題上面呢，就牽扯到一個文化價值觀的衝突的問題，但是呢，我們西方古玩行的這些人呢，只要是為了利益承認你們某些文化的傳承那也沒關係啊，反正我們就是為了賺錢。

    那些古董商人為了賺錢什麼事情做不出來呀，為了能夠讓這些銅首值錢，人家提前二三十年佈局，這是你能想到的事情嗎？我估計你們想不到。所以說這種事情呢，不好說你知道嗎？

    這個宣德爐在你們那裏很值錢，在我們這裏值得重視的不多，除非聖德魯能夠讓我們西方古玩行的這些人賺錢，他們也會炒作一把的，但是這玩意兒他真真假假的很難分辨呀。

    想要炒作宣德爐的話，那需要首先控制宣德爐的來源，但是宣德爐在明朝的時候都已經真真假假的十分難以辨別了，這玩意兒再炒作起來就不是那麼容易能夠得到一句大話了，所以說西方人呢，是不是特別的願意炒作宣德爐。

    這樣的一個事情的，因為沒有必要賺錢，賺的不多，你要是說再和那些銅首一樣佈局個二三十年，能夠把利益擴大10倍20倍什麼的，這個可以。我們可以佈局。

    但是呢，宣德爐這玩意兒假貨太多了，你知道嗎？明清時代的假貨都有不少。所以說真的，把宣德魯給炒作起來的話，是不是能夠利益最大化，這個就很難說了。

    李記者，你說這個宣德爐這樣的一個問題呢，是怎麼着？

    是那個莫文蔚手派人偷的，他為什麼偷呢就不對，這個幕後黑手為什麼要偷到這個宣德爐，這是不是應該重點的考慮一下，他投身的路總得有一個目的吧，他不可能說是閒得慌就為了偷林大木先生家的新的奴兒來偷東西吧，這個我覺得是可能性不大的，所以說在這個時候宣德盧對於那個幕後黑手來講，到底意味着什麼，這一點呢，我覺得我們首先要應該搞清楚。

    如果呢那個幕後黑手，就是為了玩玩，就是為了對付鄰家的一個影子而已，那麼這個時候呢，這個事情就很難說了，對不對？他重視這個項目嗎？

    他根本不重視這個項目，他重視的就是對付林大木先生，就是為了能夠把這個水呢給搞混了，在這樣的一個情況下呢，他才來偷盜宣德爐的，那這樣的一個時候呢，幕後黑手是不是會對宣德爐非常的重視，這就很難說了。

    那你說在這樣的一個情況下呢，如果那個幕後黑手對於這個香爐來講不是非常的重視，那我們應該怎麼辦呢？我們把這東西搞回來怎麼辦呢？那我們的調查就算是沒有任何的意義了，對不對？

    這個事情非常的簡單，在這個時候呢，我們就要直接的去考慮這種問題。好傢夥，如果我們查了半天這東西呢，人家幕後黑手就真的不是特別的重視呢，我們查了半天就白查了，就白白的浪費我們的財力物力，還浪費我們的時間，這對我們並沒有任何的好處呀。

    你記着，這就是我自己的一個懷疑，因為東西方的文化它是有一定的差異的，東西方文化的融合呢，它是需要一個過程的，現在呢，地球都說了是一個地球村，但是呢，東西方文化的融合還僅僅是說初級的，初級的階段僅僅是剛剛的一個開始而已，融合是非常的困難的。

    所以說在這樣的一個情況下，你記着，你用東方的一個觀點去考慮西方的幕後黑手的這樣的一個想法未必就一定能夠是真的呀，未必就真的是你想的是對的，如果你想的是錯的話，那我們調查起來就沒有任何的意義了，這一點呢我敢肯定，所以說呢，在這個時候呢，現在的蘿蔔拿來了，大家可以看一看，就是這東西，但是呢，這東西是不是有什麼大的作用，這個就很難說了。至少自己會在懷疑這樣的一個問題。

    當然了，就我自己而言，我對於這個宣德爐的了解，如果這個爐子它是真的話，它確實是很值錢的。對在西方古玩行裏面呢，也就是那麼一個想法，如果宣德魯是真的，那麼我們可以炒作一把，這個事情呢我們可以炒作，然後呢，把這個宣德爐的價格給抬的高高的，自然有你們東方的土豪會來買單了。

    但是呢，這裏面有一個前提需要大家清楚，也就是說這個時候呢，宣德魯必須是真的，因為宣德魯假的太多了，在東方古玩市場裏面呢，隨便找個攤子都有可能有宣德爐，那麼這個時候呢，宣德爐是真的還是假的就可想而知了，好傢夥，你們那裏冒出來那麼多的新的爐，哪個是真的哪個是假的，很難確定啊對不對？

    所以說呢，炒作宣德路的前提就是必須這香爐是真的能夠判定。

    是真的，這才能夠有炒作的價值。

    而在林家呢，這個宣德爐也是得到過專家承認的，這香爐是真的是比較值錢的一個東西。

    但是就它的價值而言，就算是高一點它也是有限的，因為這只是孤立的一個個案而已，所以說呢，這玩意兒就很難分清楚呀。幕後黑手是不是真的在乎宣德爐，這個呢，我們必須要考慮一下。」

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