變臣 第三百二十五章佛渡眾生

    法會進行到第四天，到達了高峰，富羅縣內變得人頭涌動，酒店中吃飯都要排隊等候，屋檐下、街道邊的背風處，到處都有人在啃乾糧，悅和老店的柴房都清理出來住人了。

    江安義也沒想到這場法會的影響會這麼大，昨天的法會會場已經擠下了二千多人，來晚了的人只能站在外面聽講。江安義加派了衙役維持秩序，並且將擋風的圍幔拆去，這才算略微緩解了擁堵的狀況。為了讓信眾有地方落腳，江安義動員縣城的百姓出租房屋，開放驛館讓鄉紳入住，縣學的房屋也騰了出來，在空地上搭了許多臨時的大棚，總算把住的問題初步解決了。吃的事情更好解決，四城門都設了粥鍋，每天卯、午、酉時施粥，黃羊寨繳納了千餘石糧食，足夠用來施粥了。

    法會的場地有些擁擠了，江安義與劉九思和繳稅回來的秦子雄等人商議後，徵得洪信大師的同意，決定把會場改在東城外的空地上，那裏是一片草地，冬來草枯，空蕩蕩的，再多少人也容得下。只是風是大了些，江安義自嘲地說，就讓寒風吹去些偽信徒吧。

    洪信大師登上新會場的法台，放眼望去下面黑丫丫無數的人頭，大家都用期待的目光望向他。饒是大師修練到寵辱不驚，面對天子的封敕也能從容面對，卻在面對這麼多誠信的信眾時，心頭火熱起來，站在高台之上高誦佛號，聲如洪鐘，振震四野。

    「佛門獅子吼」，有人興奮地道。

    劉九思喃喃語道：「劉某曾讀過一書，其中有記載，『演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震』，今日得聞洪信大師宣誦佛號，果然是『如來正聲』，能降服一切鬼怪。」

    江安義在旁邊暗笑，這分明是洪信大師內功深厚，提氣說話，當然聲振四野，換我上去，也能做幾聲獅子吼。江安義當然不能拆大師的台，一臉虔誠地道：「振聾發聵，蘊於內而發於外，足以令妖魔驚愧，諸邪不生。」

    一席話引得身旁諸人連連點頭，口誦佛號不止。

    高台之上洪信大師已經盤膝坐好，今日宣講的是「破除執念」。同樣大師從佛經中的故事講起，「西方有位黑齒梵志，神通廣大，上天入地能知未來，算出自己僅有數日壽命，很是苦惱，而神通不能為其解決……」

    洪信大師的佛經故事深入淺出，通俗易懂，眾人都聽得津津有味。雖然城外的風很大，但大師聲如洪鐘，每個人都感覺大師的聲音如在耳邊響起。密密匝匝地坐在一起，如同茂密的森林密不透風，陽光灑在眾人身上，讓人生出如浴佛光的溫暖來。

    「……捧着兩朵花前去見佛，請教生死大事。佛陀告訴他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又說：放下。他就把右手的花也放下。佛陀還是叫他放下。他說：我已沒東西可放了。佛陀這才對他說：真正要放下的，不是手上的花，而是你對生死的執著。」

    眾人面面相覷，這個故事似懂非懂，江安義皺着眉頭思索，一旁的張克濟已是淚流滿面，喃喃自語道：「放下執念，大師講得是放下執念，方得解脫。」

    張克濟的執念有二，一是他的盧氏身份，這個執念在他改名張克濟，拜別父母時已經放下，還有便是妻子卓娘。雖然珠珠珞珞兩女讓他重拾起生活的希望，但張克濟總會想起死去的卓娘，特別是看到珍兒那雙微藍的眼睛，總是感覺心中作痛，無法自拔。

    耳邊洪信大師的聲音響起，「人生在世，逃不掉愛別離、怨憎會、求不得之苦，生離死別，世事無常。執着名利，奔波操勞，何妨放下，且得解脫……」

    張克濟雙掌合十，心中默念道：「卓娘，盧子越已經隨你而去，我會照顧好咱們的孩子，好好活着，不讓你擔心。如若有緣，咱們來生自會再會。」

    法會同樣到午時才結束，各人所得各自不同。人群逐漸散去，洪信大師走下法台，江安義等人迎上前。正在此時，從側旁竄出一人，直奔洪信大師，江安義一驚，認出來人是金一鳴，生恐他對大師不利，搶身將他攔住。

