夢回大明春 610【六聖西行】

    靜室之中，方靈犀正在面壁。

    海商徐治推門而入，盤腿坐下：「我聽說，你已三日不進飲食？」

    方靈犀沒有回頭，依舊對着牆壁，聲音虛弱而沙啞：「義兄，我錯了。」

    「何錯之有？」徐治問道。

    方靈犀道：「大明並非戰國，不該行墨家之事。且我行得不徹底，不純粹，相距墨家遠矣。」

    徐治不解：「杭州百姓，皆贊汝等行俠仗義，為何你還這樣反思己過？」

    方靈犀道：「其一，行義半途而廢。那知縣該殺，但殺人者當付有司審判，此全義之舉也。但我怕損了兄弟性命，讓他們殺人之後潛逃。此非義士，而是俠士。」

    徐治問道：「俠士有什麼不好的？」

    方靈犀說：「便是其二。我沒料到，他們殺人潛逃之後，官府竟無力抓捕，甚至都沒法指認定罪。義兄，你知道這有多恐怖嗎？」

    「這是好事啊。」徐治說道。

    方靈犀搖頭：「此例一開，今後必有兄弟，遇事便暴起殺人。就算我能壓住，我死以後呢？我是肯定壓不住的，因為派內兄弟越來越多，難免出現幾個暴虐之徒。甚至，我怕濟世派今後化身豪俠，結夥行那不仁不義之事！」

    豪俠，不是什麼好詞彙，特指那些「劫富濟貧」的不法之徒。

    徐治安慰道：「不至於此。」

    方靈犀嘆息道：「指認兇手者橫死家中，便是濟世派不受控制的徵兆。」

    徐治說道：「我聽消息，那人不是濟世派所殺啊。」

    方靈犀苦笑：「那是一個叫李七的混混所殺，他想殺了指認者，作投名狀拜入濟世派。」

    徐治說道：「如此，便與濟世派無關。」

    方靈犀慨嘆：「有無干係都無所謂了，官民都覺得是濟世派所為。而何況，派內諸多兄弟，竟然贊同此舉，希望我能接納那個混混李七。」

    徐治問道：「你絕食麵壁三日，想明白了嗎？」

    方靈犀說道：「想明白了。濟世之人，當為義士，不做俠士。今後有貪官污吏，事到臨頭還是要殺，但殺人者必須到官府自首。下一次殺人，我親自動手，以作諸兄弟表率。」

    徐治無語，覺得這位義弟已經魔怔了。

    ……

    濟世派六壯士，搭乘前往印度的商船，他們打算半路在廣州下船，暫時隱匿身份來躲避風頭。

    登船第二天，就有個印度人來船艙拜訪。

    「勇敢的壯士，我叫拉哈爾·辛格，」印度人說道，「我是一位來自天竺的錫克教徒，在船上聽聞你們的故事，因此特來慕名拜訪。」

    李元奇怪道：「錫克教是什麼教？天竺不是信奉佛教嗎？」

    拉哈爾·辛格搖頭：「天竺已經沒人信奉佛教了，現在都信仰綠教和印度教。我們的上師，不忍綠教徒和印度教徒血腥殺戮，因此創立了錫克教。錫克是門徒的意思，我們都是上師的門徒。」

    鄭光祖大為驚訝：「真是稀奇，天竺不信佛教，居然信這些五花八門的教派。那唐三藏在天竺怎麼取得真經？」

    「佛教和印度教，都誕生於婆羅門教。如今，佛教在天竺近乎絕跡……」拉哈爾·辛格只能更加詳細的，解釋印度次大陸之狀況。

    為了逃脫種姓束縛，大量低種姓和賤民，紛紛跑去改信綠教。

    漸漸的，發展成為具有印度特色的綠教，即綠教信徒也開始劃分種姓。

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    在雙方互相排斥殺戮的環境下，錫克教誕生了，創始人是一位剎帝利出身的糧倉管理員。

    拉哈爾·辛格說：「勇士們，錫克教的教義，與濟世派的教義非常相似。」

    張堯沒好氣道：「濟世派不是宗教，沒有什麼教義。」

    拉哈爾·辛格仿佛沒聽到，繼續自說自話：「我們錫克教認為，宇宙只有一位至高神，無形無性。祂可以是婆羅門教的『梵』，也可以是印度教的『梵天』，還可以是綠教的『安拉』，或者稱他為『真理』、『創造者』。就如同，你們濟世派的『天道』。」

    六壯士反正無聊得很，由着這個印度人鬼扯。

    拉哈爾·辛格又說：「我們錫克教的現世領袖，叫做『上師』，就像你們濟世派的『大宗師』。」

    「我們主張人人平等，你們主張兼愛。」

    「我們反對祭祀，反對崇拜偶像，主張簡化禮儀、生活樸素，你們也不祭祀神靈、不崇拜偶像，奉行節用樸素。」

    「我們反對托缽行乞，要有自己的工作，你們也有自己的工作。」

    「我們主張朋友互相幫助，你們也主張兄弟互助。」

    「我們主張尊重知識，你們也主張天志。」

    「我們有鋼箍、短褲和匕首，你們有棉衣、麻衣和長劍。」

    「我們主張公平正義、扶弱濟貧、信仰自由，你們主張匡扶天下、扶危濟困、不干涉宗教。」

    「我們……」

    張堯、張奮、鄭光祖、林志鵬、陳驍、李元，六人面面相覷，發現濟世派和錫克教還真的很類似。

    拉哈爾·辛格說：「錫克教創立只有十一年時間，上師讓我們在各處傳教。如今，維賈亞納加爾國，也就是你們口中的西天阿難功德國，是天竺地域最大的國度，已經被中國人實際統治。在中國人的統治下，那裏的宗教特別混亂，錫克教的傳教速度也非常緩慢。」

    「你到底想說什麼？」張堯問道。

    拉哈爾·辛格說：「錫克教與濟世派，完全可以合教。你們保留你們的主要教義，我們保留我們的主要教義，我們彼此求同存異。我們依舊叫做錫克教，你們依舊叫做濟世派，但我們兩家親如兄弟，共同領導天竺百姓放棄殺戮、追求平等、傳播知識、創造財富。」

    張奮再次強調：「濟世派不是教派！」

    拉哈爾·辛格說：「可以是教派。你們可以去西天阿難功德國，利用中國人的身份傳教，順便幫助錫克教在那裏傳教。當然，你們不必立即答應，可以先去天竺，跟我們的上師交流一番再決定。」

    這印度人說完便走了。

    六壯士圍坐在船艙里，自己開會討論。

    張堯問：「你們怎麼看？」

    林志鵬說：「你是劍首，你來決定。」

    張堯說道：「離開杭州那天，我就不是劍首了。」

    張奮道：「那就再選一次，我選張三哥做劍首。」

    「我也選張三哥。」其餘四人紛紛說道。

    張堯苦笑：「我便做了劍首，也不知道該幹什麼啊。」

    鄭光祖道：「那就去天竺看看，跟那什麼上師聊聊，談不攏再去廣州便是。」

    「對，去天竺看看。哈哈，我還是第一次出海呢，要走就走得遠一些。」陳驍大笑。

    六人一番討論，決定先去天竺，拜會錫克教的創教祖師那納克。

    史稱，六聖西行。