不等三叔返回,便有大隊軍士趕來。筆硯閣 www.biyange.net
想必是那些逃跑的亭卒,通風報信。
驗明正身,賊捕備說前事。隊率又查驗了劉備隨身攜帶的傳證,這便放行。
等來三叔,又等雨過天晴,劉備這便啟程歸鄉。
恩師曾說劉備,胸有猛虎,惡極噬人。
劉備今才醒悟恩師之言。
生來就背負着中興大漢的沉重使命的劉備,內心深處,隱藏着一頭噬人的猛獸。平日裏和和氣氣,溫潤如玉,頗多君子之風的樓桑少君,對即將到來的亂世,有着難以描述的沉痛,悲哀和無助。以及無法排解的扭曲和戾氣。所置身的一切越多美好,他內心深處就越多絕望。
絕望是毀滅的溫床。
所以盧植先生才說,劉備胸有猛虎,惡極噬人。這句話最貼切的解釋龍有逆鱗,觸者必死。
又行數里。專心駕着馬車的劉備忽然開口「黃叔。」
「在。」黃忠這便降下馬速,相伴車側。
劉備平靜的開口「可願助我掃平天下?」
黃忠雙手抱拳,沉聲言道「好。」
「嗯。」劉備心頭,陰霾盡掃。復又找回了一貫的好心情。
「走,回家!」劉備揚鞭一指。
「領命!」黃忠縱馬先行。
坐在他側後的母親,輕聲說道「墩兒此言當真?」
「嗯。」劉備鄭重的點頭「當一百個真。」
打馬繞過涿縣縣城。行不多久,稻香十里,重樓疊嶂的樓桑村,便躍然於地平線上。
橫臥在村口官道上空,飛架於雙闕之間的覆道內,早有眼尖部曲,發現劉備一行。這便吹響號角,三長兩短,以示少君平安得返。
嗅着沁人心脾的稻香,劉備終於露出了屬於他這個年紀的,無憂無慮的笑容。
見過族長和族親長老,又去拜見恩師,獲得三天短假後,這才喜滋滋的返回老宅。
公孫氏站在闕下迎接。蘇雙和黃敘也從後院奔出。不等劉備停穩馬車,便一左一右扯住韁繩。口中問的自然都是些童子趣事。劉備一一作答,一時親密無間。
公孫氏扶母親返回中堂。黃忠牽馬後院,餵了幾把精料,便趕回前院與夫人相聚。劉備先洗個熱水澡,換了身乾淨衣服,這才和蘇雙黃敘,去村中玩耍。
一月不見,村中又多了些變化。
夜市繁華,附近的宗人、附民,便在院牆之外,緊靠牆桓搭建起一排排的臨街商肆。販賣南北商貨,糕餅小食。劉備甚至看到一座精緻的茶寮!
寮內燒水煮茶者,竟是個頗多姿的女子。
與劉備喜歡的清茶不同,這個時代的茶,更像是一種混合飲料。大致可參考「荊巴間採茶作餅,既成,以米膏出之。若飲,先炙令赤,搗末置瓷器中,以湯(熱水)澆覆之,用蔥、姜、桔子芼(伴)之。其飲醒酒,令人不眠。」
從提神解酒的功能上說,倒是和後世茶類似。這個時代,茶確實是用來吃,而不是喝的。
涿縣靠近北疆,居民喜好肉食。茶能解葷腥,此時已廣為流傳。不過卻為貴族名士所專享。普通百姓多半『採取其葉煮,是為茗粥』。把茶葉煮成一種菜粥,來食用。
沒錯。這個時代吃的茶,算是一種野菜粥。
所以,此時能有人建寮賣茶。劉備又怎能不意外。
話說,在酒壚對面開家能提神解酒的茶寮,那叫一個絕妙。生意定會很好。
劉備對這位當寮賣茶的美人,頗多好奇。問過女子的來歷,即便是博聞廣記的耿雍也語焉不詳。只說她姓『士』,從南陽郡來。總之,非常人也。
會不會……劉備想到了一種可能。
各方勢力雲集樓桑。
究竟是喜是憂,走着瞧。
