稍一停頓,接着說道:「不必憂慮,而應相信,持守正道一定能過上好日子,下白子。第四格,是六四:巧言欺人,家財盪盡;原因是鄰里也如此,從不告誡以誠信做人之道,下黑子。第五格,是六五:天子把妹妹嫁給賢能之人,是一件值得慶幸的事情,下白子。第六格,上六:出征之際,恰值城牆一角傾倒於旱池之中,百姓向君王請命,出征雖屬正義,因為所守,難免取辱,下黑子。」
一停,稍一審視,問道:「第十一排,第一格、第二、第三,下白子。第四格,下黑子,第五格,下白子。第六格,下黑子,對嗎?」
張三丰一笑,點了點頭,回道:「對了。」
張承先連下數子,剎那,棋子自個消失,接着說道:「第十二排,否地天否,乾上坤下:賢路閉塞不正常時期,君子的正直行為,必然受到打擊。所以,有德才之士被排斥,而庸才屑小,則被提拔重用。第一格,是初六:拔草除根,連及同類蕪草一併剪除;除惡務盡,事業才會吉祥,如意的發展,下白子。第二格,是六二:世道雖然閉塞,當政的庸人尚能包容有賢德之人。屑小之輩權傾一時,有德賢之人只可潛隱,不可隨波逐流,追隨於後,下黑子。第三格,是六三:心懷羞愧,下黑子。」
停頓一下,接着補充:「第四格,是九四:時機成熟時,不但無災,而且,還有壽有福,下白子。第五格,是九五:時刻緊惕,厄運到了,因而勤勉謹慎,是有德者吉祥如意的根本原因;時時說『我將亡,我將亡』,其人,其家,其國才能象根本深葉茂的桑樹一樣堅固安穩,下白子。第六格,是上九:頃刻之間,否運消失,喜慶降臨。這一排,第一格,下白子。第二格,下黑子。第三個,不知道吉凶,什麼也不下。四、五、六,下白子,對嗎?」
張三丰一笑,回道:「是這樣下的,但是我不開局。張爺爺,根本解不下去?」
張承先只是一笑,說道:「對,張爺爺,沒全一聰明。」接着道:「第十三排,同人,天火同人,乾上離下:人們在曠野集中,互相勾通了思想,統一了意志,所以不僅可以冒險犯難,也有譽於君子的事業。第一格,是初九:打破門戶之見與人交往,是不會有人指責的。第二格,是六二:偏於一隅,只局限在宗族之內相互交往做法,不值得提倡和頌揚。第三格,是九三:設伏兵於草叢中……」
審視棋格,笑道:「又登高觀察形勢,以致被敵人發覺擊潰,三年之能不能重振軍威。第四格,是九四:已經登上敵人城頭,忽然省悟敵人城池的行為不正當,便停止了攻擊。知過則止的行為,仍然算是吉利的。第五格,九五:軍隊瀕臨崩潰,人們絕望地呼號悲哭,後來主力部隊趕到,轉敗為勝,人們又破涕為笑。第六格,是上九:志同道合者有而不多,雖不能一展身手,但無悔恨。這一排,第一格,下白子。第二、三格,下黑子。四、五、六,下白子,是嗎?」
張三丰笑了笑,回道:「對。」
張承先一下,這一排被消去了一些棋子。一停,執着棋,笑道:「第十四排,是大有,火天大有,離上乾下:德才足以領導人民,故能完成美好而又偉大事業。第一格,是初九:人與人之間無侵害,並非過失:即便身處艱難,也能相安無事。第二格,是九二:載物於大車之中,可以走很遠路,也不會出問題。」
張承先稍一審視,他猶豫一會,接着道:「第三格,是九三:公候朝見君王,受賜美酒佳肴;對於平民來說,這是不可能得到的恩寵,下黑子。第四格,是九四:位高者謙恭而不凌人,災禍不及身,下白子。第五格,是六五:統治者坦然以誠信待人,則不但得到臣民的誠信回報,而且人人敬畏信服。這樣的威嚴才是吉祥的,下白子。第六格,是上九:崇尚賢能,誠信待人,才會得到天的保佑,吉祥通達,而無不順利。這一排棋,第三格,下黑子,其它,第一、二、四、五、六格,通通下白子。」說完這些,他笑了笑,下了起來。
張三丰一指第十五排棋,問道:「張爺爺?下面怎麼下呢?」
其它人多少看懂了點。
張承先神色一苦,他稍一停,指着棋盤,一指第十五排,說道:「按爻辭,是謙地山謙,坤上艮下:謙虛可以亨通,君子初始時或許有些阻礙,但由于謙虛之故,必會得到別人援助,最後總會成功。第一格,是初六:謙而又謙的君子,用同樣的態度小心謹慎地去涉大川之險,也會遇難呈祥。第二格,六二:有名望而仍謙虛,是一種發自內心的謙虛,因而吉祥。第三格,是九三:有功勞而仍謙虛的人,必有好結果,很吉祥。」說完這些,停了下來。
稍一停頓,接着說道:「第四格,是六四:做事情無不利的人,是因為懂得怎樣把握謙讓的分寸。第五格,是六五:謙讓是有原則的。例如,本國不富裕,罪在鄰國的騷擾劫掠;故出兵征伐侵略者屬不得已的正義之舉,不會不順利。第六格,是上六:君王謙讓之名遠播,這對於征討本國叛亂者的軍事行動是很有利的。第一、二、三、五、六格,下白子。第四格,不明吉凶,什麼也不下。」說着,就要落子。
張三丰一伸手,敢忙阻止了住,笑道:「張爺爺?你錯了?」
張承先一停,笑問:「那裏錯了啊?啊?」
張三丰只是一笑,他看着棋局,沉默一下,問道:「張爺爺?你不知道嗎?這六十四卦裏面,謙,這個卦,是沒有吉凶可言的?應該全部下白子。如果少下一子,錯一子的話,也就成了死棋?還有。」