劉備的日常 1.283 石牛糞金（修）

    許攸所言「以貪小利失其大利也」，典出先秦。

    《蜀侯迎金牛》：蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險，兵路不通。乃琢石為牛，多與金，日置牛後，號「牛糞之金」，以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人卒師隨後而至，滅國亡身，為天下所笑，以貪小利失其大利也（注1）。

    遂有「石牛糞金」，喻「貪小失大，因利忘害」。

    此典故，後世始見載於，北齊劉晝之《劉子》。然時下人盡皆知。

    大雅之堂，不便言糞。然與會之人，皆心領神會。

    言下之意，薊王踞道義之巔，居高臨下，無往不利。何必自毀根基，自甘墮落。

    「『故用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡。三者，明主之所謹擇也，仁人之所務白也。絜（qiè治）國以呼禮義，而無以害之，行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。』」薊王所誦，正是千古名篇《荀子·王霸》：「『故曰：『以國齊義，一日而白』，湯武是也。湯以亳，武王以鄗，皆百里之地也，天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服，無它故焉，以義濟矣。是所謂『義立而王』也。」

    「主公明見。」群臣下拜。

    湯亳武鄗，皆百里之邑。然僅憑百里之地，卻令天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服。別無它故，國以義濟矣。

    不料盧少保，竟淚目。

    盧少保諄諄教誨，孜孜不倦。少時名言警句，何其多也。譬如「可比光武」。譬如「胸有猛虎」。眾所周知，薊國大儒學，起於《荀子》。薊王言行合一，恪守義立王道。回憶三墩為學點滴，盧少保足可告慰。

    見盧少保潸然淚下，萬石國老位列，皆心有戚戚。何為師？以身證道也。

    薊國四百城港，今多已破萬戶。即便大朝會，已抬升至「比千石及以上」方可與會。亦足有四百長吏。此還不算輔漢幕僚。先前使者張種，驚詫於無名之輩，皆有建樹。

    實則大謬矣。薊人只重實才，不重虛名。三食高俸，有德才者居之。名聲雖不見洛陽，然國中皆有美名。

    靈輝殿中宿吏，皆身有典故。足可證明。

    「立春伊始，萬物萌新。」薊王居高言道：「今季稻作，不可弛也。」

    「臣等，遵命。」

    午時將至，遂開宮宴。

    鐘鳴鼎食，君臣同享。

    稍後，醒鑼奏，朝議續。

    先國後家。午後多為內政。諸事不明，長吏上報。右相逐次誦讀，先經百官共議。再由薊王定奪。

    謂舉一反三。「一竅通，百竅通」。諸如興陵園葬。四百城港，自無需再問。葬制亦隨之確定。墓穴尺寸，墓碑大小，乃至殉葬明器，皆有定數。陵山頂，乃陵宮之所在。自上而下，開鑿石階，劃分墓區。一座陵山，足供數十年所需。待陵山葬滿，地宮亦造畢。再啟新山，為下一代諸王預備。

    薊王麒麟天降，應運而生。重重舉措，皆因地制宜，推陳出新。絕無蜃樓海市，立意標新。薊國葬制，乃出脫於王陵葬制。換言之，滿山墳冢，皆為諸王守陵。山腹中必興地宮，待王百年，遂入葬「封丘」。

    境內無荒山。可擇荒地，堆土成丘。薊國營城術，冠絕天下。堆個土丘還有何難。

    更何況，國中大儒，自陳少師，始興薄葬之風。封丘甚矮，明器甚少。薊王先前，多有不忍。趁薊國葬制確立，薊王遂於王子館旁，紫淵之畔，劃定陵山。乃為嫡長子劉封籌建王陵。

    時人事死如事生。早修陵園，乃是莫大福澤。

    薊王此舉，本為解佔地之困。不料卻收奇效。試想，滿山墳冢，家祭不斷。盜墓賊，無立錐之地。如何盜掘王陵。

    後世，甚至有相鄰諸王，爭奪國中名士鴻儒，為己陪葬。名士大儒，坐地起價：非明主不入。知微見着。薊王一脈，可想而知。

    終歸，身正為范。

    散朝後，百官列隊出宮。

    許攸與中丞賈詡等人，談笑風生。與先前拘謹，判若兩人。相約（鸞棲）館中小酌，各自登車。

    鸞棲館，便在門下署內。距幕府一牆之隔。凡國中宿吏，皆喜擇此聚會。國中名士大儒，則喜王子館會。車行紫淵王子館。聆聽國老真知灼見。

    薊國吏治健全，各司其職。便有海內名士慕名而來，陰懷名刺，於席間，呈遞手稿詩文，諸國老觀後，稍作點評。舉入黃金台，四方館。

    能否「十年寒窗無人問，一朝登頂天下聞」。且看腹中可藏經綸。

    《周易·屯》:「象曰：雲雷屯，君子以經綸。」便是指此。

    若三五好友小酌，薊國四百城港，酒壚何其多也。「三人以上無故群飲，罰金四兩」。敘舊、聽書，皆是因由。何必多此一問。

    薊王恥於蓄奴。薊人紛紛仿效。便是西域胡姬，亦入樂籍。可想而知，且樂姬伶人，多棲身各城樂坊。高官長吏府中，無需自養。臨事聘請即可。

    換言之，私贈優伶之風，薊國幾乎絕跡。

    或有人言，飽食思淫，人之常情。無妨。薊國二十等爵，爵民享納妾之權。一妻一妾，一妻二妾，一妻八妾。何必出外打野。

    至於收繼婚。分戶不析產之《圩田制》，早已杜絕。一戶十餘口，並二戶六七口。一進一出，其利之大，何必多言。

    熙熙攘攘，利來利往；人為財死，鳥為食亡。

    北宮合歡殿前，琉璃軒。

    如前所說，殿前堂陛之間，近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。檻楯，又稱欄楯。

    謂「百金之子不騎衡」。注曰：「衡，樓殿邊欄楯也。」《纂要》云：「宮殿四面欄，縱者雲檻，橫者雲楯。」合稱「檻楯」。

    於是乎，檐下並四面檻楯包裹之處，便稱為「殿前之軒」。二重殿之軒，再向外延，便是大平座。薊國宮殿，多已包裹三重夾膠清鋼琉璃壁。透光採暖，擋雨遮風，兼顧防護於一身。

    「妾等，拜見夫君。」正是安貴人等，侍寢后妃。