重生之乘風而起 第三百八十四章 著在簡冊

    四表舅取來一個鏤空花草紋,蓋鈕為坐獅踩繡球的爐蓋放到了魚簍爐的上方。

    「香爐蓋也是有講究的,需要和下面的爐體合二為一,這個是唐代的,跟你這爐子不匹配,湊合暫時用一下。」

    「宋代香爐主要是類球形的香爐,也就是說爐體和爐蓋合在一起,當是一個球形或者卵型。」

    「爐蓋的主要功用是散煙,將香氣打散,利於向釋放散溢。」四表舅說道:「待我端遠一點。」

    將香爐擺放到距離三人約兩米的地方,周至就感覺這小院裏的蘭花香發生了一些變化。

    除了花香之外,還多了一種類似果香的氣息,而且兩種氣息都變得更加清晰和明快,細細辨認,呼吸之間,氣息的末尾似乎還有一股甜味。

    「果然不一樣了也!」周至讚嘆道:「難怪古人這麼痴迷於香道,這份享受也是舒服至極。」

    好香幾乎是沒有煙的,接下來三人便坐在一起享受着這芬馥的氣息,一時間都忘了說話。

    過了好一會兒,四表舅才說道:「我給你畫一個紋樣吧。」

    說完起身運筆:「宋代的類球形香爐較普遍,材質多為瓷質,爐蓋上部鏤空卷草紋,香氣從鏤空的卷草孔中溢出。」

    「類球形香爐形制十分小巧,深受文人的喜愛。宋代大文人劉敞作有一首《戲作青瓷香球歌》:『藍天仙人采寒玉,藍光照人瑩如燭。蟾肪淬刀昆吾石,信手鐫花何委曲。濛濛夜氣清且嫮,玉縷噴香如紫霧,天明人起朝雲飛,仿佛疑成此中去。』將青白瓷香爐溶入夜色的沉靜與秀逸,表現得淋漓盡致。」

    「如浙省博物館的宋越窯香熏,上蓋部分裝飾為三瓣卷葉纏枝鏤空,大約便是這個樣子,你今後多留意吧。」

    四舅媽笑道:「其實當做線香爐或者燜香爐也行,只要肘子你能忍得。」

    「這兩種又是如何玩法?」

    「燜香法適宜使用較深的爐。燜香時,先在打緊的爐灰中間,用香鏟開孔直至爐底,洞口略張。」

    「用香匙下香粉入洞,第一次點燃香粉時不須出煙,然後下香粉宜由燒至多,其時間間隔以前次香粉變色為度,同樣勿令出煙。」

    「楊萬里燒香七言裏『不文不武火力勻,閉閣下簾風不起。詩人自炷古龍涎,但令有香不見煙。』是也。」

    「待香粉由下面上燃至近灰口時,用香鏟將灰徐徐埋往香粉,成一圓錐形就成了。」

    「不過起灰的時機要注意,若起灰太早,則香火會悶死爐中;動作太悶,則灰熱而散,不能起灰;若起灰不正,則易出煙,一旦出煙,則香氣大減。」

    「好像稍微複雜了點。」周至搖頭。

    「還有就是熏法,將點燃的炭埋入灰中,灰上放置雲母片,然後置香粉或者蜜煉香丸或者香獸於其上,直接薰香。」

    「這個倒是簡單。」周至笑道:「我應該可以。」

    「但是這種方法對香的要求很高,考驗的不是燃香的水平,而是制香的水平了。」

    「等於說更難是吧?」周至有些無語:「那我還是老老實實學習打香篆吧。」

    「沒出息。」四舅媽啐道:「你就不能都學?」

    「就怕貪多嚼不爛。」周至笑了:「別說我,你先把四表舅教會,我道一聲服。」


    「也是哈,」四表舅也笑了:「哥窯瓷器到現在全世界也才兩百來件,宋代的就更加稀少,還要給配上蓋子,的確有些痴妄了。」

    「凡事貪大求全也不好,呵呵呵多種點蘭花桂花也一樣的」

    說完把玩起周至帶來的文玩,其實那幾樣也是好東西,銅髹銀撐腰虎筆架是明代的,壽星牙尖雕件印章是清代的,青花荷葉筆舔非常有意思,是清人拿元青花殘片打磨而成,頗為精巧。

    最有價值的是撮箕磚硯,也是清人製作,不過所用的磚是漢磚,鑿為簸箕形狀,關鍵是底下還有篆文——「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,得思義」。

    字篆而兼隸,刀法老道古拙,頗有可觀。

    「這個是好東西。」四表舅點頭。

    「為何?」

    「字數。」四表舅說道:「三十二個字的漢磚頗為少見,不過做成硯台它能留墨嗎?」

    「就算不能留墨,做個賞玩之物也是不錯的。」周至說道:「我是見它書法精美才拿下的。」

    「所以還是要多出去走走啊。」四表舅感慨:「城市越大,好東西越多。」

    「聽說BJ還有一個潘家園,得機會肘子你要去看看。」四表舅接着笑道:「這次蜀都之行,你看東西的眼力也是漲了不少啊。」

    「就怕去了潘家園就經不起考驗了,畢竟魚龍混雜。」周至笑道。

    「看不穩當不出手,以你現在的水平,只要戒貪戒,就輸不到哪裏去。」四表舅說完又開起周至的玩笑:「這回你這酬勞雖然給的豐厚,可活也派得重啊,上來就是宋人法書真跡,南唐澄心堂紙」

    「要不我收走,不麻煩您老人家了?」

    「你敢!」四表舅哈哈大笑:「東西留下,把這個拿去,半個月後再來還!」

    卻是一冊《歐陽文忠公集》,冊子裏夾着一頁書籤,卻是《祭石曼卿文》。

    嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。其同乎萬物生死,而復歸於無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不朽者,後世之名。

    此自古聖賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    這是治平四年,也就是石曼卿死了二十年後,歐陽修為自己的老友所寫的一篇祭文,文詞並不華麗,但情感卻異常的深刻感人。

    這篇文章的手稿沒有遺留下來,然而又過去了十年,歐陽修在心灰意懶徹底告別政治舞台後,再一次翻閱起好友留給他的詩稿,終於留下了自己的筆跡,與摯友的書法並肩輝映。

    「自少以詩酒豪放自得,其氣貌偉然,詩格奇峭,又工於書,筆畫遒勁,體兼顏柳,為世所珍。」

    在歷史上,是歐陽修的大力推崇,給自己的好友,給皇帝推薦石曼卿,才讓他在眾多宋人的筆記里留下了名聲。

    而在這個時空,卻是歐陽修又因為摯友的作品,才給後人留下了自己的筆墨。

    在北宋當時,石延年的書法就已經「為世所珍」,現在加上了諸多名人題跋的加持,等到修復之後,其價值該如何估計?

    無可估量。

    而且這只是從那一箱底的紙包袱里隨意抽出來的一件,光這一件就如此可怕,那別的是不是也是如此呢?

    思緒怔忪間,周至不知不覺,就溜達到了糖酒公司宿舍門口。

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