三國之大爆兵 第74章 見程秉所謂儒家

    雖然早有預料，士燮還是沒想到，會如此執着於要納上官婉兒為妾。事已至此，他自然不會再出面棒打鴛鴦，點了點頭，只說夜已深，讓士徽回去好好休息。

    「少爺……」回到寢室，小瑤幾女圍了過來，雙眼帶着一絲媚態，其意不言而喻。

    「嗯！」士徽點了點頭，摟過小瑤，往床榻上走去。其他幾女，尤其是兩名隨侍婢女，至今尚未得到士徽寵幸，失落之餘多少帶着一些惶恐。

    若士徽不要她們，那麼其下場，無非是作為家中歌姬或者舞姬，贈送出去。若獲贈者玩膩了，甚至還能進行轉賣，最後下嫁給某個下人，甚至是某個粗鄙的鰥夫，是她們最終，有是最有可能的結果。

    第二天，整個士府都忙碌了起來，不過這些都有下人負責。趁着蔡琰和上官婉兒還沒來，士燮帶着士徽來到衙門，把他引薦給程秉。

    「德樞，這個便是士某的犬子士徽，也是士家的少族長。」士燮笑眯眯的把士徽引薦給程秉，此刻的他並非程秉的上級，而是一個為了兒子着想的父親。

    「令郎這段時間，在交趾郡做了不少大事，程某雖然初來，卻也聽聞不少。」程秉看向士徽，心中暗暗點點頭：倒是頗為英偉，奈何身高還是差點。

    東漢年間一尺便是235，八尺便是88，武將若是沒有八尺，難免顯得有些矮小；若是文士的話，只要超過七尺即可。士徽的身高不過73，就武將而言的確有點矮，與楊熊那個九尺的巨人比起來，只是到他的胸膛而已。

    「不過是小打小鬧，讓程叔父見笑了！」士徽連忙上前行禮，按說程秉今年不過三十來歲，最多大他十歲。但誰讓士燮與他兄弟相稱，如此士徽只能按叔侄的輩分來稱呼對方。

    「倒是彬彬有禮，不愧是名門子弟！」程秉點了點頭，從武無所謂，關鍵是涵養必須要有。若是入伍之後，就變得粗鄙和自傲起來，那麼這個人也不過如此。

    「燮自幼就教導他們幾兄弟習文，唯有徽兒喜歡習武，好在功課到底是沒有落下，最近更是苦讀《戰國策》和《春秋經》，對儒家經典也頗為上心，奈何缺乏一名良師。」士燮狠狠的把士徽誇獎了一番，然後說出了他的意圖。

    「哈哈哈，原來威彥兄是在這裏等着我啊？也罷，我且考考他，看看他對儒家經典理解如何！畢竟既然我身為交趾長史，當以公務為重，可不希望浪費太多時間在教學上面。」程秉緩緩回道。

    「那當然！」士燮點了點頭，他也只能做到這部分，程秉不收，那他也沒轍。

    若能拜程秉為師，那麼程秉能否傳授儒家經典給士徽姑且不說。關鍵只要名分定下，那麼作為恩師，程秉就有義務把士徽推出去，為他謀取名聲。

    比如昔日鄭玄，總喜歡帶着門下弟子外出講學，講學是假，實際上卻是把弟子介紹給地方士人知曉，讓大家都明白『這個人是我鄭玄的弟子』。久而久之，這些弟子也就有了名聲，甚至經過地方推薦舉孝廉，順利得以出仕。

    比如程秉、孫乾和國淵，後來仕途都很平坦，分仕於吳蜀魏，皆得重用。

    程秉要考校士徽，士燮自然也不好久留，找了個藉口告辭而去，離去之前還是有點擔心的瞄了一眼士徽，發現他並沒有那麼緊張，這才轉身離開。

    「《論語》可曾學習？」程秉也不廢話，直接進入考校的階段，也沒有打算刁難人，現從最簡單的進行。

    「兒時啟蒙讀過，只是覺得古今句讀劃分有點差異。」士徽回道，當年啟蒙他還真的讀過《論語》，或者說被士燮逼着背誦了下來。

    「你所言應該是《古論語》，那是最早的一部論語，不過如今的論語為董子編修而成，當以這個為準！還是說，你有什麼別的看法？」程秉反問道。

    「其他的，徽並不了解太多，知道《古論語》言『以德報怨，何以報德，故以直報怨』此為孔聖所言。而修訂後，董子卻提倡以德治國，以德報怨，徽以為……」士徽說到這裏，就不好說下去。

    「哈哈哈，無非是顯得孬了，沒有點血性，是與不是？」程秉聞言大笑，也沒等士徽回答，緩緩說道，「罷黜百家，獨尊儒術之前，大漢流行何家言論？」

    「黃老的無為而治！」這點士徽還是很清楚的。

    「《道德經》六十三章言：大小多少，報怨以德；《老子》七十九章言：是以聖人執左契，而不責於人；難道，徽哥兒看不出點什麼來？」程秉淡淡一笑。

    「為了上位，儒家和道家進行了融合？」士徽頓時明白過來，當時朝廷上下最流行的是黃老的學說，從景帝開始已經如此。後來武帝要征討匈奴，道家不支持他，各家學派都不支持他，只有儒家支持他，自然要罷黜百家，獨尊儒術，同時董仲舒為了減少推廣的壓力，顯然通過融合的方法，統合了道家和儒家的學說。

    士徽記得很清楚，這不是道家和儒家第一次融合，在宋朝道儒佛三家再次融合。三個思想互相滲透，而最終的目的，自然是更好的為朝廷，為皇帝服務。

    「看來徽哥兒不傻！」程秉點了點頭，「經文典籍，你讀過看過，也不過是那麼一回事。看過讀過，能夠通過典籍的內容，明白陛下需要什麼樣的理念，才是最為關鍵的。儒家的壯大，很大程度便是依附於陛下，是以你可以對經典不熟悉，不過卻不能沒有立場。具體什麼立場，徽哥兒，你可懂得？！」

    何為立場？無非就是政治立場！眾人皆醉我獨醒，陛下需要百姓嚮往君子，學習君子，甚至『民可使由之不可使知之』，儒學家自然也要懂得理解君主希望的是什麼，然後對外傳授這些東西。都說儒家是儒教，倒也未必言過其實。

    各家學派為什麼會沒落，無非是他們都保持着一定的『自主』性，他們嘗試用自己的理念卻影響和改變君王；儒家卻是直接和君王聯繫起來，為君王所用，久而久之，自作聰明的各家學派，自然只能乖乖湮滅在歷史的潮流之中。

    「若學習儒家典籍只是為了做官，那於國於民，又有何用？」士徽有點兒膈應，他也沒想到身為大儒的程秉，居然把儒學說得如此的功利。

    「哈哈哈……」程秉大笑，「這個，就要從大漢的選材制度說起……」