走進不科學 第一百四十七章 你聽過八支八支半嗎？（6K）

    在看完小蝌蚪的畫面後。

    老蘇緩緩抬起頭，目光中甚至極其極其罕見的出現了一絲呆滯。

    隨後過了足足有半分鐘。

    他才長嘆一聲，搖頭感慨道：

    「神乎其技...真乃神乎其技...」

    先前給驢取精的過程他雖然沒有親自上手，但也是在一邊全程旁觀的：

    考慮到驢兄這些天不太容易，徐雲並沒有採用穿刺這種比較蛋疼的方式，而是很人道的給驢兄找來了一頭母驢。

    這輩子作為一名生物汪，徐雲對於一些動物的性狀認知還是比較了解的。

    尤其是在鼓掌方面，通過一些動作細節，能大概估算到了個什麼地步。

    因此在眼瞅着驢兄差不多的時候，他便讓人將驢兄和母驢分開，收集了一些x液。。

    待x液液化了半個小時，便被製作成了玻片。

    因此老蘇敢肯定，徐雲絕對沒有添加什麼後手。

    至於齊格飛那邊就更簡單了。

    自己救過齊格飛的命，他絕對不會、也沒機會去糊弄自己。

    很明顯。

    徐雲所說的微觀世界不說全部吧，至少『微生物』的概念，已經可以確認大半了。

    此時此刻。

    老蘇的心中除了驚訝，還同時不自覺的冒出了一股強烈的遺憾：

    君生我已老....咳咳，徐雲要是早點出現就好了。

    畢竟.....

    自己已經八十歲了。

    誠然，由於身居高位以及自身醫術的原因，自己的身體保養的還算不錯。

    但說到底，這也只是生命末途之人的些許掙扎罷了。

    各種手段齊上也頂多略微延緩衰老，無法違逆生命的殘酷規則。

    按照正常情況判斷。

    自己頂多也就能再活個五六年，然後差不多就該去見神宗了。

    若是期間稍出些許意外。

    如今宮裏的向太后，便是一個最好的例子。

    五六年啊......

    這麼短的時間，面對一個新發現的微觀世界，他能做多少有用的事呢？

    更別提如果望遠鏡製作成功，浩瀚的星空寰宇，又是一個可以探索一聲的領域。

    自己餘下的這些年......真不夠用啊。

    想到這兒。

    老蘇不由輕輕轉頭，用眼角的餘光瞥了眼徐雲。

    那雙睿智無比的眼眸中，極其罕見的流露@出了一絲羨艷。

    雖然小王的過往經歷不太美妙，但他所接觸過的知識，實在是太令人羨慕甚至嫉妒了。

    自己要是能在他那個年紀接觸科學，這該多好啊......

    那樣自己的成就必然遠超如今，甚至還可能被後人寫一部書，比如叫《他改變了大宋》？

    當然了。

    此時的徐雲並不知曉老蘇心中的想法，他正在對小李介紹着玻片樣本的來歷。

    「李姑娘。」

    徐雲看了眼面前的小豆芽，有些支吾的道：

    「這個玻片的樣本可能有些特殊，你得先做好一些心理準備......」

    小李是不久前才到的蘇府, 沒有趕上取精過程, 聞言立時有些好奇的道：

    「特殊？莫非是一些污穢之物？

    若是沒記錯, 你曾說過越是污穢的東西，內中存在的微生物便可能越多。

    例如糞水、血水等等.....」

    想到這兒，小李不由一握小拳頭, 像是在給自己打氣：

    「王林，你且放心, 我做好準備了！」

    看這姑娘臉上的決然之色, 倒是真有幾分後來那個寫出『生當作人傑, 死亦為鬼雄』的易安居士的影子了。

    「...怎麼說呢，此物確實有些污穢, 但並非糞水那般......」

    徐雲呲着牙思索了一會兒，隨後試探着問道：

    「李姑娘，你知道八支八支半嗎？」

    小李聞言, 臉上頓時揚起了一個純潔的問號：

    「八支八支半？」

    徐雲心中莫名浮現出了一股開車的負罪感, 不過還是咬着牙解釋道：

    「女子一個人是四支, 男子呢, 中間要比你多一支，是五支, 加起來一共九支。

    要是那啥的時候呢，兩個人就又變成了八支，出來點但沒完全出來的時候呢, 那就是八支半了。

    所以動作是八支、八支半...八支、八支半....

