唐朝生意人 第二百一十三章 靈性玉石

    「過幾日隨布大哥進山里，實際上我也有尋找稀罕花種目的，家裏花圃就是在給它們留位置。」李之特意提到此點，關於附近山區，布日固德為知底之人。

    「山里很多，但大範圍出現的多為尋常貨色，像李先生所說的也僅是零星出現，的確需要有位置專門培植出更多！」

    布日固德果然很熟悉，而且給出進一步信息，「靈山內神奇事物很多，我還知道生長着一種神奇的拍手樹，此樹枝繁葉茂，四季常青，它的神奇之處在於，只要有人對它唱歌，樹葉就會像人一樣拍手鼓掌；如果歌聲歡快動聽，掌聲就清脆響亮；如果歌聲不美，或曲調沉思悲愴，它便禮貌地合掌，幾乎聽不到聲音。」

    不僅李之感到大為驚奇，近處的龐啼探頭探腦湊過來，「布大哥，你說這種拍手樹會不會具有靈性？」

    「還真有過此類說法！我就曾親眼見到一位山間老獵人，據他講述，拍手樹是一種靈性之樹，這靈性，在於它能與樹下歌者心靈相通。二十年前，他只是一個青蔥果敢小伙子，心靈幾乎沒有一絲俗世影子，因此歌聲是明快而陽光，於是，他的歌聲迎來了歡快掌聲。這二十年來，不平凡經歷讓他對生活有了更豐富更深刻理解與思考，儘管這種理解與思考，是一個人走向成熟所必須的，但它畢竟成份複雜。當這種複雜心態反應到話語上或歌唱上，往往言為心聲或歌為心聲。說到這裏，那人就真的放歌一首，雖然還是二十年前那首老歌，但心態已不再明媚亮麗，而拍手樹，也隨着那歌聲進入複雜心路歷程之中，似乎把鼓掌的使命忘記了。」

    龐啼臉上驚奇之色變幻不停，「那株樹有多高？」

    布日固德呵呵大笑，「啼兒夫人莫非想着搬回幾棵回來？眼下那湖邊就有十幾株，我當時也懷抱着與你類似想法，帶人不辭辛苦挖回，但在這裏除了有風時候枝葉晃動幾次，再無山中感覺，我記得當時找到這種樹時，興奮之情無以言表。在樹下，我唱起了一首歡快的歌，果然，隨着歌聲響起，頭頂上樹葉嘩嘩作響，聽到這響亮掌聲，我那時的心激動得幾乎要跳出胸膛。不過也有個十幾年了，現在再給它唱歌，或許會得到與那位老獵人一樣境遇！樹木本身並不高大，也就如李先生身高上下，樣子實在普通，若非能開出紅花，具有一定觀賞性，或許早忘了它的存在！」

    「來時我們看到的那種紅葉，是不是就是那種花？」

    「啼兒夫人好眼力，那種紅色花的確如同葉子一般，尤其凋零後更鋪展為楓葉一般，外來者都以為是葉子！見到拍手樹，或許你們都會感到失望，因為它外表實在普通的如更高大一些灌木叢，而且枝枝叉叉分佈沒有一點規律，亂蓬蓬的猶如亂草叢！」

    李之插言：「啼兒，我們可以在這裏挖上幾棵回去，讓院子裏多些紅色也彰顯生機！」

    布日固德點頭，「之前的十幾株已成為如今幾百株，多挖些也沒有關係！」

    李之就笑，「我們山間院子可沒有布大哥這裏龐大，再多也沒地方安置。」

    「李先生，啼兒夫人似乎對自然之物興趣巨大，而且看得出來，她對這些不僅僅是單純喜愛，應該是懷抱有極深感情！」

    李之大體向他解釋了下，沒想到布日固德單曲右膝，右臂自然下垂，隨後將右手捂在胸前，同時躬身，給龐啼行了一個鮮明民族特色隆重禮節。

    「啼兒夫人也知道，我們遊牧民族是一個馬背上的民族，最敬重大自然，在遼闊草原上沒有什麼可以成為風景的風景，只要是綠色植物，都被我們視為上天所恩賜！因而我們內心對大自然充滿了敬畏，對待它就像對待生命一樣尊敬熱愛，顯然啼兒夫人來自於無限廣闊天地中，或許是再或如長生天所衍化，神聖哥思汗派到人間之人！」

    龐啼可不願受這份重禮，於布日固德口中長生天、哥思汗也是無感，一側身就躲在李之身後，在她眼裏，手裏抓着的男人是她的一切，才不會關心自己從何而來，為何化身。

    李之忙幫她掩飾，「布大哥，她可承受不起你這般尊重，而且才剛剛十二歲，別嚇到她了！」

    布日固德也是連忙收起之前鄭重，借言岔開話題，但李之能覺得出來，此人眼神竟然不敢直接直視龐啼了。

    長生天為這個遊牧民族最高神，哥思汗則是最受崇拜的天之主人，也許因為千百年來，與殘酷而又仁慈的大自然直接面對，養成了這族人謙卑、尊崇性格，這種寬容忍耐在他們視野里人並不是全部，天地自然才是更廣闊存在。

    而且在他們傳統理念中，懂得這個世界絕非完美，而人並非是這個世界主宰，相信大道無言，人世天道一如日月，於他們眼中，困囿於人和人之間的錙銖得失是可笑的，不如磊落待人，血性生存，堅忍而寬容看待眼前社會。

