劉備的日常 184 天命有歸

    「偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。」此《答人詩》，出自唐代隱士。居終南山，自稱太上隱者。

    隱士，古而有之。漢末隱士，何其多也。

    究其原因，除去看破紅塵，欲求寡慾輕身，羽化登仙。知漢室國祚將盡，回天乏術，亦是主因。諸如郭林宗等，便是此類。

    還有一種，心念舊朝，如伯夷、叔齊，不食周粟，隱居避世者，歷代皇朝更迭時，亦多常見。如後世竹林七賢，便屬此類。

    水鏡先生，與鄭玄出仕薊國，情況雷同。

    本以為大漢氣數已盡，無力回天，故行避世。不料薊王麒麟天降，開啟煉獄拯救，力挽狂瀾，再續國祚。既得明主，焉能不效死力。

    商人（商朝人）不食周粟，與「既食漢祿，自為漢臣」是一個理。世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異?

    此，便是時下最寶貴的義理承續。

    薊王劉備，為中山靖王后。天家血脈，大漢宗親。能三興大漢者，非我薊王莫屬。於是乎：『今日食薊粟，便是明日食漢粟』。幾成天下共識。

    時至今日，薊王劉備已身具時下最高貴之義理。亦是水鏡先生口中：「天命有歸」。

    黃金台上，群仙聚會。流程與後世大會，並無顯著不同。議程繁瑣，皆非一日之功。除去坐而論道，互通有無，協同精進。一較長短，亦是重要議題。神仙打架，俗人自當遠避。

    群仙在薊國聚會，轟動天下。話說，除去神滅無鬼王充門徒。普天之下，誰人不想沾沾仙氣。除百病，益壽延年。

    逢五日小朝會，重臣蒞臨。

    「左國相，且宣詔吧。」薊王冕服臨朝，必有大事。

    「封常林為元素令，秩比二千石，『銀印青綬』，兼領薊王宮舍人。另賜黃金百兩、銅錢十萬、蜀錦百匹，四季朝服及駟馬安車一駕。」

    「臣，領命。」常林難掩激動。畢生所學，終得一用。

    「封司馬徽為門下祭酒，秩二千石，『銀印青綬』，兼領薊王宮中庶子。另賜黃金千兩、銅錢百萬、蜀錦千匹，四季朝服及駟馬安車一駕。」

    音猶在耳，百官轟動。

    「竟是水鏡先生！」便有人驚呼出聲。

    且與上庠令鄭玄一樣，薊王將食俸，從比二千石，提升為二千石。薊國官秩，兼領中庶子，便有「特進」之意。凡兼領「中庶子」，無論先前官居何位，皆加官至二千石。食雙二千石俸。無有例外。

    「特進」，乃官名。始設於前漢末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。今漢僅為加官，無實職。《漢官儀》：「諸侯功德優盛，朝廷所敬異者，賜位特進，在三公下。」

    眾目睽睽之下，司馬徽神色自若，白衣入殿，伏地行禮：「老臣，領命。」

    女官捧來坐席。二人各自落座。為薊國第十三，十四令。

    鄭玄本欲讓出二千石列首席，卻被司馬徽堅辭，退居次席。先前二千石列，乃薊都尹婁圭居首。後鄭玄出仕，婁圭一再謙讓，令鄭玄後來居上。如今，鄭玄亦學婁圭，卻被司馬徽堅辭。

    話說，官秩相同，比宮職。宮職相同，比「仕齡」。鄭玄、司馬徽、婁圭三人，皆二千石俸，兼領「中庶子」，官位、宮職皆相同。正常排位：婁圭、鄭玄、司馬徽。

    只因鄭玄、司馬徽，二人皆有重名。一個號「儒宗」，一個號「隱宗」。於是，婁圭退而讓賢，甘居其後。此，亦是美譚一件。

    諸如五尹中，管寧、崔琰、陳群、鍾繇，皆兼領「庶子」。宮職在「中庶子」之下，故位列三人之後，順次下排。

    司馬徽出仕薊王私臣，其意義不可估量。前後西河侯君，後有潁川水鏡，大漢隱士，皆投薊王門下，再續國祚。如何能不引天下隱士仿效。

    「啟稟主公，錦帆司馬蘇飛，自博多返回。言，未能覲見倭女王。」左國相崔鈞起身奏報。

    「輔國女王弟，如何答覆。」薊王問道。

    「亦未明言。」崔鈞答曰。

    「既未言是，又未言否。」薊王言道：「模稜兩可。」

    「正是如此。」崔鈞再答。

    「言而不盡，必有隱憂。」劉備再問：「臨別時，女王弟可有贈言。」

    「有。」崔鈞奏曰：「女王弟言，『群蜂失後，久必成亂』。」

    「果然如此。」劉備言道：「邪馬台之所以與狗奴聯手，乃行兵諫，為逼倭女王現身也。」

    婁圭起身奏道：「如主公所言，倭女王當不在國中。」

    藪東守樂隱，頗為不解：「倭女王在與不在，與我何干。又因何憤而據漢土。」

    此，一語中的。反過來想，邪馬台之所以挾憤渡海，據真番馬韓屬國南部濱海之地。或，正因倭女王身在大漢，甚至就身在薊國之中。

    在座眾人，皆薊國宿吏。事到如今，焉能不知。

    饒是樂隱，此刻亦幡然醒悟：「莫非……」

    何況明如薊王。劉備遂沖士異言道：「請那美入殿。」

    「喏。」

    須臾，倭島七尺貴女，入殿相見：「拜見王上。」

    「女王別來無恙乎？」劉備居高笑問。

    「果然瞞不過王上。」那美盈盈再拜。此女，正是日本彌生時代邪馬台國傳奇女王「卑彌呼」。稱呼如「許師鍾璦」，「卑彌呼」乃「日女巫」之意，為侍奉太陽神之巫女。「那美」才是女王真名。後世日語，「卑彌呼」的發音，亦與「日巫女」相同。或可佐證。

    換言之。很有可能，那美便是日本「天照神系」的起源。

    「來人，設王座。」薊王下令。

    薊國乃大漢藩國。邪馬台亦向大漢稱臣。從國格而言，薊王與倭女王，當平起平坐。

    與薊王並坐，讓年輕的那美，有一絲小小的緊張。但很快便平復了心情。

    「女王因何喬裝渡海，又因何隱居王宮之中。」劉備笑問。

    「仰慕漢家風儀，不請自來。還望王上恕罪。」那美答曰。

    對年輕的女王而言。再沒有比來一場說走就說，喬裝遠遊，更無拘無束，自由自在。

    誠然，能令倭女王樂不思歸，一而再再而三滯留薊國。除去仰慕大漢風儀，或還有更深層的私人原因。亦未可知。

    見女王歸國遙遙無期。逼不得已，女王弟，唯起兵相諫。

    「不敢。」劉備笑問：「為今之計，該當如何。」

    「我自歸國，迎刃而解。」倭女王果然聰慧。

    劉備輕輕頷首：「狗奴國又當如何。」

    「王上早有決斷，又何必問我。」那美往來後宮，常侍左右。對薊王所思所想，已心知肚明。

    「倭人向化，大勢所趨。鄙國願與貴國永世為盟，女王以為如何。」薊王直言不諱。

    言及此處，倭女王強忍羞澀，反問薊王：「何不結秦晉之好。」

    話將出口，百官無不屏氣。