    而玻片上的東西，便是.......」

    宋朝作為一個風氣相當開朗的年代, 女性之間對於八支八支半的了解度其實並不低。

    尤其是小李這種經常跑去青樓喝酒的姑娘。

    雖然她把自己保護的很好，同時也有「文風」護體。

    但耳濡目染之下, 相關的認知也還是有的。

    因此在徐雲告知了玻片樣本的來歷後。

    小李雖然臉紅的跟蘋果似的，但最後心中的好奇還是壓過了羞澀, 決定去觀測x細胞。

    其實吧。

    這種事情在後世也挺常見的。

    君不見多少閱片無數的老司機，實際上都只是個連女朋友都沒有的單身狗？

    哦。

    徐雲也是啊，那沒事了。

    總而言之。

    在鼓起勇氣將眼鏡放到了目鏡上沒多久，小李便一臉驚奇的再次看向了徐云：

    「真的有好多蝌蚪誒，有些在動，有些卻靜止甚至殘破了。

    王林，你說這頭驢的身體是不是不太好啊？」

    徐云：「......」

    怎麼感覺這姑娘似乎有點朝女司機發展的趨勢？

    隨後一旁的王稟、老賈、以及已經恢復了一些行動能力、結束了漫長床戲的王越也都依次上前, 好奇的觀看起了驢兄的玻片樣本。

    大概一刻多鐘後。

    在場的眾人除了幾位僕役外，基本上都看過了目鏡。

    比起進行觀測之前，此時院內的氛圍無疑要凝重的多。

    驚訝、費解、甚至恐慌。

    這些表情不約而同的出現在了每個人的臉上。

    其中那位名叫林淮南的數學家，在離開顯微鏡後, 甚至一屁股癱坐到了地面上。

    一臉世界觀坍塌的模樣。

    徐雲對此倒並不意外，這是在他意料之中的情況，畢竟不是人人都有一顆大心臟的。

    按照正常的軌跡。

    後世在列文虎克發現了微生物並且公佈後，同樣有不少人呼喊着『真理凋亡』，還有少數人崩潰的發瘋或者選擇了自殺。

    畢竟對於那個時期的人們來說。

    得知螞蟻、昆蟲甚至自己，都是由無數細小微粒組成的真相後，能平和接受的才是少數呢。

    在宏觀認知都尚未明確的時期，你告訴他們微觀概念，這完全是一個有些超綱的知識。

    就好比在21世紀。

    你忽然發現身邊的一個好朋友其實是高維數碼人，他還在你面前嘩啦啦的變成了數據碎片消失了。

    試問有幾人能承受住這種衝擊？

    在列文虎克那個時期，甚至還是靠着新教出手，通過自身的權威性來穩定了民眾情緒。

    否則按趨勢發展下去，微生物學說引起的震動會更大。

    當然了。

    可能有些同學會問：

    不對吧？

    新教怎麼可能這麼開明？他們不是專門燒人的嗎？

    噔噔蹬蹬。

    科普時間到。

    實話實說。

    在近代科學發展的初期，新教或者說教廷，其實是出了不少力的。

    很多人可能聽說過伽利略被迫害的故事，也聽說過哥白尼被燒死，但內中緣由其實和科學基本上沒多大關係。

    首先說說哥白尼被燒死的事情。

    首先呢。

    這個壓根就是子虛烏有的事情：

    哥白尼在歷史上是正兒八經的壽終正寢，真正被燒死的是布魯諾。

    其次，布魯諾的死因也和為科學獻身沒多大關係——他壓根就不是個科學家，甚至他連日心說都是在跑路的時候聽說過的。

    其實吧。

    布魯諾還是個牧師來着，只不過他信奉的是赫爾墨斯教派。

    他對於日心體系的支持，根源便在於赫爾墨斯主義的深刻影響。

    赫爾墨斯主義是一種古老的宗教，帶有強烈的神秘主義、泛神論和巫術色彩。

    這種宗教反對三位一體，所以在當時教廷的判定中這是一種異端邪教。

    這種宗教崇拜太陽，而哥白尼體系正好迎合了這種要求，所以布魯諾就和它對上了眼。

    除此以外。

    布魯諾沒有學習過任何天文知識，一些基礎常識都一無所知。

    比如哥白尼的宇宙論有兩個環繞運動：

    一個是諸星繞日，另一個是月繞地，這也是當時天文圈爭議比較大的地方。

    布魯諾只接受了前者，沒有接受月繞地。

    在他的認知中，所有的衛星也都是繞太陽轉的。

    後來他在1592年被捕入獄，1600年被燒死，期間整整過了八年。

    教廷給他定的八條罪狀中，全都和宣揚異端有關，和科學真搭不上多少邊。

    反而是受他牽連，後來的哥白尼日心說也被打上了一些符號，傳播起來異常艱難。

    至於伽利略嘛......

