仙籍 第268章 驅虎吞狼（修）
「叫什麼？」持劍者問道。
楊道人本來心神有些恍惚，聽見發問，下意識道：「楊天化。」持
劍者點了點頭。
楊天化道：「你要幹什麼？」
「殺你。」
持劍者話音一落，只見劍光凜凜絕刺而來。楊
天化只覺得天上地下毫無容身處，奮力大喝一聲，整個人如同猛禽捕食，迅捷無論地往持劍者撲殺過去。
滋滋！
劍光在半空中將他大卸八塊。他
頭顱在空中落下，猛地驚醒道：「不，我在做夢。」「
不，你死了。」他聽到持劍者冷冰冰的話語，竟深信不疑。
心神繼續恍惚，「我死了。」神
識陷入無盡的黑暗中，再無對外界的感觸。如
果有人此時在他身邊，就會看到他身子居然無聲無息間四分五裂，血水流了一地。
眾道人都是高手，對血氣最為敏感，察覺不對，進來一看，只見楊道人的屍體肢解在血水中。
可是在此之前，沒有人注意到這裏發生過打鬥。
何晏注目楊道人的死亡現場，滿是凝重，心頭亦有難以抹去的驚懼，他強自定住心神，問孫無為道：「孫真人，可看得出他是怎麼死的？」此
前楊道人有諸多神秘難解的本事，連孫無為都忌憚三分，可是此刻無聲無息死在夜裏，還無人知道刺客去了哪裏。
着實讓人震驚。孫
無為沉吟半響，說道：「怕是陰曹地府的殺手所為。」何
晏心頭不以為然，陰曹地府沒事殺楊道人幹什麼，而且他有自己的情報來源，如今陰曹地府已經分裂，哪有閒心管羅浮的事。別說是柏陽子親自動手了，那傢伙現在正被陰曹地府另一派人追殺呢，而且羅浮也容不下柏陽子，柏陽子何必橫生枝節。他
點頭，說道：「陰曹地府的餘孽果然還在羅浮，蘇子思怕還蒙在鼓裏，這樣吧，我寫一封信給他，向他陳清利害，若他還是不通人情，我也沒辦法，只能聽陛下的旨意。」
何晏知道在找不出兇手情況下，推到陰曹地府身上最合適。
畢竟柏陽子是判官，而且還能不咸不淡地將髒水往羅浮潑，更坐實羅浮還有陰曹地府餘孽一事。而
且柏陽子和蘇子思情同兄弟，天下皆知，即使蘇子思手上有對陛下繼承大統不利的東西，可是這一點點抹黑下來，天下人信對蘇子思的信任也會越來越低。
再過幾年，新帝坐穩大位，自是更不懼流言蜚語了。
接下來何晏只寫了一封信上山，自己卻和孫無為等人推到了羅浮山下的一座縣城裏，佔據縣衙，呼來大軍，層層保衛。這
是孫無為出的主意。那
刺客來無影去無蹤，怕是鬼魅妖術，須以人氣克制。
不得不說孫無為做法確實正確，蘇籍殺楊道人之法，乃是摻合唐缺的心魔大法及道家的陰神理念而結合的一門介於武功和道術的招數。他
不似唐缺肯放棄肉身，讓血肉虛化，所以本質上夢中殺人更接近陰神出竅。
軍士氣血旺盛，而且大軍匯聚，血氣如狼煙，最是招陰神忌憚，蘇籍要再施展類似手段，效果怕要大打折扣。而
且楊道人看似手段神秘，其實根基不穩。
若讓他施展出手段，孫無為自是要忌憚數分，可是比道境修為，楊道人實是遠遠不如孫無為。
所以蘇籍也沒對孫無為用這手段。
原本羅浮山一場很大的危機，便因為蘇籍的夢中刺殺，暫時化解過去，可是暗潮沒有消解。蘇
籍很清楚這一點。只
是他也需要時間來確立自己在羅浮的權威。對
於何晏潑髒水的行為，蘇籍不在心上，因為蘇籍的根基在南方，明月山莊對整個南方的滲透，絕對不是何晏這種久居高位的大人能理解的。
蘇籍殺了楊道人，還有一層原因，那就是想看看楊道人背後還有什麼後續手段。可
出乎意料，接下來幾日，蘇籍沒有遇見任何怪事。
他白日裏給眾弟子傳道解惑，夜裏打坐冥想。
這日夜裏，顧幽月私下來見他。
她帶着花七給他的信箋。蘇
籍看了信的內容，大致知曉了，新帝繼位後，神都多出一個三仙教，這教有三位教主，俱深得新帝信任，當然不如說是深得趙家信任。
楊天化正是其中一位教主的弟子，那教主也被新帝封為國師。那
國師也是三位教主中，唯一一位住在京城能經常和皇帝見面，剩下兩位教主據說是居住在仙界。
而國師手下有十二名弟子，名字中俱有一個「天」字。
這和蘇籍當日對楊道人所問吻合。三
仙教應該是漢末三仙建立的。「
坐照九重天？這到底是什麼境界呢？」如果不是天子提醒，蘇籍都不知道坐照還能有九重天的劃分。這
九重天劃分有什麼依據，他都不是很清楚。
進入坐照後，他更感受到大道如淵，無窮無盡，實在沒法用任何言語可以描述窮盡。正
如前世所學，所知越多，疑惑越多。越
是疑惑，蘇籍越是心誠於道，沒有半點馬虎，每日冥想都在認真思考自己所學，究其義理。
這是了解自己的過程。也
是坐照境界的意義。坐
照境界比具體境界，其實更加求諸於內。具
體是了解自己的身體結構，明白何為命？坐照更上一層，探究的是性。
性是祖性，亦是命的源頭。
道家說性命雙修，性總是在命之前的。
「三仙教盛行在北方，似乎意圖取代原來大禪寺的地位，佛門為何對此無動於衷？」
這也是蘇籍另外一個納悶的地方。不
過新的一日，花七又有書信來，佛門意圖在南方打造四百八十寺。最
後花七還留下四個字。「
驅虎吞狼。」
