重生之乘風而起 第兩千三百三十四章 抬河釣

    現在還是雨季尾聲，美姑河的河水異常渾濁，在不明白的人眼裏，會覺得這條河中流淌着的就是泥漿，骯髒異常。

    其實這是一個誤解，雖然河水渾濁，但是並沒有到泥漿的程度，而且河水裏只是泥沙而已，不但不髒，還挺乾淨。

    這樣的河流看着非常的荒涼，不像有什麼生物的樣子，其實裏面的魚類十分豐富，而且好些都是周至沒有見過的類型。

    彝人有點奇怪，他們不像藏族對魚有一種歸屬崇拜的習俗，可是也不如何吃魚，這就讓主要在彝人地區流淌的美姑河，成了魚兒的樂園。

    周至喜歡釣魚，但是喜歡的是台釣，台釣要求的是靜水環境，那種釣法不適合美姑河這樣湍急的河流。

    不過長江和紅水河的水流也非常湍急，江邊的釣魚人熟悉各種各樣的釣法，好些還頗為專業。

    周至回家時只用了兩支香煙，就從江邊老漁民那裏搞到了對付流水魚的串鈎釣法，然後用剩下的部分，換到了製作手藝最好的漁具店地址。

    結果還是老熟人，當年給么舅製作紫竹杖和給三姨伯製作竹製魚竿的北門口漁具店老宋那裏。

    雖然有兩年不見，老宋對周至的印象還是挺深的，聽說周至要買漁具釣流水，老宋打聽了一下聯和鄉水道的情況，給他搞了一套周至沒玩過的釣具，還給他詳細講解了這種釣具的使用方法。

    這種釣具叫做抬線釣法，有些地方又名過河釣，抬釣，是傳統釣的一種，在川南曾經非常盛行。

    相對於普通釣具，抬線釣十分複雜，包括一個帶有滑輪的背杆，一個帶有線盤和混輪的盤杆，通過巧妙的穿線方法，在背杆和盤杆之間，構成一套巧妙的滑輪組。

    在作釣的時候，先將線組組合好，一人在河的這面，手持盤杆放線，另一人拿着背杆走到河的另外一邊，將背杆固定到河對面的大樹或者岩石上。

    然後手持盤杆的人開始收線，最終將攔河釣的線組調整到合適之後，就可以通過轉動輪盤實現線組段在河上來回了。

    在滑輪組下面那條線的連接處開始向面前方向按三到五米遠的距離用醫用膠布等帶粘性的東西纏兩個小疙瘩，這個疙瘩俗稱擋子，擋子則是用於掛釣牌和餵食時懸掛餌盤用。

    所謂釣牌就是一個繞線器，上面繞着釣線，可以調節垂釣的深度。

    一根主線上可以設置許多的釣牌，每個釣牌就是一個魚鈎甚至串鈎，如此一來，一個抬線釣釣組幾乎能夠分佈滿整個河面，這就是抬線釣又名攔河釣的由來。

    爾呷就是周至的抬線釣夥伴，那邊固定好後，周至將抬杆插在地上，一邊掛釣牌，一邊轉輪子，將一組組釣線朝河中間送去。

    釣線上掛的是蚯蚓，每隔三組釣線，周至還會在檔子上掛一個紗布包裹着的餌料球，用來誘魚。

    聯和鄉前的這個灣子大約有二十多米寬，形成了一個回水沱，回水坨這裏還有一道從山上流下來的溪流，以前這條溪本來是乾的，現在多了過山龍吸過來的水，娃子們已經在溪中發現了蠑螈，青蛙和螃蟹了。

    這處灣子能夠讓急水溯流的魚兒們得到一處休憩的地方，同時還有從山上衝下來的各種蟲子，種子，洗菜的葉子，本身就是一個天然魚窩子。

    抬杆也是要講究手法的，需要在垂釣水域有節奏地揮動手中的抬竿，通過大線帶動釣線、鈎餌在水底勻速上下運動誘魚上鈎，這種方法叫做逗逗釣，特別適用於喜歡追逐活餌的魚類。

    「嘿！魚都沒上，咋把魚護都給支上了？」當爾呷從灣子那頭跑回來的時候，周至已經在揮動抬杆上下逗魚了。

    「放——心！」爾呷一副老司機的樣子，將魚護支好，尾部拋入河裏：「多少都有！」

    「要不你來抬杆控魚，一會兒我來取？」周至引誘爾呷干體力活。

    爾呷擺手，表示自己更適合取魚指揮，周至才是干體力活的料。

    「爾呷你給我講講『咱喝戲』呢？」

    「就是每年十月找一天。把新穀子舂成米，還要殺雞，做飯，祭祖，請大畢摩唱『咱喝戲，戲歐戲，遲尼汗麥萬，納海去以麥多啦』」

    「等會兒，你這歌到底啥意思呀？」

    「就是吃新米，吃呀吃，今年豐收了，明年豐收要接着」

    「是不是喲？這麼直接？」

    「我覺得就是。」爾呷對這些本來也不上心，彝語也分今文古文，小爾呷對古歌用的語言也不熟悉，他關心的是節日的另一些事兒：「要做餌塊，送給親朋好友和村中老人。」

    「你說這個十月是漢十月還是彝十月？」

    「呃」

    「算了當我沒問，看來現在已經是用漢十月了。要不然也不會落在今天。」周至問完琢磨過味道來了。

    「你知道還問我！」爾呷反而怒了：「不知道我學習不好？」

    「嘿你學習不好還有理！聽我給你講講你們自己的曆法啊這可要記好了。」周至難得有跟彝族同胞顯擺彝族知識的機會，當然不能放過。

    「你說你說」爾呷將一隻手放在主線的下線上，因為是釣急水，釣線上沒有浮子，不過可以通過觀察線的緊繃程度和感受主線的抖動來確定有沒有上魚，爾呷嘴上這般說着，注意力都在線上頭。

    「你們彝人有自己的曆法，叫做十月太陽曆，將一年分成十個月，每月分為三十六天，不分大月小月。過完十個月後的五到六天，稱為『過年日』。『過年日』放在歲尾，過完這幾天後新的一年就開始了。」

    彝族的曆法其實是一個非常神奇的曆法，周至從老畢摩那裏總結出來之後，也發表過一篇論文。

    十個月，每月三十六天，一共三百六十天，而剩下的過年日，通常的是五天，每到第四年時閏作六天，這樣的曆法既方便記憶，又與回歸數值有相當高的重合度，這在古代完全算得上科學，實用了。

    這個日曆每個月也分旬，不過是用十二屬相來輪迴，屬相不同於漢族，卻是從虎開始，一個屬相周為十二日，輪迴三次為一個月，輪迴三十次，加上「過年日」，這就過完一年了。