洪荒宇宙之盤古大神 第32章 伏羲出世

    在華胥氏懷胎期間有小麒麟為其送食物，而且這隻小麒麟的背景不凡。

    小麒麟乃是元始天尊在遊歷洪荒大陸時撿到到的，一直放在崑崙山上，陰陽二氣匯聚之地孕育。

    本還需萬年才可出世，但元始天尊此次參加蟠桃宴會，看到眾天道聖人除了接引、准提那兩個窮光蛋外都有自己的坐騎，不由想到自己也應該找個好坐騎。

    想到坐騎，元始天尊不由想到了那枚被他放在陰陽二氣匯集之地孕育的麒麟蛋。

    當元始天尊回到崑崙山後，看到其還需萬年才可出世，不由出手幫了它一把。

    將遊歷洪荒宇宙收集的大量先天陰陽二氣用先天至寶混沌鍾轉成先天陰陽二氣本源供它吸收，使小麒麟能在短時間內出世，而且根基還無比的牢固。

    小麒麟因吸收了大量的陰陽二氣在蛋里發生了進化，出世後卻是一隻先天陰陽麒麟，天生玄仙的境界。

    元始天尊看他出生正好趕上伏羲轉世，記起後世所聽到的傳說中，華胥氏在懷孕時有祥瑞之獸麒麟送與其食物果腹。

    於是元始天尊想着讓小麒麟去給華胥氏送食物，正好驗證了傳說，而且還可以照顧一下沒出世的伏羲，更可以在伏羲證道天皇果位時分些許功德。

    有這麼些好處，元始天尊當下二話不說，一腳將這頭被他賜名為崑崙的小麒麟，踢出了崑崙山，去給華胥氏當護法去了。

    從此小麒麟時常給華胥氏送飯，卻在不久後就被風袞部落里的人發現了。

    風袞部落里的人一看祥瑞之獸麒麟給華胥氏送飯，頓時知道自己等人做錯了。

    連祥瑞之獸麒麟都給華胥氏送飯了，證明華胥氏懷的並不是異物，而應該是一位人族大賢，於是將華胥接回了部落，由部落照顧。

    崑崙小麒麟很鬱悶啊，只是一那麼一丟丟不小心，居然讓那些凡人看到了自己的身影，華胥氏如今被接了回去，自己也不好再跟着去了，看來只有回崑崙山了，希望老爺不要怪我，寶寶也很委屈。

    元始天尊看着恭恭敬敬跪倒在玉虛雲床下面的崑崙小麒麟，不由一陣無語。

    一個玄仙居然在不想被凡人看到的時候，偏偏被看到了！

    元始天尊真不知道該說他什麼好，當下對崑崙小麒麟道：「算了，也沒什麼，華胥氏回到部落反而會生活的更好，再說了在華胥沒回部落前，你做的很好，並無什麼過錯，你下去吧。」

