我在春秋不當王 第352章 何謂「春秋決獄」
第352章 何謂「春秋決獄」
李然、孫武和葉戌同時朝鄧析再行一禮，鄧析也是頗為坦然的受了。
「這裏還有析和子產大夫數次申辯過程的紀實三十三篇，再輔以這一整車的《竹刑》，可謂已是相當齊備。屆時諸位可摘抄適於當下葉邑的條文，並公之於眾！」
李然是立即感激言道：
「多謝先生不吝賜教！然另外還有一不情之請，便是想請先生成為葉邑的司寇，並許以刑罰之大權！先生亦可以此為機，繼續完善《竹刑》。還請先生萬勿推辭。」
鄧析聞言，知自己得此大任，也是顯得極為興奮：
「明公言重了！析不才，但亦有大願。析今日能得遇明主，必不負明公之志，亦不令百姓們失望！」
李然得此大賢相助，不由欣喜說道：
「我等今日前來，本就是有意請先生出山！今得先生息梧葉邑，我等皆感激不盡！」
這是當然的，鄧析既能在葉邑大展拳腳，那還有什麼理由不出山呢？
於是，他令小童是當即帶上《竹刑》，並與三人是一起來到了葉邑。
孫武又命人宣於各處鄉邑，令百姓們都知曉了葉邑是來了一名新的司寇，統管葉邑上下的大小刑事糾紛。
而鄧析自從成為司寇之後，其第一個措施，便又從逃至葉邑的沒落貴族、以及本地的一些鄉紳，丘長大族，篩選一些人出來，這些人皆被稱為「聽獄者」。
由於這些人本都是略微讀過些書，懂些義理之人，所以鄧析的做法是，一旦有案件陷入難斷之時，便可直接拋開律法，直接由他們這些人來引經決獄，投票來決定此人是否有罪。（所以後世也稱之為「春秋決獄」）
而這一新奇的舉動，讓孫武和葉戌都有些摸不着頭腦，因為這對他們而言，可是聞所未聞，見所未見。所以，對此皆感到十分的困惑。
但是李然作為一個未來人，對這一舉措卻是極為熟悉。因為，這可不就是所謂「公民陪審團」的雛形嗎？！
當然，鄧析之所以任用的都是一些「讀書人」，這完全是由於時代的不同，現實中這些野人、流民，由於他們本身沒有什麼思辨能力，所以其對於是非的判斷力肯定是會差那麼一些，也更容易「聽風便是雨」，不具有更為理性的思維。
所以，暫時不能吸納這些人進入「公民陪審團「也實屬無奈。
而那些落魄的貴族，以及一些鄉紳，丘長，進入這個群體。一方面，是因為這些人多多少少都是讀過些書的，知曉「大義」，對於是非的「標準」有着一定的共識。
而另一方面，由於落魄的鄭國貴族可以代表流民的利益，而地方上的鄉紳，丘長則是可以代表本地人的利益。
所以，也能夠更好的權衡「本土」和「外來」之間的矛盾。使之有了能夠互通有無的溝通渠道。
而最有意思的是，由於鄧析的這一番鼓動，一時之間，葉邑的大街小巷，全都充斥着類似當初鄭邑一般的「兩可學說」，大家都在學着鄧析的樣子，在那「辯論是非」。
鄧析所謂的「兩可說」，就是對於同一件事，由於對立雙方互相制約的原因，可以在雙方各自身上都引起互相矛盾的反映。
而在這樣的一種氛圍烘托下，也就此是激起了公眾對於是非曲直的熱議討論。使民眾在大多數問題上都達成了一種共識。
從而也使得「聽獄者」可以針對某些難以決斷的案件，做出更為公正的判斷。
終於，在鄧析的這些刑民並舉的措施之下，這些流民也立刻是被安定了下來，
流民的事情處置妥當，李然便是迫不及待的召集孫武和葉戌前來商討，該如何面對鄭國的亂局。
正如孫武之前所說，無論如何，也要先解一解子產大夫所面臨的困局。
孫武當即說道：
「先生，如今各國內亂驟起，根本無暇顧及鄭國這邊，即便是晉國，自己尚且都難以自保，就更不可能前來干預鄭國之事了。所以，眼下只能是由我們自己了！」
李然沉吟片刻。
「這段時日我不問世事，心亂如麻。長卿，你有何想法？」
孫武回答道：