    很快清綺幾人就挑選出幾座，均在兩米到三米之間奇異怪石，選擇它們的原因是自家院子裏水池需要。

    而李之在臨走前很是挑選了些細碎石塊，因為它們很像一種玉質礦石，內有綠料但顏色極淺，他只是想取回幾塊打開來看看有無價值。

    回到外間，布日固德去找人的功夫，其其格就被龐啼叫着去找那些拍手樹，不過這時候它們已經有了另一個名字：落葉紅喬。

    幾人來到湖泊對岸，果見它們真如極普通喬木一般毫不顯眼，若非有紅花存在，也許就被當做雜草灌木給忽略掉了。

    李之與龐啼對視一眼，均未發現其中有靈氣存在，若是那種拍手靈性樹果然存在，應該是因為那裏地下另有靈性物質。

    其其格隨口吟唱旋律優美、氣息寬闊，草原氣息濃厚鮮明的民族風格歌曲，龐啼言語有些失望：「唉，或許只有它原來住處才會顯靈。」

    李之贊道，「顯靈二字使用恰當，不到那一處說不定永遠見不到它原有靈性，改天我前去探上一探！」

    等到湖對岸有人喊叫，幾人才返回，一直沒有跟來的老吳頭四人，則是現出身來，他們是那日松家人請去了家裏飲酒，因為他家鐵匠鋪，被老吳頭提出很多改進建議。

    而李之並非將他的冶煉工藝顯示出來，部分先進鍛造工藝，也是他交代老吳頭特意提出，只有等那日松真具有那種高超鍛造手藝，才是決定是不是與之合作之時。

    那幾座清綺挑選出來怪石，由布日固德帶人前去搬抬捆綁，一行人均為人高馬大粗壯漢子，顯然都是些現役軍人。

    湖面上也出現了四五個巨大竹排，每一個上面都有兩位撐杆者佔據兩端。

    一名叫做哈斯額爾敦的副官，帶人一同隨李之等人前往。

    湖水清澈至極，說深不深，說淺不淺，是山泉匯集成。最邊緣地方，如小溪一樣潺潺做響，搭上幾塊石頭，便可涉足越過；深的地方，像一泓深潭，晶瑩碧透，清澈見底。

    湖心最深處才更如一泓靜湖，它水面有千重山岡倒影，投射到這清澈又恬靜，美麗又寬廣湖面上，好像與自然融合，使廣闊湖面更加寬廣。

    還未到那處山體之下河道，就隱約可見流水淨似琉璃白玉，下面露出淺黃或淡綠水底卵石，每隔二、三十米就有個大面積聚集。

    其其格介紹：「外面更多這種白玉一般石頭，真正漂亮通透五色石只存在於河道底部，很是奇怪，一旦越過了山壁位置，就只剩下這種純白色了！」

    不多時，哈斯額爾敦所乘那架竹排就傳來他的呼叫：「李先生，我們先進入兩個竹排，你和幾位夫人就先等待一會兒，裏面沒有太多位置！」

    李之點點頭，夏婆婆等人都在這個竹排上，由他們守護着幾女，他就可以深入水下探查了。

    因為他已察覺出來，隱隱靈氣就是遠處水底五色玉石傳出來，之前如琉璃白玉那種，雖未有靈氣存在，卻是貨真價實天然白玉，也就是羊脂玉中最為名貴精純白玉。

    沒多久，只是竹排臨近山壁，所有人就能望見幽深暗色水底，已被五彩照映得彌如畫幕，紅若血氣初絢，黃如暮靄游嵐，青似碧水渥丹，與虛白有常接流霞而絢色，更有焌黑像藏形於深坳幽光，潛隱光輝冥而生光。

    那處水底足有十幾丈深，幾番堅持，才令夏婆婆等人收起阻攔之意，但還是有俟老六相陪，方允李之親自下水。

    蓋因其其格曾直率名言，之前深入水底，儘管有粗繩攔腰捆綁，各種深水漁具俱全，也曾有人沉溺而亡。

    湖水過深為一方面，欲越前往深處水質越趨向奇寒，尋常人根本潛不到兩三丈深，只有體有修為者，方能面前依靠裝備齊全，十次里堪有一兩次觸底氣運。

    原本布日固德所安排之人正自趕來途中，但見李之執意潛入，三女又是無明顯反對意見，就在其其格萬端焦急中，李之二人已經脫衣下水。

    湖水裏，僅是不足十丈，俟老六就因一邊抵禦奇寒，一邊控制喘息，而導致不可堅持，被李之一把推回上浮，自己轉身繼續下潛。

    水中刺骨寒意驟增，皮膚感覺到危險似得緊緊包裹着身體，肌肉纖維在緊縮，四肢關節近乎不會打彎。

    但有真氣存在，一個流轉就可讓緊繃到極限肌肉舒緩下來，他不一直使用真氣，就有刻意磨練自己意志打算，而且他一縷體內真氣悠遠而綿長，再於水底待上兩炷香時間也沒有問題。

    很快五色粲彩之處就近在眼前，如流霞而絢色瀚海綺幻感愈發深刻，入眼湖底，一塊鵝卵石般橢圓形白色玉石就伸手可及，取來只覺青苔密佈其上，拿在手裏滑膩異常，重量與普通石頭相當，但一樣與其他四色玉石有微許靈氣溢出。

    此類白玉混實如老繭一般老成而厚重，玉質細膩柔潤，堅硬而有韌性，入手冰涼，但不至於刺骨，自己的真氣只與其瞬間接觸，就將其中靈氣吞噬得乾乾淨淨。

    一經靈氣消失，那塊白玉原有鮮活光色頓時就萎靡幾分，但也不失玉質原有品質。

    這也給李之提了個醒，再有第二枚漆黑如墨玉石入手，他已經限制真氣吞噬意念，取在手裏忽覺石質較之那塊白玉就沉重許多，幾乎已有三倍沉實。