劉備的日常 135 佳偶天成

    時甯姐姐回書已至。

    婉拒皇后之禮，不欲與長姐爭。言辭懇切，心意難改。

    劉備問過母親。母親言，可。

    遂召左右國相入宮，定下婚儀，並六禮事宜。千里薊國渠一日往返。輕舟快馬，直奔林慮山。行納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，六禮。

    本以為，九月九，娶甘後。不料薊王大婚，另有佳偶天成。

    月初大朝會。由中書令趙娥，誦讀《立（甘）後詔書》。群臣無有異議。王傅黃忠持節奉璽綬，左相崔鈞為副，立神智夫人甘氏於甘泉宮。稱『甘後』。

    定下冊立甘後儀節。待百官落座，薊王遂看武臣席列。

    「三弟。」

    「臣在。」

    「五弟。」

    「臣在。」

    張飛、黃敘，持芴而跽。

    「為正副使，入林慮山。」薊王又道：「將甯姐接回。」

    「喏。」二人齊聲。

    薊王以家事論國事。薊王口中姐弟，究竟是何人。殿中群臣，心知肚明。三弟張飛，五弟黃敘，與薊王自幼相識。時女刺客，多乘夜而來，翻牆入廁。少有人知曉。然對三墩之人、事，一清二楚。

    薊王大婚，多出和親。故《薊宮儀》所立婚儀，將《漢宮儀》並《和親禮》，化繁為簡，二合為一。既不失漢禮，亦多薊儀。

    須知，兩漢君王立後、立妃，多母憑子貴，由宮中采女擇選。

    應劭《風俗通》：「六宮采女凡數千人，天子遣掖庭丞，相率於鄉中，閱視童女年十三以上、二十以下，長壯皎潔有法相者，因載入宮，謂之采女也。」

    故我朝立後，多為典禮，而非婚禮。

    除此之外。天子若行大婚立後，亦有和親朝中勛貴之意。亦需遵循婚儀六禮，與立後大典，並不相同。

    自和親高車副伏羅氏、烏桓烏氏、西域五十五國邸妃、倭妃、十夷王女、乃至秦後。約定俗成，薊王婚儀，多融入和親之禮。相沿成習，遂由儒宗攜國中大儒，制《薊宮儀》。

    薊王大婚，舉國同慶。

    恰逢九九重陽，姻親齊聚。擇此前後，行婚典。亦有告知眾姻親之意。能入薊王宮，必有情由。

    神智夫人甘氏，乃阿斗義母。隨父千秋三師之甘始，護阿斗周全，薊王納之。收麟子入家門。免於叔侄相爭，蕭牆之禍。

    更有甚者。即便二宮太皇不在。薊王有麟子阿斗。於三分天下之中，當可立不敗之地。

    「天子一娶十二女，象十二月，三天人九嬪。諸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。」

    「諸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。」

    其中「一娶九女」之「一娶」，當作何解。「一次性」，還是「一次」。見仁見智。

    通常而言，乃是「一次性」，諸侯大婚，一次性娶九女，釋為只此一次，不再重複。然若遇廢后新立，薨後另立等，仍需「一娶」。則再娶「一次」。

    或如薊王這般，奉天子之命，屢行和親。

    「一妻八妾」之媵制，亦需因時制宜，各有差異。薊王后宮品秩，分：後、妃（貴人）、美人（夫人）三等。除「後」外，皆可稱「妾」。「一娶九女，一妻八妾」。「八妾」亦有不同。

    以此為例：

    「一妻」為甘後。左右二媵為，李真多、張姜子，二夫人。

    另有吳房君華妁，為貴人，二媵空缺，碣石貴人張甯，二媵空缺。

    張甯、華妁、李真多、張姜子，加四媵空缺，計「八妾」。

    謂「空缺」，亦不盡然。張甯、華妁，必有媵從。只不過，如同西域眾妃身側「旁支公主」，皆為貼身婢女，不入妃嬪之列。且薊宮侍寢，皆入合歡殿。薊王從未留宿后妃居所。婢女媵從，皆無從覓得「樓台近水，花木向陽」之良機。

    一言蔽之，後宮從來都是利益的集群。

    九九重陽，姻親齊聚。西域使團，尤其隆重。自薊王疏通內外商道，中西域立幕府。如今都護府，廣有百城，編戶百萬。足納六、七百萬眾。先前，多有域外小國，舉國販入。如今，沿線小國，多被大國所並。奴隸貿易，盛極而衰。然西域五十五國民，卻內遷不斷。尤其大小烏孫。

    《漢書·西域傳》載：「烏孫國，大昆彌治赤谷城，去長安八千九百里。戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人」，「最為疆國」。經後世研究證明，《漢書》所載非虛。

    烏孫國強盛時，無論疆域、人口、兵力，皆遠超西域諸國。甚至是若羌、鄯善、疏勒、莎車、于闐、龜茲等，諸國總和。據估，平帝初年，西域約有四成烏孫族。其種有三：大月氏種，匈奴種，二者混種。

    多年來，計有數十萬人，遷入西域都護府城。可想而知，西域五十五國，內遷幾何。

    諸國樂見其成。只因絲路流金，吃喝不愁。且諸國尚處於奴隸城邦制，並無賦稅體系。更加奴隸屬主人私產，毋需納稅。

    凡有部落大人，攜種落遷入百城。受封「率善邑君」，得「銅印駝紐」。種落就地編戶為民。一切吏治，皆出都護府。邑君坐享其成。西域諸國，上至國主，下到部落大人。皆大歡喜。只因「率善邑君」遷出世代所居之綠洲，皆可為眾瓜分。綠洲，才是西域最珍貴的資源。

    「率善」，用於封授氐、羌、匈奴等，久居或入居內郡，規模較小之部落。或加諸中郎將、都尉、仟佰長、邑長、小長等，中低層封號。其用意，以守法安民為主。

    傳聞，先前併入烏孫之北匈奴部落大人，早已心動。甚至聯絡西遷部族，欲重返西域。

    西域早成鐵板一塊。不說都護府雄踞百城。五十五國，皆為薊國姻親，且皆為薊王誕下子嗣。血脈相連，利益互通。如何肯輕易就範。

    北匈奴不來則已。來之則安。匈奴和漢。西域再無腹背受敵之危。那時，薊王兵出蔥嶺，西征羅馬，再無後顧之憂。

    靈輝殿上。薊王和顏悅色，詢問烏孫使節：

    「北匈奴，今何在？」