秋日的朝陽掛在東邊的天獅嶺山頭,秋蟬郎朗的聲音,在這清秋的早上,顯得格外的歡快。
一條沙石公路蜿蜒在丘陵之間,消失在前方不遠處的小山包邊沿。
一群或背或挎着書包的孩子,一路打鬧着歡快前行。這些孩子大的有十三四歲,小的卻只有五六歲,他們都是古丹縣七里鄉中心校的學生。
在這一群孩子的最後面,一個七八歲的小男孩,背着一個淡青色的帆布書包,默默的落在了最後,一副魂不守舍的樣子。
雖然回到這個時空已經有三四個小時了,但曾煒還是有些接受不能。
這也正常,換了誰突然從一個三十出頭的大叔,一下子回到自己七八歲的時候,都會是一樣的狀態。
事實上,在早上七點鐘的時候,曾煒被自己的父親曾垂璞從被窩裏拎起來的時候,他完全是一副懵逼的樣子。
然後他又懵懵懂懂的草草吃了一碗紅薯飯,被母親顏承秀栓上了一個小小的帆布書包,再就和他二姐曾彤一起被趕出了家門。
為什麼說是趕呢,這是因為曾彤萬般不願去學校上學,而曾煒則是一副渾渾噩噩的樣子,對父母的話回答的牛頭不對馬嘴,讓夫妻倆都有些擔心,心說這孩子是不是晚上睡覺丟了魂了。
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一個十歲左右的小蘿莉跑到了曾煒的身邊,脆生生的問道:「毛,你今早上是怎麼回事啊?一直都是無精打采的,不會是沒睡醒吧?」
曾煒看了看比他大不了多少的小蘿莉,遲疑着問道:「二姐,今天真是我三年級開學的日子?」
小蘿莉就是曾煒的二姐曾彤,她疑惑的看了眼自己的弟弟,說道:「對啊,你不會連這個都忘記了吧?」
曾煒乾笑了笑,說道:「怎麼會,我就是有些不敢相信,我都上三年級了。」
經過早上一系列的經歷,曾煒終於相信,他是真的重生了,回到了自己三年級開學的日子,也就是1992年的8月的最後一天。
曾彤就說道:「毛,你也不想開學啊?你可是難得跟我一樣,我也不想開學。」
曾煒笑了笑,沒有接話。他知道自己這個二姐為什麼不想開學,他也不會告訴自己的二姐,自己今早上不在狀態,並不是因為自己不想開學。
家裏三個孩子,大姐曾孌從小到大成績都還不錯,也就是到了高中後成績開始下降;最小的自己,從上學開始,就是年級的前三名,這甚至會一直持續到高中;只有老二曾彤,從上學開始,就幾乎是學渣的代名詞,考試不及格是常事,作業也經常完成不了。
現在可是一九九二年,而不是二零一二年,沒有不允許體罰一說,考試差了,不完成作業,放學後留學堂、挨板子是不可避免的事情。
而且老師還會隔三差五的家訪,向父母「告狀」,如此一來,回到家裏還得繼續「吃楠竹筍子」。
惡性循環之下,曾彤能夠愛學習才是怪事了。
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見弟弟又不說話了,好動的曾彤閒不住,又跑到前面,跟小夥伴們一起玩鬧了。
而一個人落在最後的曾煒,看着一群還是蘿莉正太的表哥表姐表弟表妹們,終於是確定,自己是真的回到小時候了。
曾煒前世的最大愛好就是看小說,其中就有不少穿越重生類的,當時的他沒少羨慕那些書中的主角,在穿越重生後幸福快樂的日子,夢想着自己有一天也穿越或者是重生。
當然,這只是他一個人獨處之時的幻想,卻從來沒有想過,這樣的事情真正會發生在自己身上。
如今,自己真正回到了自己的童年時代,自己又該幹些什麼呢?
