尋道客 第24章 三之數

    顧川三人坐在饗德面鋪許久，等李叔「關門」，也就是佈置換陣後才打算離開。顧川見客人都離去了，便和李叔道了謝，只是李叔卻只是擺擺手說顧川謝錯了，並非謝他救命之恩，而是機緣之恩。至於為什麼，李叔則叫顧川問呂子求去，他今天面鋪中要接待一位貴客，三人不便在此多逗留。

    雖然三人都有些好奇是哪位貴客，要李叔如此鄭重地接待，但李叔不說三人也不好意思詢問。

    在回去的路上顧川直接問顧川之前李叔說的機緣之恩是什麼。

    呂子求便搖頭晃腦地從顧川那天求隨心的事說起，原來去自己去見李叔是呂子求安排地，而自己為什麼能撞到軒由則是李叔卜卦算出來的，之後的自己跟着軒由去了體育館，後又被胖子拉進戰場都是李叔設計好的，而且也一直都跟在自己身邊，所以之後的突破心動劫也算是李叔給的機緣。

    呂子求不禁有些感嘆這修道者的手段，什麼機緣都是算一卦的事情，還有之前突破心動劫中的白衣人也更是誇張，直接幫自己突破劫數。

    三人回到學校還早着，離宿舍關門還有好久。但三人卻都有事情要干，陳武要去練習自己的武術，而顧川要聽呂子求講道，呂子求要告訴顧川進入修道的門徑。

    「呂子求你今天到底要講些什麼啊，能不能透露點。」顧川問道。

    呂子求走在前面道：「其實也不講什麼，只是我要帶你去舉行入道儀式和宣佈規矩，算是個很嚴肅的事情，你要認真對待。」

    「舉行入道儀式？嚴肅地事情？就在這裏？」顧川很是懷疑呂子求的話，因為二人走着走着就到了古新河，他怎麼就根本看不出身嚴肅感，而且這真能舉行入道儀式嗎？不該擺個香爐插幾柱香氣嗎？

    呂子求卻一拍岸邊欄杆道：「怎麼你還真以為要什麼特別道具不成，有沒有聽過佛在我心中這句話，只要心中知道不就行了。而且入道儀式本來是你師父的事情，而非外人，但你連你自己師父是誰都不知道，怎麼舉行入道儀式，只能我這外人來幹了。那什麼特殊道具我湊不齊也懶得湊，而且那樣的入門儀式實在複雜，自然是簡單點好，所以意思意思給你舉行一下就是了。」

    顧川自然也非常贊成，他也是個喜歡簡潔的人啊，能少一點步驟自然是少一點好。於是顧川連忙揮了揮手道：「那自然是好啊，你趕快開始吧，等這結束了我也好慢慢感受你今天列車上講述的神識，我還沒習慣釋放呢。」

    呂子求也不再說什麼，便靠在欄杆邊，有些像聊天般道：「其實入道儀式又叫做跪拜儀式，而這儀式一共有三跪拜，第一拜是拜道法，這我就不用多說，你修的就是道，拜道法便是應該的。」

    「而第二拜，顧川，我之前叫你多看看《老子》《莊子》什麼的，你應該去看了吧。《老子》中有這麼一段話：天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。那你可知道這天地不仁是什麼意思。」

    「天地無情，無憎無愛，順應自然？」顧川有些不確定。

    呂子求則點了點頭道：「其實差不多的意思就是如此，但所謂天地不仁也是天地有仁，當天地無情時才能做到公正，當天地公正時才能不因喜好給一部分人帶來惡意，給你一部分人帶來好意。所以有另一句話叫做天法道，道法自然。道是公正無私的，天自然也是。所以拜天就是這便是三拜的第二拜。」

    「至於第三拜就有些複雜，叫做拜仙人。而其中的關鍵就是聖人不仁，這個你估計不會知道，我就直接告訴於你。這裏指的聖人，不僅僅是所謂的凡間皇帝，更多指的是天上的神仙，而聖人不仁就可以說是神仙不仁。」

    「不過你可能以為這拜仙人就是和拜天的道理是一樣的，那就大錯特錯了，聖人不仁就是表述神仙的公平公正，而是希望聖人公平公正，莫要因為個人喜好，幫助或阻止某位修道者飛升。你估計常常能聽到修道便是逆天而行，其實不然，天即是道的化身，人去學習去遵循怎麼能說是逆天而行呢！其實修道者逆的是神仙，反抗神仙的阻礙，要知道位列仙班不僅僅是自己成仙那麼簡單，而且還是引發某位仙人渡劫的凶機。想你如果在什麼都沒準備的時候突然渡劫，是否很大可能失敗？就因為這個，一些仙家都會阻止修道者的進程。」