    了解的人應該多點。

    伽利略其實一直都受到教廷的贊助，他和當時的教皇烏爾班八世還是好基友。

    這倆貨好到什麼程度呢？

    兩個人不僅是老鄉，而且還是校友。

    烏爾班八世曾經把自己的侄子送到了伽利略那兒去讀博士生，伽利略的兩個女兒則委託了烏爾班八世去找出路，後來當了修女。

    所以你看，他們不僅是朋友，而且是通家之好。

    1616年的時候。

    當時宗教法庭——也就是教皇因為反感伽利略，下了一個叫1616年的禁令。

    就是警告伽利略不要再宣揚日心說是真理了，頂多就是假說，明白伐？

    伽利略表示o雞兒k，當時也認了。

    不過當時還是紅衣大主教的烏爾班八世，則對這條禁令非常不滿。

    他在和伽利略的信中表示，如果我要是當了教皇，我絕對不會讓它出山。

    這個擱電影或者動漫裏頭絕對不會有好下場的flag並沒有影響到烏爾班八世，這貨在1623年真當上了教皇.....

    而眼見烏爾班八世當了教皇，伽利略就來勁了：

    老子的哥們當了教皇，那我還不可以重提日心說嗎？

    所以1624年，他就專程跑了一趟羅馬，到那兒去勸說起了他的這個好朋友。

    前前後後他去了梵蒂岡見了他六次，烏爾班八世最後說解禁沒問題，不過你還是把它當做一個假說吧。

    同時寫書的時候，還得滿足兩個要求：

    1.公平地描述兩派意見，特別提醒伽利略不要偏向日心說。

    2.希望把自己的話加進去。

    然後烏爾班八世就雙手離開鍵盤，開開心心地在羅馬等待這本書的問世。

    為此他還說服了日心說和地心說兩派都不表態，主要是突出我教廷公正的權威，也能在這個巨著上蹭上自己的話。

    1632年，伽利略完成了《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。

    但很騷的一點來了：

    在這部書里，他不但諷刺了地心說，還諷刺了烏爾班八世——差不多就是把地心說的支持者寫成了一個傻x，智商蠢的跟十年前兵王小說里的反派似的。

    更操蛋的是，烏爾班八世就是這個傻x......

    於是乎，伽利略就被送到了裁判所。

    裁判所現場就判了他一個終身監禁，可是實際上，這個判決其實沒有從未有過哪怕是形式上的被執行：

    前後沒幾天，伽利略就被送到羅馬的一個紅衣大主教的家裏，生活條件反而還要比以前好得多。

    這個紅衣大主教也有意思，見人就說自己家有個名人，還招呼各種朋友來見他，

    很多人到這兒來跟伽利略探討什麼力學問題、機械學問題，儼然成了粉絲見面會。

    用本土的例子來形容。

    伽利略和烏爾班八世之間其實有些類似《三國演義》裏的陳宮和曹操。

    只不過這個『陳宮』相對沒那麼傲嬌，『曹操』也沒那麼死要面子。

    因此伽利略被迫害的故事，實際上也是不太嚴謹的說法。

    從客觀角度上來說。

    伽利略的事情還好點，介於定性的模稜兩可之間，有些人覺得限制自由也屬於迫害嘛。

    但布魯諾的故事就純粹的是問題很大了。

    因此在近些年，布魯諾的故事已經被從教科書上移除了，但早先受此影響的卻大有人在。

    很多人恐怕這輩子都不知道，自己居然還被教科書騙過.....（之前有讀者猜穿布魯諾，這裏也順便科普一下，這種人穿了也沒用的，根本不算科學家。）

    視線再回歸現實。

    在觀測過x液玻片後。

    徐雲又換上了第二個玻片，也是微生物最多的一個玻片——糞水。

    嗯。

    還是驢兄提供的。

    聞過稀釋糞水的朋友應該都知道。

    稀釋後的糞水其實不怎麼臭，還有點田園花香味道。

    這是因為其中蘊含了低濃度的糞臭素：

    糞臭素學名叫做3-甲基吲哚，是吲哚的一種衍生，而吲哚正是水仙香味的源頭。

    吲哚以及其衍生物說起來還是很神奇的，它們有種非常特殊的雙重嗅覺的魔力：

    也就是在極低濃度下具有愉悅人的花香，而在極高的濃度下卻有熏死人的臭味。

    順帶一提。

    奶油中也會產生強烈刺激性氣味的2-甲基吲哚，所以口臭的同學可以少吃點奶油。

    在將糞水玻片固定過後，依舊是老蘇上前，觀察起了目鏡。

    只見比起頭一次的x液玻片，糞水玻片的視野中，則可以見到大量的、不同形狀的微生物：

    長的、短的、圓的、不規則的......

    雖然這些小東西不如小蝌蚪那般活潑。

    但從它們彼此之間的動作來看，依舊能判斷出這些是具備活力的微小生命。

    看到這兒。

    老蘇忽然福至心靈，對謝老都管喊道：

    「元年，速速取紙和筆來，準備拓圖！」

    ...........