毫無疑問,1992年是一個遍地都是機會的好時代。
就在今年的年初,總設計師在南巡期間,發表了重要講話,確定了市場經濟的地位,讓中國走出了歷史的迷茫期,堅定不移的走上了發展市場經濟的道路,國家從此走上了快速發展的快車道。
作為重生者,曾煒太清楚了,在這未來的二十幾年內,國家經歷了一個多麼輝煌的歷史時期,那真正是一個日新月異的時代。
前世的時候,他自己以及自己的家庭,因為眼界、能力和機遇等多方面的問題,在這個高速發展的時期里,沒有完全跟上時代的腳步,所以一直過的很掙扎。
現在自己重生了,雖然曾煒不認為自己可以像前世看過的那些重生小說中的主角一樣,輕輕鬆鬆超越三馬,談笑間碾壓碾壓比爾巴菲特,坐擁無數財富和美女,但既然擁有了超越時代的眼光,怎麼也要改變一下自己的人生,以及家人的生活,方才不負老天讓自己重活一世。
之所以有這樣的自知之明,是因為雖然他的思維已經是成年人的標準,但是他現在畢竟只是一個七歲多的孩子,因此許多事情是他想做而無法做的。
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積曾煒前世三十三年生活經驗之大成,以及耳濡目染所的來的經驗教訓,要想出人頭地,就必須要笨鳥先飛,或者說得好聽一些就是要搶先一步佔領市場。
因此他想如果自己能夠弄出些不同凡響的動靜來,應當會對自己今後的人生路途大有裨益,而這個動靜,最能夠出彩的就莫過於裝13了。
記得小的時候,有個鄰居的孩子在滿月的時候抓鬮,一把就將他爸爸的印章給抓住了,因此被鄰里眾人驚為天人,紛紛稱讚這孩子有出息,有大出息,將來是要做官的,做大官的!
可以想見,他家人對這個有大出息的兒子會如何珍視啊!
後來的事情自然也是想當然耳,其父為其取名宗瑞,意思就是家族的祥瑞,希望之所在,而家裏人對那孩子之寵溺,簡直就跟供菩薩一樣。
只是可惜得很,這位有大出息的孩子最終還是沒有做了大官,倒是因為家裏人過度的溺愛成了一個紈絝,最終在其父母過世後,沒有生存的能力,成了一個討飯的乞丐。最終在曾煒十一歲那年,因為吃了不乾淨的東西,死了。
每每想到這件事情,曾煒便有些耿耿於懷,丫小時候可沒有少眼紅人家的極品待遇的。
但是,對現在的曾煒來說,想要裝13也不是那麼容易的,因為他不是重生到娘胎里,而是重生到七歲多,這樣一個被稱之為小屁孩或者是熊孩子的人生階段。
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這是一個十分尷尬的年齡段。
如果再小一些,或者乾脆是一下回到娘胎里,那自己就可以狠狠的裝一回13了。
史書上面一般都記載着,古代的聖賢們出生的時候,往往會異香滿室金光鋪地,或者梵音天降,諸佛來朝什麼的,相當的神異,所以他們後來才能夠超凡入聖,成為一代宗師。
在曾煒看來,所謂神跡,無非就是這些傢伙裝神弄鬼,利用封建社會的勞苦大眾科學知識匱乏的缺陷,肆無忌憚的對他們進行忽悠的令人髮指的裝13行為而已。
然則適度的裝13,卻也會對自己產生一些益處的,至少曾煒是這麼認為的。
古往今來裝13之大成者,莫過於古印度迦毗羅衛國的王子悉達多·喬達摩,也就是後來成為萬佛之祖的釋迦摩尼如來佛了。
據說這位大神在呱呱墜地的時候,就很牛叉的從自己老娘的右肋處蹦了出來,周行七步,步步生蓮,乃遍觀四方,一手指天,一手指地,以指點江山的姿態說道:「天上地下,唯我獨尊。」
這時候偏偏有兩條龍,也是犯賤得很,居然也跑來湊趣,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。此日即為浴佛日。
自己要是回到娘胎里,雖然不可能像佛祖出生那樣裝13——當然,他也自認沒有步步生蓮的本事,若是他真的能夠在搖籃里表演一回貓步,搔首弄姿的擺兩個造型,估計異像未必能弄出來,首先就被接生的人給當作妖怪對待了。若非時代變了,大家都有人權了,沒準真能把他給扔到茅坑裏面淹死,這事情還真有點說不準——但至少可以從出娘胎起的成長過程中,就可以表現出天才的行為,而等到成長到現在這個年齡,再表現出一些超越同齡人的事情,就沒什麼隱患了。
或者乾脆再大一些,有個十五六七八歲,有了獨立行為的能力,那自己能夠幹的事情,或者說留給自己操作的空間,也要大上許多。
可為什麼是七八歲這個年齡呢?
要知道,在這個年齡段,任何超出正常的言行,都可能被視為熊孩子的童言無忌而被家長無視掉。
別看現在流傳下來的歷史上的神童們,都是在五歲之後開始展現出其天賦的,但那都不過是一些騙人的東西而已,曾煒真要是模仿那些神童們的表現,馬上開始採取行動,結果絕對會非常悲催。
看來,一切都還得徐徐圖之啊。