神燕傳奇之九燕女 第六十章傷紅印

    古代漢族神話傳說，意思是說嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，吃了藥後飛到了月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：「明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。」翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。關於嫦娥的神話傳說，自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學者認為稱為「羿」的有多個，處於不同時期，從而難以判斷嫦娥是何時人物。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感寫照。另外「嫦娥奔月」還是中國現在進行的航天探月工程的名稱。

    基本信息

    姓名：嫦娥奔月

    釋義：中國十大古代愛情故事之一

    丈夫：后羿

    出自：《淮南子》

    傳說簡介

    嫦娥奔月是遠古神話，是中國十大古代愛情故事之一。

    嫦娥是怎樣奔月的呢?嫦娥是為了保護老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升天的。

    所謂嫦娥，是一個神話人物選自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學者認為稱為「羿」的有多個，處於不同時期，從而難

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    以判斷嫦娥是何時人物。

    有人認為是月亮女神嫦羲的後裔，也稱「姮娥」、「常娥」。美貌非凡。姮娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子，屬江蘇人。

    有人認為是常儀。《呂氏春秋·勿躬》有句雲「尚儀作占月」，清人畢沅作注說：「尚儀即常儀，古讀''儀』為''何』，後世遂有嫦娥之鄙言。」

    有人認為是嫦羲。「姮娥」原先寫成「恆娥」，即《山海經·大荒西經》所記「生月十有二」之常羲。

    注音

    [cháng　é　bèn　玉è]

    （註：易讀錯為[cháng　é　bēn　玉è]）

    神話故事

    版本之一

    《淮南子·覽冥訓》

    譬若羿請不死之藥於西王母，蒙以命相逼，娥迫以服藥奔月，倡然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。

    譯成白話文為：

    比如羿從西王母那裏得到了不死藥，后羿的一個黑心徒弟蓬蒙趁后羿不在去偷藥，嫦娥被迫後奔月，（主語：弈）「倡然有喪，無以續之」。為什麼呢？因為不知道從哪裏才能得到不死藥。

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    高誘註：「姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥迫食之，得仙，奔入月中為月精也」

    版本之二

    嫦娥飛天

    《淮南子·外八篇》

    昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。

    羿請不死之藥於西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。

    羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。

    譯成白話文為：

    遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

    一天，后羿到崑崙山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝枱的百寶匣。三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

    傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

    版本之三

    羿請不死之藥於西王母，未及服之，羿妻嫦娥盜而食之，得仙，奔入月中，為月精也。

    舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳，名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。

    譯成白話文為：

    后羿在西王母娘娘之處得到了能夠脫離死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥卻偷偷的吃掉了仙丹，變化為仙人，跑到了月亮上去。這就是人們傳說中的月之精靈。

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    自古就流傳說月宮之中有桂樹，有蟾蜍。因此記載奇聞異事的書上說，月宮的桂樹高有500丈，樹下有一個人常年砍伐桂樹，但是桂樹的創傷很快就會癒合，這棵樹怎麼也砍伐不倒。砍樹人姓吳，叫吳剛，乃河西人氏，因學習仙術時違反道規，被責罰砍伐月宮桂樹。

    版本之四

    傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，

    莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裏跑出來，在各地殘害人民。

    人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶着天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶着他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

    后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

    但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裏去進讒言，使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委屈的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

    版本之五

    在四千多年前的夏朝，后羿當時是仲康帝的宰相，因為后羿與嫦娥夫婦倆天性喜歡修道，后羿就將相位交給了他收養的養子——寒浞，然後他們到崑崙山修行去了。寒浞是寒國國君伯明的不肖子，因卑鄙讒狡，被君父逐出家門，而后羿收留了他。十年後崑崙山上的眾神之長西王母告訴后羿他們可以下山，臨行時贈給嫦娥兩粒仙丹，讓她在危急時方可食用。在他們離去的十年，陰險狡詐的寒浞在暗中發展個人勢力，最終架空了夏王。后羿的歸來使寒浞非常害怕，於是他發動政變殺死了后羿與夏王。寒浞又逼迫嫦娥做他的女人，嫦娥不從，怒斥於他。寒浞惱羞成怒，於是命令手下殺死嫦娥。嫦娥奔逃，並在危急時吃下兩粒仙丹。吃下去後，果然脫胎換骨，身體變輕，不由自主地飛翔起來。寒浞手下追殺嫦娥時，嫦娥已騰空而起，飛身向月宮飄去，最後帶着肉身飛到月亮里去了。於是，人世間有了「嫦娥奔月」的故事。在上一個地球時期，也就是一億多年前，史前人為了解決地球晚上照明的問題，特意製造了月球。月亮內部被設計成一個廣大而冷清的空間，所以古人稱月亮為「廣寒宮」。嫦娥飛升到月球後，是生活在月球的內部，在後來又重新成為月球的執掌者。

    相關記載

    1993年出土於湖北江陵的王家台秦簡《歸藏》：歸妹曰:昔者恆我竊毋死之□(307)□□(奔)月而攴(枚)占□□□(201)（說明：方框表示的是竹簡上無法辨認的字）

    《文選》謝希逸《祭月賊》，李善注引《歸藏》：　昔常娥以不死之藥奔月。

    《文選》王僧達《祭顏光錄文》，李善注引《周易歸藏》：　昔常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。

    《上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》（卷五十五）

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    所輯東漢·張衡《靈憲》中記載：「嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。將往，枚占於有黃，有黃占之，曰：『吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」

    《墉城集仙錄·洛川宓妃》（道教上現存最早的一部女仙傳記，唐末道士杜光庭撰集）：吳姮娥獲瓊藥登於月宮，此非獨水為太陰之府，而女仙主之，蓋其職秩所遇也……吳姮娥，羿妻也，羿司射衛黃帝之宮，入宮得瓊藥之丹以與姮娥，服，飛入月宮，為月中之官。

    《淮南子·覽冥訓》

    「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之」。高誘注；「姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王

    母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也」。《初學記》卷一引古本《准南子》，於「姮娥竊以奔月」句下，尚有「託身於月、是為蟾蜍、而為月精」十二字，今本並脫去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記「生月十二」之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始於《准南子》。又《准南鴻烈集解》引莊達吉云：「姮娥，諸本皆作恆，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，准南王當諱恆，不應作恆，疑《意林》是也」。漢文帝名恆故諱之，知姮娥作恆娥，而恆亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云：「說文無姮字，後人所造。」

    民間傳說

    民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥吃了丈夫從西王母那兒偷來的不死之藥後，飛到月宮。

    但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，正是她倍感孤寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：「平時我沒法下來，明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放