綠龍築巢記 第一百四十七章 神性的注入

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    營地被山脈以彎月狀環抱，彎月缺口朝右下。一筆閣 yibige.com 更多好看小說作為龍巢的遺蹟入口在彎月的中段，神(殿diàn)在彎月靠下的末端尖上，領地最南側。

    前往神(殿diàn)的路相當不好走，丘陵雖然不是特別高，但是山勢陡峭，滿是鋒利碎石與刺人的荊棘。就算是豺狼人，小心翼翼爬上爬下一趟，也會氣喘吁吁。

    選址的時候，馬拉薩本想放在山谷里，貼着龍巢正門。但斯坦德路欽定了現在的位置，他說要「處於距離天空最近的地方，才能體現龍後俯視眾生的威嚴」，虹翼牧師心滿意足答應了。

    但其實綠龍只是在學他老媽，把神(殿diàn)放的越高越好，越遠越好，別讓龍後她老人家整天盯着龍巢，也別讓龍後的僕人跑來跑去，最好永遠住山上別下來了。

    至於現實意義，神(殿diàn)在那裏還可以充當警戒哨塔，監視山谷內外。斯坦德路還打算在月牙靠上的尖端和龍巢頂部的位置，各修兩個哨塔。

    不過那都是後話了，領地內建設能力現階段捉襟見肘，這點只要看一眼神(殿diàn)就知道了——沒地磚沒牆壁，就五根柱子。加上神(殿diàn)不蓋屋頂的傳統，遠遠看着像個廢墟似的。

    斯坦德路到的時候，其他人已經在等了。除了灰矮人大白天沒法參與之外，領地內有話語權的都聚集於此，還拉了幾十個豺狼人湊數。格里高利捧着讓他永遠看不到腳面的大肚子，笑呵呵的，和參加婚禮一樣開心，法琪爾孤零零站在(陰yin)影中，臉臭地像欠了她一百萬金幣。

    馬拉薩則是興高采烈，不，應該說是心潮澎湃極度興奮。

    五彩龍後提亞瑪特作為一個非主流種族的種族神，在物質界的神(殿diàn)太少太少了。只有邪惡巨龍和一些龍裔會建造邪鱗神(殿diàn)，扣除巨龍中習慣流浪的，一睡幾百年的，窮到((舔tiǎn)tiǎn)爪子的，有意願有財力建造神(殿diàn)的是少數。

    大部分都是在龍巢里，牆壁上掏個坑，放上畫着神徽的掛毯或者簡易神像，就算是神龕了。而像災厄堡那樣，大張旗鼓建造神(殿diàn)的，是極少數。

    馬拉薩本以為自己會像是跟着女士子女們離巢的悲催前輩們一樣，離開領地就被拋棄，在山溝里窩一輩子。他沒想到，不到一個月，斯坦德路居然真的說建就建了。

    雖然簡陋，但這是一個正式的、可以登記入冊的，真正的神(殿diàn)！

    他，馬拉薩，為龍後的偉大事業，肝腦塗地，深入不毛，承受惡魔肆虐，異端擴張，忍辱負重，經歷萬苦，終於在新領地上開拓了一個神(殿diàn)！

    如此榮耀的功績，讓馬拉薩(熱rè)血上頭，連帶着看綠龍，也覺得他腦後仿佛掛了個璀璨的光圈。

    「領主大人！」

    馬拉薩臉笑得都僵硬了。

    「您今天看上去真是光彩鮮亮，和水洗的甜瓜一樣，讓人恨不得((舔tiǎn)tiǎn)一口，還有翅膀……」

    事實證明，不會奉承的人強行奉承，尷尬到爆炸。

    斯坦德路嫌棄地說，「適可而止，做你擅長的，趕緊完事。」

    五根立柱掛着五色的經幔，圍繞平整過的祭祀場。綠龍立柱居中，在立柱下安置着10尺高的石制神台。神台上擺放着一尊栩栩如生的雙翼五首巨龍雕像，形態災厄堡那的如出一轍。不過材料是堅硬的花崗岩，龍(身shēn)和龍首用塗料上色，只有眼睛是用十顆寶石鑲嵌的。

    神像是馬拉薩帶出來的，雕工上乘，但神像現在還只是塊毫無靈(性xing)的石頭。

    一個穿着小號麻布祭袍的狗頭人，搖動小鍾。鐘聲回((盪dàng)dàng)，馬拉薩(身shēn)穿雙色祭袍，張開雙臂，虔誠下拜。他模仿龍語發音，抑揚頓挫，有沉重的喉音和後腦音。讚美詩的大致內容是提亞瑪特從太初的混沌中誕生，創造出五色巨龍，征服無數的世界，並且和死敵鉑金龍神巴哈姆特的殊死戰爭。