怕被人惦記着的劉備,開始穿軟甲。給黃忠做寶甲剩下的白蹢狶皮,命良匠做成一件無袖軟甲,貼身穿着。聽說,樓桑夜市已成為涿縣一景。樓桑距離縣城本就不遠。乘車馬瞬息可至。即便是步行,十里之遙又是官道,清晨出門,走走停停也不會太晚到。住在涿縣的達官貴人,豪商巨賈,趨之若鶩。一有空閒便會來樓桑一游。官員沐休假期,更喜到樓桑來泡一泡湯池。那叫一個痛快。
除去湯池泡澡,酒壚會客,即便只是在夜市上走一走,也是個不錯的消遣。
樓桑夜市,便是佔了個『夜』的巧。整個大漢朝,一到傍晚便關門閉市,少有夜生活。樓桑補足了文人雅士夜遊的興致。燈燭高置,徹明如晝。行人往來如織,熱鬧非凡。便是到了子夜時分,街面上仍有人行走。湯池、酒壚、客舍,更是通宵達旦。
無論早晚,都能洗浴、喝酒、住宿。不要太方便。
樓桑村毗鄰官道,暢通南北。且無入城時的明細盤查和暗中盤剝。來往便利,進出自由。往來客商皆喜歡在此落腳。
安全更是無虞。
一身搪瓷札甲的武卒,渾身披甲,頭戴兜鍪,臉覆鬼面,只露出左右耳垂。列隊穿梭於街市巷陌,雄壯震懾宵小。因全身上下一黑到底,只有耳朵顯白,被稱為『白毦衛』,俗稱『白耳兵』。
白眊和白毦的爭論,可休矣。
反正在劉備這裏,叫白毦衛就對了。
玄甲白毦,亦成為樓桑少君身側,又一個新鮮的談資。
完成了村落的大建,工匠們也沒閒着。開始鋪設青石堤岸。清溪流經樓桑,滋養萬畝良田。修堤岸以絕水患,自是當務之急。三叔的鐵匠鋪已搬到了岸邊。水排風箱,鼓風火爐,此乃煉製鐵甲鋼刀的利器。
然,百鍊刀太過耗時。
所謂『百鍊』,需反覆加熱、摺疊鍛打一百次,使雜質盡出,是為最精純之鋼。可惜此技太費工時,亦費鋼坯。動輒耗費數年,才得寶刀三五把。不宜大規模鍛造。
選上好花鐵,三十煉足以。
樓桑的環首鋼刀,全長約五尺(118厘米),刀背有錯金銘文「建寧三年五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫」。
這段錯金火焰篆紋,並不難理解。『建寧三年』,就是今年。『五月丙午造』,也是指鍛造的時間。『湅』即是煉,『卅湅大刀』,便是指三十煉環首長刀。『吉羊』通假吉祥。『宜子孫』又叫長宜子孫,意為福貴長久之意。
可劉備卻發現,怎麼每把刀都是「建寧三年五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫」的銘文。難不成,此刀都是『五月丙午』同一天鍛造。
顯然不對。
問過方知,古人鑄冶,多取五月丙午日(五月五日)。謂「取純火精以協其數」。意思是說,取干支都屬火的月、日進行冶煉鑄造,符合方士陰陽五行的術數,如此方能大成。王充《論衡》也曾說「陽燧,取火於天,五月丙午日中之時,消煉五石,鑄以為器,乃能得火。」方士熔煉五種石塊鑄成『陽燧』(號稱第五大發明),可在日光下取火。
後來,無論是否在五月丙午日鑄器,銘文皆為「五月丙午」或「五月五日」。
方士以玄妙神奇,聞名於世。說五月丙午日午時鑄器方成,劉備大可不信,可三叔卻深信不疑。
比起普通環首刀,樓桑鋼刀長了三寸有餘,所以又被稱為環首長刀。
百鍊鋼的品種繁多。有『五煉』、『九煉』、『卅煉』、『五十煉』、『七十二煉』及『百鍊』。
樓桑卅煉鋼刀,因用料上乘,工藝精良,足可媲美普通五十煉刀。「」,。