    身後傳來洪信大師溫和的聲音：「江檀越，你讓他過來，不妨事。」

    江安義猛然想起大師的身手猶在自己之上，就這法會一個多時辰，一連五天了，始終聲音洪亮，讓每個人都能聽得真真切切，這內功深不可測。

    金一鳴跪倒在大師面前，揚起臉問道：「大師，金某自知罪孽深重，妻死子亡，滿手染血。請問大師，金某能否得解脫，能否與妻兒來世相會？」

    還未散盡的信眾圍了過來，有認識金一鳴的，暗中指指點點，議論不停。

    洪信大師將手掌放在金一鳴的頭頂，和聲道：「佛渡眾生，何分彼此，一念向善，便是頓悟。佛祖有云：放下屠刀，立地成佛，人皆有佛性，作惡之人能棄惡從善，即可成佛。」

    金一鳴叩下頭去，道：「金某願跟隨大師出家，青燈修行懺悔罪孽。」

    「阿彌托佛，有心向善，便是與佛有緣，貧僧便收你在身邊，是否剃渡，等日後再說。」

    金一鳴是殺人不眨眼的土匪，他居然皈依佛門了，整個縣城內議論紛紛，將法會再次推向。第六日的法會來聽講的人數達到了五千多，四面將法台圍坐得嚴嚴實實，而麗州刺史趙叔綸率眾前來將整個法會推向了頂峰。

    洪信大師在富羅縣舉辦七日法會的消息在第三天便傳到了景陽府，趙叔綸是恆州人氏，他的父母便是信徒，在其父母的影響下趙叔綸信佛。洪信大師是明普寺的得道高僧，趙叔綸一直無緣相見，後來洪信大師南下弘法，在安龍寺興旺佛門，趙叔綸官身不自由，不能前去拜會，此次大師居然來到麗州，趙叔綸說什麼也不想錯過拜會大師的機會。

    趙叔綸的到來讓江安義忙碌起來，他是下官，當然要照料好刺史大人及其一眾隨從。他將趙刺史的住處就安排洪信大師的旁邊，這樣可以讓趙刺史就近向大師請教，趙叔綸對江安義的安排很滿意，連住處的簡陋也絲毫不在意。

    最後一日法會，江安義將趙刺史及其隨眾安排在最好的位置，而這一天四處聞訊前來聽法的人將近萬餘，虧得江安義將會場安排在了城外，要不然這麼多人還真沒地安排。

    大師最後講的是佛國，諸佛所居的彼岸世界，眾人聽到佛國中有七寶金幢、七寶珠樹、瓔珞寶花無數，妙音妙水，無塵無垢，無煩無惱，號稱極樂。眾人心生嚮往，趙叔綸高聲問道：「敢問大師，如何才能前往極樂世界？」

    「心存善念，常誦阿彌陀佛就能到達極樂世界。」洪信大師高聲答道。

    「什麼，這麼簡單？」四方信眾哄然議論，不知是誰帶頭，整個法場內響起誦讀「阿彌陀佛」的法號聲，聲音高越，響遏行雲。

    七日的法會圓滿結束了，江安義請趙刺史上台跟百姓講幾句。趙叔綸雖然身為刺史，但面對近萬人的場面還真沒有過，走上台來，看着四周黑丫丫一片的人頭，豪情自然而生。

    腹中略作思考，錦繡文章已成，趙叔綸準備從皇恩浩蕩興助佛門講起，不過一開口，聲音便被風吹散，即使站在台下，劉九思也聽不清這位刺史大人在講什麼。趙叔綸提着嗓門吼了兩句，但狼狽地從台上走了下來，連連清着沙啞的喉嚨，滿臉敬佩地對洪信大師道：「大師一連七天做佛門獅吼，不知驚醒世間多少沉迷之人，趙某實在佩服得很。」

    洪信大師微微一笑，單掌一禮，沒有作聲。

    身為東道主，江安義當然要上台說兩句，何況江安義舉辦法會的目的是宣揚佛法，讓眾人相信佛法後能相助黃羊山寺廟的興建，有錢出錢，有力出力。連聽了七天洪信大師的獅子吼，江安義的喉嚨也很刺癢，很想在法台之上也吼上兩句，現在機會來了，當然不容錯過。

    「諸位信眾，洪信大師不遠萬里來弘揚佛法，為的是救助眾生，普渡世人，讓大夥超脫苦難，往生佛國……」江安義感覺很不錯，自己的聲音凝而不散，也能像洪信大師般在眾人耳邊響起，咱也會「獅子吼」了，只是多了些清越，不如大師那般蒼勁有力。

    洪信大師看了一眼江安義，六年前結識江安義時此子功力尚淺，實際上還不會運氣調息，差點走火入魔，自己指點了運氣的決竅，沒想到短短六年，他的功夫居然直追自己，甚至不在自己之下。師叔曾來信說此子是自己弘法的機緣所在，所以自己在收到他的來信後，立刻決定來麗州富羅縣弘法，這場法會，讓近萬人結識佛法，比自己坐在安龍寺中顯然有用多了，看來此次來麗州的決定沒有錯。

    江安義不知大師心中所想，他照着自己的想法繼續道：「……大師有意駐錫在富羅縣，這是富羅縣的福氣，也是麗州之幸。江某以意將黃羊山改建成大師弘法的道場，希望諸位信眾，有錢的出錢，有力的出力，能讓寺院早日建成。」

    一石激起千層浪，一談錢，便無緣，四方信眾紛紛起身，不少人開始散去。