    「那既然如此，為什麼還需要拜仙人啊？」顧川好不容易插上一句。

    呂子求則一臉冷笑道：「你傻呀，你看哪個格鬥場上，兩個人不握握手鞠個躬的，這是戰前禮儀，怎麼說也是自己的一位對手，而且還是仙家，你拜上一拜也是應該的？」

    顧川沒想到還有這麼一種說法，原來這三拜便是這個樣子。

    「行了，這三拜我都說完了，你現在就對天拜上三拜吧，心中該要有的你可別忘了，雖是走個儀式，但走都走了，你也要認真一些。」呂子求說着朝天指了指。

    顧川轉頭看了看路邊，見周圍沒人，便也不在多話，直接跪倒在地，朝天拜上了三拜，心中也不敢有什麼怠慢，一五一十地將呂子求說的記住在腦中。

    呂子求見顧川如此滿意地點了點頭，隨後便拉起顧川道：「行了進入下一個程序，這個程序說的你可要認真記下，這關係到你和你身邊朋友的生命安全。」

    顧川趕忙臉色一正，有些緊張地看着呂子求。

    呂子求咳嗽了一聲開講：「按道理，拜三拜以後，師尊就會給你講一下當下的修道規矩，這裏我也代傳。首先你要知道修道界雖沒有生活中的警察和軍人，但修道界的安全與平靜還是有人來維護的，而這維護之人暫時是由全真教掌控的，至於維護人依靠的則是修道界法則。」

    「就像法律那樣的東西？」顧川問道。

    「不錯，就是如此。修道界法則簡稱道界三章，而這裏說的三章其實說白了是三條規矩，你且記好。第一，莫以道法傷及無辜者性命；第二，莫以道法謀權得勢，隨意蠱惑他人；第三，莫以道法隨意示人。這三條由重到輕鬆，因此三條的處罰程度也是不同的，范第一條者，可處死刑；范第二條者，重廢修為，輕處幽閉，范第三條者，處幽閉。」

    「這三條便道界三章，他是約束修道者，也是保護修道者。就像你，如果沒有這三章規矩，之前你和軒由那一戰中的胖子，完全就可以自己將你和白老師一起殺掉，何必麻煩跟通臂門有牽扯的軒由動手。」

    顧川十分認同，他之前還很好奇那胖子為什麼一直是觀戰的樣子，原本他說的是什麼考驗，但此時看來更像是避開道界三章。只是這道界的法律怎麼就這麼少就三條，相比平常的現世法律，簡直是根本不夠看。

    如此想着顧川便直接問呂子求：「呂子求，那道界的規矩為什麼只有三條啊，這三條雖說很關鍵，但還是有很多情況是這三條無法概括在內的，就比如一件法器突然出現在兩個人面前，那這法器算是誰的，這種糾紛案該是怎麼判斷的？」

    呂子求卻搖了搖頭道：「你以為修道界能編排出像法律一樣的東西嗎？修道者大多都是自由受不得約束之人，想要每個修道者遵循字典一般厚的法律是不大可能的。而且真是那樣的話，全真派還不得忙死，一會兒要扮演刑警，一會要交警，一會還要扮演法官，他們還有什麼時間去修行呢，所以這三章算是不錯的了。但是你說的也很有道理，不過你所提到的東西一般都是在宗門宗規裏面的，相比道界三章來說，這宗規就要多上許多，具體上很多。就比如我的軒轅派，那宗規少說也有三十多條，每一條都有衡量方法和處置方法。」

    顧川聽呂子求說的突然想到了自己，自己要說算是個散修，雖說有道界三章，但又沒有宗規，這不就算是逃了許多的控制？

    呂子求仿佛知道顧川所想，便還沒等顧川提問便開口道：「你估計想到了散修，散修沒有宗規約束，少了很多規矩。這也算是當今修道界中的一大問題，歷史上的確因此發生過很多事故，所以十年修道界就會有一次商議，在那一次商議中討論道界三章可以改進的地方，和這十年有哪些行事過分的散修。若是在商議中確定了一個散修的犯罪，那不管那散修是否在道界三章內范事，都會得到應有的懲罰。」

    「所以你可不要以為自己是散修就放縱自己的行為，這雖可以保護，也可以給你帶來滅頂之災。」

    「那是自然，不過我若是遇到了這種情況該如何處置，告訴全真派嗎？打修道界報警電話？」顧川突然沒頭沒腦地問了一句。

    而呂子求卻很認真地說道：「這倒是被你說對了，若是你有能力處置，你可以進行適當的處置再反饋全真派。若是沒有處置能力，可以直接打電話給全真派，新時代的人了，電話那麼方便，修道界當然也用啊。」

    (本章完)