劉備的日常 第2437章 1.26 多出鼠輩

    擇南港立佛寺，亦是馬鳴大士，精挑細選。

    南港，海客雲集，日有千帆往來。信眾易得，是其一。水陸通暢，國內城港，便於往來，為其二。毗鄰王宮，足應王室禮佛，乃其三。

    且薊王早有先言。凡馬鳴大士門下，皆得食供官俸。六百石及以下，衣食無憂。不被俗世羈絆，潛心向佛，乃我輩之幸也。

    薊王遂命將作寺，擇址立高台，塑佛像。稍後取名「大佛寺」。為南港新奇觀。

    薊王滅佛國而不滅佛。與滅太平道而不滅仙門。如出一轍。

    絕地天通，王權至上。四時奉獻，可通神佛。天然感應，僅此足已。妄言國事，自取其禍也。上行下效。薊王如何行事，吏民皆有目共睹。《大百科全書》，才是我輩，芸芸眾生，安身立命之本。

    馬鳴大，士入宮覲見。靈輝殿中，三殿女仙列席。薊王有求必應，亦不出仙門所料。北天竺佛國盡滅，西王母國壓力驟減。兼有十萬戶漢人遷入，亦助仙門紮根。有來有往，各憑本事。方是仙佛，相處之道。

    再深思。趕在薊王歸國就藩前。西王母遣使傳書，求立靖陵司金館。月初大朝會，光祿大夫，四方館長朱建平，又請立無慮司木館。亦有助仙門，佔得先機之意。

    薊王和光同塵，明以照奸。如何能不盡知。自不可，厚此薄彼。

    大漢，家國同構，郡國並行。四百年來，王權弱化，漸歸一治。然，終歸雙軌並行。於薊王而言。諸夏仙門，一支獨大。與時局不符。如今再看。明帝，夜夢金神，引佛東來。未嘗沒有，制衡之意。

    正如先帝，借黃巾之亂，血洗關東，可知。太平道，陰懷叵測，圖謀不軌，先帝早已洞悉。甚至不惜讓禁中黃門，與之交通。亦出萬全之策。

    於薊王而言，堵不如疏。佛門東來，大勢所趨。

    「夫君？」見薊王端坐無言，麻姑出聲相問。

    「無礙。」薊王悠悠回神。

    靈輝殿中，皆與薊王同榻共枕，水乳交融。不分彼此，自可暢所欲言。且無外人在場。

    「馬鳴大師，不去洛陽乎？」麻姑又問。

    「料想，待北天竺諸國主上洛。馬鳴大師當同往之。」薊王答曰。

    「北天竺，諸王室，遠不及國中二千萬民。馬鳴大士，可舍熊掌乎？」許師鍾璦，必有此問。

    言指，與薊國二千萬國民相比，北天竺王室，人口規模，實不值一提。

    話說。三殿女仙，分居各殿，多為諸妃媵從。平日難得相見。今聞馬鳴大士入宮覲見。卻不約而同，聚齊側席。仙佛之爭，可見一斑。

    便有麻姑，代夫答曰：「佛化諸國主，助夫君向化豐州。方是熊掌者也。」

    「原來如此。」許師鍾璦，幡然醒悟。

    夫君乃三興之主。定鼎江山，再立神器，幾成定局。今為薊王，明登漢帝。只需禮佛之心不減。佛門大興，指日可待。

    佛化北天竺諸國主，安撫千萬豐州民，並賜支都護府三百萬貴種。於薊王座前，乃是大功一件。只需立此功。薊王必投桃報李，大開方便之門。

    助佛門興於漢土，方是最大得利。

    彼時，凡江河所至，日月所照。凡漢土，皆可立佛寺，傳佛法。豈非善哉，善哉。

    且馬鳴大士，雙軌並行。今日入宮，請立南港大佛寺，亦為先於薊國禮佛也。

    薊國五百城港，「室居櫛比，門巷修直」。二千萬民，「各安其居而樂其業，甘其食而美其服」。薊王和光同塵，「諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治」。

    封國與幕府，雙軌並行。左右國相，幕府三丞，皆稱國士無雙。薊王，高薪養廉，滌盪吏治。更有國老，育人監國，孜孜不倦。大漢一藩，聞風奏事，廣開言路。當真，垂拱而天下治。

    自東胡歸順，漠北歸心。外長城無用論，見諸報端。何況，五尹無牆。待薊王就藩，中分三川郡，另立安遼郡。時便有大儒，洋洋灑灑，論及外長城可坍廢矣。

    會月初大朝會，右相殿中條陳。

    薊王答曰，內外長城，斷不可廢。

    此乃農牧與農耕之分。若無長城阻攔，草原千萬牛羊南下，啃食青禾，必起紛爭。雖說東胡各部，早已變遊牧為農牧。然牛馬不可久圈。亦需不時放養。且漠北冰原，仍有未向化之野民。依託長城，只需少量士卒戍守，足可防備漠北來犯。長城萬里橫欄，分設關隘。進出有度，亦便於關稅收支。

    薊王向來未雨綢繆，以備不虞。豈能自毀長。

    百官，深以為然。

    學術之辯，大雅無傷。然付諸國政，必深思熟慮，不可有絲毫，沽名釣譽之嫌。

    儒宗一語道破。天下未定，漢室未興，豈能刀槍入庫，馬放南山。自毀長城，明主不為。

    誠然。時至今日，漠北各部，廣被薊人接納，亦足可稱道。但，絕不可矯枉過正，揠苗助長。循序漸進，終歸水到渠成。

    即便後世，長城當真無用。存為後人觀瞻，亦是天下名勝。

    知微見着。此風不可長。

    於是，薊王親下敕令。書於《朝聞日報》：《漢室未興，不可自毀長城》。

    引國中內外共覽。

    薊王雖言萬里長城。然觀者皆以為，亦為悼念王太師。名臣良將，亦是社稷之萬里長城。此乃公論。

    甄都天子，心中忐忑。遂問太傅楊彪：薊王怪朕乎？

    言下之意。太師殉節，天子未曾親自弔唁。坐視曹黨，為太師定罪。故引薊王不滿。

    楊彪答曰，陛下當有此慮。

    天子又問，當如何補全？

    楊彪答曰，可封其子為侯。

    天子言善。遂封王允長子王蓋，為安樂亭侯，食邑三百戶。以示哀榮。

    天子詔命，傳至薊國。薊王雖喜怒不形於色，卻也不禁心生慨嘆。

    與公孫王后獨處時，薊王言道：「孤，已為天下忌也。」

    薊王就事論事。因國中大儒，欲自毀長城。故才出言警示。豈料傳至甄都。朝野上下，竟皆以為，另有所指。甚至連天子，亦不例外。

    窺一斑而知全豹。許天下，皆視薊王，如洪水猛獸。小心翼翼，避恐不及。

    公孫王后，蕙質蘭心：「妾，以為。忌夫君者，非是天下人。而多出鼠輩也。」

    「長姐，所言是也。」薊王信服。