「先生，武以為，眼下可以以葉邑為根基，由武來發佈討鄭檄文，動員流民和百姓入伍，並以清君側、平定鄭國內亂的名義，發兵鄭國，要求鄭伯徹底平反祭氏，安定朝局，並且要求其交出其禍首豎牛！」
李然點了點頭，覺得孫武言之有理。
「長卿，這是你所擅長的，那便由你來全權處理此事！」
孫武拱手道：
「先生，武不告而為，實屬罪過，之前武便一直在着手此事。流民初來之際，武便已經拉攏起來一支兩千的隊伍，之後流民安定，又先後是聚起了兩千人，加上本來鎮守葉邑的部曲，待發了檄文，就此拉起萬餘人的義軍當並非難事！」
李然聞言，不禁是玩笑道：
「長卿倒是未卜先知，料事如神吶？！如此做的極好，又哪裏算得上是什麼罪過？只是這萬餘人……」
一萬多人馬，自然是不能全部派出的，還需得有些防備留守的力量。
孫武顯然知道李然所擔憂的，於是立馬又是抱拳說道：
「兵不在多而在於精，武這段時間自當擅加操練，令其皆能以一當十。更何況，鄭國如今正值紛亂之際，屆時定然還有不少人會投奔我們！」
孫武的意思是所謂「得道多助，失道寡助」。如今鄭國本來就軍心不穩，到時候必然還會有不少降卒前來投誠。
所以對於孫武這邊來說，他根本就不擔心征討鄭國的勝敗。在他看來，只要他們揮舞的大旗足夠正義，便足夠令鄭國百姓們信服，那他們就是無敵之師！
李然聞言，不禁是點了點頭，甚是讚許的回道：
「嗯，長卿此言甚是有理。長卿的這一番『廟算』，可謂是精闢。」
「不過……現還有一事，卻是令武極為煩惱。武左思右想，亦是束手無策。只因這新兵雖是易得，卻沒有足夠的銅石可供冶煉兵器。換言之，戰備所需一應兵器卻還是遠遠不夠啊！」
李然眉頭一皺，知道這的確是個大問題，葉邑附近沒有銅礦，且銅器也不多。而且其他地方的銅石開採一般都掌握在其他各個大國的手中。可以說，銅作為當時最為重要的戰略資源，確實是不好獲取。
而兩軍交戰，若是有一方甲冑不全，兵械奇缺，那必然是要吃大虧的。
這事如此棘手，也難怪孫武會為此而發愁。
而李然亦是一籌莫展，一時間也想不出什麼解決辦法來。
就在這個時候，門外下人來稟，說是鍾離有人前來報喪。
聽到「報喪」二字，李然心中一沉！也已然是大概猜出了何事，便當即是召見來者。
很快，一名貌約剛剛弱冠的年輕人便是被領了進來。只見此人頗有一股子的沉穩之氣，眉目間有些許的豪氣，只見他穿着一身素衣，此刻跪拜在地，說道：
「奉家父之命，特來葉邑報喪。我主楚王熊圍已薨於乾溪！」
對於這個結局，李然其實早有預料。但此刻聽到，卻還是渾身不由的一怔。
回想起和楚王熊圍相處的一幕幕，不禁令他是唏噓不已。
待過得半晌，這才是緩過神來，並是起身上前將此人扶起：
「公子請起，不知公子該如何稱呼？」
那名年輕人站起身來，並是躬身作揖回道：
「在下范蠡，乃鍾離縣尹之子。」
「啊？范蠡？」
李然聽到這個名字，顯得十分驚訝。
只因這個名字，在悠悠歷史長何之中，實在是那麼的光彩奪目，不由得他不知曉。傳說這歷史上的范蠡，不但有神鬼不測之機，激流勇退之智，還被後世尊為商人之鼻祖！
註：
「聽獄」制度其實是周朝的國策，也是周朝「以人治國」的基本體現。大致類似於其實類似於「陪審團」。但是春秋時期的「陪審團」一般都是身份比較高的人，甚至是國君親自下場。
譬如《曹劌論戰》中，被曹劌稱之為「忠於職守，可以一戰」的就是魯莊公的「小大之獄，雖不能察，必以情。」又譬如《墨子》中，直接言明：「王公大人蚤朝晏退，聽獄治政，此其分也。」所以，春秋時期的「陪審團」大都是「王公大人」們做出決斷的。
而小說中，鄧析所開創的「聽獄者」，則可視為對於春秋時期「聽獄制度」的拓展和延續。
也更類似於現在的「公民陪審團」。
