湖西抗戰走廊 第五十八節比武歷來,使詐者,必死

    58、比武歷來的規矩，使詐者，必死。【精－彩－東－方－文－學m手打】（看最新章節請到）

    岸上的那兩個強盜鬼子，才長噓一口氣兒，拍拍胸脯，那動作，是把就要跳出來胸膛的心臟，按在肚子裏。

    尤其是那個一撮毛，更是誇張，竟然一下子跪在地上，朝着遙遠的東方，又是磕頭，又是作揖，嘴裏面，還振振有詞的喃喃，「感謝天照大神的庇護，感謝如來大佛的關照，要是神木安全運到東京，定到和尚廟裏，給您二位老人，燒香進貢，磕頭行禮。」

    要不是另一個鬼子，矮胖子，看見一片的中國人就在跟前，把他拉開，免得讓他們聽見，丟人，那一撮毛，還不知道，頭要磕幾個，作揖到何時候呢。

    他們日本，窮山惡水，地震頻頻，海嘯、颱風的，一個勁兒的光臨，險惡的居住環境，使他們從猿人時候，就知道，有些自然界的法力，他們，是抗拒不了的，他們只能皈依神靈的庇護，也就對虛無的膜拜了。

    但是，別管怎麼說，現在，對他們，是利好，他們應該興奮，應該好好地謝謝那個正站在他們頭頂上的天照大神，冥冥之中的對他們的偏愛和照顧。

    其實，說到底，刨到根兒，那天照大神，就是每年的，無數次的颱風，元軍的船隻，之所以被那攻擊的颱風，刮到琉球群島，失去了佔領東京的先機，就在於只會路上擊敵的忽必烈，百密一疏，沒有做詳盡的天文了解吧了。

    他們之所以沒被天兵滅種，純屬僥倖和偶然，和什麼天照、地照的什麼神靈，無關。

    但是，說到底，還是好事兒，他們兩個的臉上，也有剛才的蠟黃，倏地，變成了漲紅。

    那個矮胖兒，還走上前去，畢恭畢敬地走上前去，朝着看熱鬧的中國人，轉着圈兒的行禮。

    這樣，中國人，內心裏才滿足，才沒有進一步的譏笑。

    中國人，尤其是湖西人，因為距離孔老夫子的家，曲阜，近，受儒教的影響深，懂得禮數，愛好面子，見對方稍有卑賤，就那麼輕易地原諒了對方的惡劣行徑。

    但是，鬼子。從那個矮胖子的臉上，抽搐的已經變了型兒的，可以看出來，他們，從內心裏並沒有服氣，行動上的謙虛，是為着儘量快地把金絲楠木忽悠走，才勉強的做出來的，是有禍心包藏在裏面的。

    畢竟，他們鬼子，也是武林中人，雖然懷着卑劣的心境，雖然有不可告人的劣跡，但是，在他們稍有武林良知的內心，還是真心地配合這個武藝高強的中國人。

    他，才是真正的練武之人，練武先練德，德行合一，才能站穩武林。

    站在圓木上的矮墩兒，腦袋兒，一陣發懵。

    算是從鬼門關上過了一回。

    不過，他卻發現了這個中國人的弱項。

    矮墩兒認為，練武，就是為了殺人，就是為了霸佔，強食弱r，就連動物界，也是如此。

    而這個中國人，卻對敵人，懷有憐憫之心，真到生死相擊的最後關口，確是給自己帶來殺身之禍。

    這樣的人，不管他武功多高，都是虛無主義，一定會死在自己的手下的。

    這根腳下的金絲楠木，咱，要定了。

    矮墩兒，這樣的心裏想着，默默運勁，等到一切就緒，準備妥帖，就在金絲楠木上，站出來了一個相撲的動作。

    所謂相撲，其實，就是一項體育競技，是指，兩個人，在土表中角力的一種格鬥技，一方將對手扳倒，或推出土表外，即為勝者。

    一般人，只要提及相撲，就會自然而然認為，它是日本的國技，其實，雖然相撲在日本文獻中，最早，可溯及至距今約一千三百多年前，但卻是中國的玩技，是鑒真大和尚，帶到日本去的，而後，根植日本，發揚光大，直至明治四十二年（1909）時，日本，才將相撲，定位在「國技」，這個地位上的。

    尊為日本「國技」的相撲，是日本人，特別喜歡的一項傳統體育運動。比賽時，近乎**的兩個大胖子，在直徑4．55米的圓形「土表」上，扭在一起，進行角逐。巨人相撞，極富戲劇性，也極有看相。

    而用於劫掠，殺人，從鑒真大和尚開始，就沒有植入到它的精髓中，所以，翻看日本的歷史，從沒有一件因為相撲的勝負，而改變歷史進程，受到人們普遍的推崇。

    蕭全幅也輕輕地吸一口氣兒，穩穩神兒，站在圓木之上，拉出了蛇拳的過門。

    蛇拳，是中國的傳統武術的一種，屬於模擬蛇的各種動作形象結合搏擊的象形拳類。動作講究開合得宜，剛柔相濟，以柔為主，柔中有剛。上體要求鬆柔，下肢則要靈活，做到步活而樁實，有很高的實用價值，在實戰中的特點是，身要顫，步要轉，雙手忽閃，神要戰。

    這會兒，兩個「水上漂」的武士，已經是按着了武林比武的招式來了。

    飄在水面上的圓圓的金絲楠木，承載着兩個壯士的重量，在清澈的河道里，旋轉着，沉浮着，成了打擂的擂台，成了搏擊的場地。

    也像一個站在一邊美女，看着左右兩個劍客比武，她好像是一個閒人，只能無奈地靜等着比賽的結局，誰勝利了，她就要跟誰走，不論她是不是喜歡；誰敗了，她頂多的多瞥眷戀的一眼，不論她多喜歡。

    比賽，就是殘酷，俄國大詩人，普希金，就是死在情敵的劍下，給俄國的文壇，給世界的文化，造成無法彌補的損失，也給他愛的女人，帶去多少的思念。

    但是，比武就是比武，誰敗了，就是敗了，那女人，就成了戰利品，被以獎賞的名義，推進死敵的懷抱里。

    只是，這樣的比賽，雖然殘酷，但也公平，所謂的公平，就是兩個情敵的約定，按着約定、規矩辦事，即使不公平，戰敗的一方，也不能毀約，就像普希金，只能眼看着心愛的女人，被殺死自己的情敵抱走，而後，折斷那不爭氣的劍，無可奈何地閉上他的睿智的眼睛，而後，他那浪漫的世界，關上了陽光璀璨的大門，變成漆黑的一片。

    即使他普希金的擁戴者，也無可奈何花落去，而不能對那個齷齪的勝利者，採取什麼懲罰的措施。

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