    讚美詩完全是龍語，大多數人聽得一頭霧水，斯坦德路則昏昏(欲玉)睡，這些陳詞濫調他聽老祭司長嘮叨過無數次了。

    馬拉薩足足唱完五個章節，太陽也挪動了一個(身shēn)位，豺狼人們抓耳撓腮，(熱rè)的不耐煩了。

    虹翼牧師起(身shēn)向綠龍伸出雙掌，斯坦德路才恍惚着醒來。

    「啊？哦。」他忍住打哈欠的**，按照傳統，從龍翼下面拆下一片鱗，放到馬拉薩手掌中央。

    馬拉薩雙手捧着，把鱗片放到祭台上。這項祭品，象徵提亞瑪特的【惡龍】神職，用巨龍的鱗片是傳統，如果是半龍或者龍裔祭司，就用自己的鱗或者角。

    馬拉薩接着又在祭壇上擺了兩塊石頭，一塊是巨人投石的碎片，一塊是耶諾古神像的殘片，這項祭品，象徵提亞瑪特的【征服】神職，代表綠龍通過擊敗了巨人和惡魔。這一項的祭品比較隨(性xing)，用戰利品最好，實在沒有，用一隻牲畜的心臟也可以。

    如果是在闕森塔地區，還要獻上一把泥土，象徵【闕森塔地區】神職。不過那是個地區(性xing)神職，和峭崖崗毫無關係，就省下了。

    獻祭完畢，馬拉薩高呼：

    「無上的惡龍之源，萬千色彩中的光芒，掠奪一切財富的五首之龍，天空的主宰，神(性xing)之母，提亞瑪特。」

    「你的信徒向你祈禱，請你賜予能夠掠奪敵人的獠牙和利爪，讓戰利品在你的龍翼之下閃耀。」

    「萬色返空，邪鱗永耀！」

    隨着祈禱，天空中出現朦朧的色彩，匯集成黑白紅綠藍五色，從無盡的蒼穹中降下。觀禮眾人紛紛抬頭，發出驚呼。

    五色光芒變成一個漩渦，越來越低，越來越小，直至沒入神像。

    神像的眼睛逐一閃爍，隨後恢復正常，天空異象消失。

    在場所有人都能感覺到，神像「活」過來了，有一種讓人忍不住膜拜的感覺。

    馬拉薩(熱rè)淚盈眶，「偉大的五彩龍後，邪鱗女士，承認了這處聖地！降下神(性xing)入駐神像！」

    綠龍、艾西亞以及狗頭人，行跪伏的大禮參拍。搖鐘的狗頭人像癲癇一樣搖，場中叮噹一片。

    「向邪鱗女士致敬！」

    觀眾中(肉rou)圓高利第一個反應，撫(胸xiong)鞠躬。隨後眾人有學有樣。法琪爾也鞠了一個淺躬，班恩和提亞瑪特沒有觀念上的衝突，而且傳教範圍也不重疊，班恩牧師可以對龍後表示尊敬。

    有了神(性xing)降臨，這處神(殿diàn)才算是落成，代表提亞瑪特承認綠龍對此場地的統治。雖然龍後承不承認事實都是如此，不過在宗教和領地歸屬上，是可以得到神(殿diàn)勢力背書的，如果其他惡龍侵奪領地，神(殿diàn)會為了原領主而戰。

    否則的話，神(殿diàn)在惡龍爭奪領地的事(情qing)上，理論來說是要保持中立的。

    新鮮上任的神(殿diàn)主祭馬拉薩抹抹眼淚，還有一項祭祀沒做。他從神台後面取出一個大托盤，上面蓋着絨布。

    又是一聲鐘鳴，馬拉薩高喊：「現在舉行絕地恩賜的奉獻祭祀！」

    他走到綠龍(身shēn)前說：「領主大人，這是您五千枚金幣的祭品，之前已經在神(殿diàn)換成更合乎規格的祭品，被我帶來，請您查看。」

    綠龍掀開絨布，頓時被晃了眼睛，圍觀者一片驚呼。

    只見血玉髓、綠玉髓、黃水晶、菫青石、月長石每樣十枚，一共五十枚打磨精細，大小一致的寶石，在托盤上排列的整整齊齊。

    雖然都不是很大，但是五種顏色的寶石，如此之多的數量，還有正午陽光的強烈照(射shè)，璀璨地讓人心醉。

    土包子豺狼人們哪裏見過這個，以一個伸長了舌頭，遠遠地墊腳看。

    「這些珍寶是斯坦德路大人敬獻給給龍後的，感激我主慈悲庇佑。」

    馬拉薩一臉與有榮焉，就要轉(身shēn)獻祭。

    「大人，給我吧。」

    他一拉托盤，沒拽動。

    之間綠龍呼吸粗重，爪子捏住托盤邊緣，眼睛裏全是寶石的反光。

    馬拉薩慌了，先拽，再扯，然後整個人後仰着拉。

    牧師的臉憋紅了，從牙縫裏擠出話，

    「您—松—手—啊~！」

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