    小麒麟如獲大赦，向元始天尊行了一禮後快步退出了玉虛宮。

    華胥氏回到部落以後，沒過多久，就將伏羲生了出來。

    只見伏羲出世時，一道浩然紫氣從天而降，華胥氏所在的屋子裏頓時霞光大作，異香滿屋，隱隱有神獸繞樑。

    一聲只有洪荒宇宙大神通者才能聽到的嘹亮哭聲，傳遍了整個洪荒宇宙。

    同時三十三重天界外的幾位天道聖人，也都知道伏羲已然降世。

    人族正式進入了大興的階段，雖眾天道聖人都有心讓坐下弟子收伏羲為徒，好在伏羲證道時分得功德。

    但眾天道聖人並沒有將之付與行動，因為他們不想為了那一點點微末功德而得罪女媧娘娘。

    所以雖有大神通者(大羅金仙境界至准聖境界)都知道伏羲將世，卻無人敢去收起其為徒。

    就在風袞部落里的人為伏羲出生時的異象而吃驚時，天上飛來一個一身青衣的童子。

    風袞部落里的人見到後，知是仙家人物，當下不敢怠慢，上前問道：「不知仙長何來？」

    青衣童子客氣道：「不敢當仙長大名，吾乃崑崙山玉虛宮元始天尊坐下童子，今老爺有感人族有大賢降世，特命吾取三滴靈果酒賜予新生大賢，不知大賢何在。」

    風袞部落中人一聽青衣童子乃是聖父坐下，當下更是不敢怠慢，一邊好好的招呼青衣童子，一邊命人將剛出生的伏羲報了過來。

    青衣童子一見伏羲就認了出來，畢竟前世的伏羲與元始老爺交好，他也沒少見，此時伏羲雖然轉世但真靈的印記是不會變得。

    確認無誤後，青衣童子取出一個小玉瓶，將玉瓶里的液體倒了出來，頓時一股清香滿布在整個屋裏，在屋內的眾人一些有舊傷舊疾的，在聞到清香後，舊傷舊疾居然轉瞬而愈。

    眾人不由相互對視一眼，心道：「聖父賜予的東西果然不同一般啊，剛才還覺的聖父有些太過小氣了，才賜予三滴，現在看來卻是我等無知了。」

    青衣童子將玉靈酒倒出後，用手一揮，三滴美酒頓時沒入了伏羲的體內，伏羲在靈酒入體後，卻是睡着了。

    實際上乃是用睡覺來融合玉靈酒內包含的靈氣，青衣童子見此事以了，當下告辭回崑崙山復命去了。

    眾天道聖人對元始天尊的動作都看的分明，卻也沒有說什麼。

    畢竟伏羲身隕前與元始天尊交好，這是誰都知道的，此時元始天尊賜下玉靈酒，只是保其身體健康，百病不生，除此之外也並沒什麼，所以眾天道聖人卻也無可非議。

    只是太上老君、通天教主和女媧娘娘在看到元始天尊賜下的玉靈酒時，不由的咽了口口水，好似在回味着什麼。

    因為黃中李十二萬九千六百年一熟，所以元始天尊的玉靈酒還是不多的，自己都不多了，眾天道聖人自然也就沒能從元始天尊那裏摳出多少來，所以眾天道聖人也是很長時間沒有喝過靈果酒了。

    此時看到元始天尊將玉靈酒賜下，不由的勾起了他們對玉靈酒的回味，都在心裏想到：「好長時間沒有和元始道友(師兄、師弟)論道了，卻是該去崑崙山和元始論論天道的時候了！」

    伏羲出世，華胥氏為其取名為庖犧，其表現的異常聰穎，三日能言，五日能走。

    在稍大一些後，對事物都有自己的看法，幫助部落里的族長處理事物，也顯得僅僅有條，風袞部落里的人沒有不佩服他的。

    在庖犧成年後，風袞部落的老族長以年老為藉口，將自己的族長之位讓給了庖犧。

    庖犧自接任了風袞部落族長之位後就一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人個個對其尊敬有加。

    那時人族的食物來源主要還是以瓜果為主，打獵為輔，兼有下河捕魚為生，只是洪荒之中靈氣濃郁無比，所以眾多猛獸也是兇猛無比，人族孱弱，每次出行打獵時都會被猛獸打死打傷不少族人，不少族人都對去打獵的親人擔憂不已，而下河捕魚，所得到的魚又不多，不足以養活眾多族人。

    庖犧為此煩惱不已，卻也一直想不出辦法。

    這天庖犧又一個人坐在屋裏，冥思苦想該如何才能減少族人的傷亡，許久之後也不見辦法。

    坐的時間久了，只覺渾身僵硬，正想站起來活動一下身子，剛抬頭來正好看到一隻小蟲子從眼前飛過，撞在了牆角的蜘蛛網上，一番掙扎後，終是掙脫不得，被蜘蛛當成了晚餐。

    庖犧只覺腦中一個想法隨即產生，當下他快速的跑出去，讓族人取來數根藤條，將之製成一網，帶着族人來到渝水河邊，散下藤網，過了一會後猛然收網，拉起網來一看，只見網中正撲騰跳躍着數十條鮮活的魚兒。

    一眾隨庖犧而來的族人，見狀頓時歡喜不已，庖犧臉上也露出了喜悅的笑容。

    隨後庖犧便教族人如何結網捕魚，並用來捕獵，如此族中牲畜日益多了起來，有些吃不完的牲畜，卻是白白浪費了。

    庖犧思索良久後，又想出了一個辦法，那就是不將那些暫時吃不到的，又沒什麼危害的牲畜宰殺，而是將之馴養起來。

    當下庖犧覺得此法可行，又教族人將之馴養起來，一試之下果然可行。

    久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了。

    附近的一些部族聞華胥部落的庖犧有大能，生而有聖明，是以紛紛舉族來投，如此華胥部落日益強大，在人族中遠近聞名。

    庖犧見當時的人族婚姻泛濫，又變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。

    當時人族沒有自己的文字，凡記事皆結繩為之，庖犧又根據腦中一些莫名其妙出現的東西，乃造書契，以為記事，自此人族再也不用再結繩記事，方便了許多。

    當時人族除卻那些已拜入修士門下的弟子，皆不識天地變化之道，每有天災降下因不懂躲避而死傷慘重，庖犧為此憂慮不已，卻又沒有絲毫的辦法。

    就在庖犧為這事苦惱的時候，女媧娘娘卻是將極品先天靈寶河洛圖書放到了渭水裏。

    因為女媧娘娘算到天機如此，伏羲須在渭水得河洛圖書。

    在華胥部落東邊有一條大河與黃河相接，是為渭水。

    庖犧沒什麼事情的時候喜歡一個人在河邊靜坐。

    每當遇到一些解決不了的事情時，也喜歡坐在渭水河邊靜思解決之道。

    一日又有大批的族人死於天災，不知天地變化，這困擾着人族的難題，再次擺放在了庖犧面前。

    庖犧又一次苦思良久無法後，決定到渭水邊上去坐坐，最近一直忙於組中事物卻是很少到渭水邊上坐坐了。

    庖犧來到渭水河邊，坐在那裏，不由的又開始思索起，該如何解決人族不知天地變化的方法。

    就在庖犧苦思的時候，渭水卻是大變，水中出現兩個明顯的漩渦。

    好似有什麼要從中出來一樣。而庖犧卻因為在全神貫注的思考，而無從發現。

    (本章完)