白龍劉驍 第43章貨幣的本質

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    龍潭寨突然之間就迎來了大基建，還是官府免費贈送的，三千精壯自帶乾糧為龍潭寨修建圍牆，準確的說是挖土建城，按照宋軍築城的標準來建造，夯土加石頭，城壕、馬面、羊馬牆、護門牆樣樣俱全，而且城牆的規劃一直綿延到釣魚城下，形成一體。燃字閣http://m.wenzigu.com

    對這個規劃，劉驍當然沒意見，他才不在乎被釣魚城吞併，誰吞誰還不一定呢，他也知道馬千前倨後恭的原因，只是想不到五十塊錢買的義烏貨這麼大威力。

    王洛嘉說「這就相當於你正缺錢，忽然有人給你送了一個小目標的現金，你說你會怎麼感激這個人吧。」

    劉驍說「那我肯定把我最好的都給他，期望他能再給我一個小目標。」

    王洛嘉說「馬千也是這麼想的，他對你是沒感情的，他看的是夜明珠的面子，稀世珍寶能給他帶來仕途上的進步，你捏着他這個弱點，就能駕馭他」

    劉驍說「那張珏呢？」

    王洛嘉說「歷史上張珏最後的官職是四川制置使，他的作用就在於防守釣魚城，他個人的志向也只在此城，在保衛釣魚城這一點上，你們的訴求是一致的，是可以合作信任的。」

    一顆夜明珠的威力這麼大，不禁讓劉驍浮想聯翩，批發一百顆夜明珠，豈不是富可敵國了？

    對此王洛嘉並不認同，她說物以稀為貴，如果到處都是夜明珠，自然也就不值錢了，就像當代賣的什麼綠水鬼手錶，明明就是一個鋼殼機械錶而已，成本不高，卻一表難求，玩的就是飢餓營銷。

    「我懂了。」劉驍深深點頭，「等我去了臨安，就採用飢餓營銷的策略賣珠寶。」

    說到珠寶，王洛嘉可就不困了，她告訴劉驍，古人首先喜歡的是各種玉，寶石類的首推貓兒眼和祖母綠，而這兩種，在現代都有替代品，淘寶上一大堆人造釔鋁榴石就是祖母綠比真的還清澈通透呢。

    這可是一本萬利的好買賣，劉驍躍躍欲試，但王洛嘉說現在不能去臨安。

    「合州到臨安有三千百里，一來一回時間漫長，不把後方基地建的固若金湯，哪兒都不能去。」王洛嘉說道，「而且去了臨安，必定要捲入政治鬥爭，一時半會也回不來，還得建立通訊，弄個無線電什麼的，隨時能召喚軍隊才是你最大的仰仗。」

    劉驍想撓頭，忍住了，問道「我就是去賣貨，為什麼要捲入政治鬥爭。」

    王洛嘉熟悉歷史，侃侃而言道「你不捲入也不行，你這樣的身份，進入臨安就一定會捲入政治鬥爭，再過四年，現在的皇帝宋理宗就會駕崩，他的繼任者是一個弱智，如果你還想繼續在這個世界瀟灑的話，就得幫他們換一個智力過線的皇帝，如果你只想幹這一票買賣，那就當我沒說。」

    劉驍言聽計從。

    兩人議定，等來年春天，第一批農作物收穫之後，有了足夠的口糧，私人軍隊也具備了相當的實力，再去臨安不遲。

    ……

    本來劉驍對馬千馬知州充滿惡感，甚至想假冒水匪做掉他，但是他忽然發現，一個人竟然可以發生翻天覆地的轉變，從一個令人厭惡的昏官變成親民高效的清官，間似乎只隔着一顆夜明珠。

    馬大人變成了一個知冷知熱的妙人兒，他派遣三千壯丁來幫龍潭寨加固城，築城是個漫長的工程，沒有半年下不來，干工程的這三千勞力可不是普通的民夫，相當於七十年代的解放軍工程兵部隊，他們隸屬于禁軍，雖然南宋的禁軍已經弱到不行，那也是帶着兵器的三千人，他們在，張龍匪幫就不敢再來。

    這就等於花官府的人力物力，給龍潭寨當保安，這個情，劉驍不可能不記着。

    馬千沒有貿然前來拜訪，對於巴結人這一套，他絕對是專家，火候還沒到，還得再養一養，來的是呂越禮，也不找白龍王，直接找胡懋林接洽，將合州以西的一大塊地皮劃給龍潭寨，你們愛怎麼用就怎麼用，官府給的地契，無限期的產權，可勁的造吧。

    但龍潭寨目前還沒有足夠的實力去開發遠處的土地，只能領情接着。

    三千民夫日夜築城，為了提高效率，他們就地紮營，在龍潭村附近建起一座臨時營地，每日的吃喝都是山上送下來糧食，埋鍋造飯，這麼多人聚集於此，各種需求總要滿足，四鄉的人都來做小買賣，一個市集就自然而然的形成了。

    這是當地的第三個市集，第一個市集在釣魚山上，受地形限制註定不會太大，而且上山比較麻煩，所以僅限於釣魚城內的物資交換。

    第二個是合州的市集，每逢初一十五才開，那是個大市集，是方圓幾十里內百姓進行貿易的場所。

    龍潭大集是為士兵開的，出售商品以實用性為主，活雞活羊，陶器鐵器，鞋襪衣帽，漸漸的人們發現龍潭寨的購買力更強，於是商品種類多了起來。

    女人總是愛逛街的，哪怕是古代的市集也一樣逛，王洛嘉已經漸漸融入了本地生活，她穿着當地人的衣裝，帶着於水氏和王四娘等一幫女人在集市上逛游，別人關注的是商品貨物，她關注的則是交易方式。

    交易使用錢的不多，大多是以物易物，紙幣會子和鐵錢只起到找零的作用，這說明邊疆地區的百姓對於國家貨幣的不認可程度已經很高。

    於水氏和王四娘買了一隻羊，一些雞蛋，王洛嘉則看了一面鏡子，一個錫做的湯婆子，看銘是北宋慶曆年間的產品，妥妥的物啊。

    王洛嘉很想買，問攤主怎麼賣。

    攤主是個老嫗，伸出一隻手指「換一隻雞。」

    王洛嘉拿不出雞來，身也沒有可以交換的東西，但她帶着錢的。

    一把亮晶晶的硬幣掏出來，攤主的眼睛就亮了。

    老嫗欣然接受了這些硬幣，旁邊的人聚攏來看稀罕物，他們都對這種錢幣充滿了濃厚的興趣，對着陽光看，拿牙咬，甚至有人願意拿手上的舊衣服鞋子來換。

    王洛嘉用大約二十元人民幣的硬幣換了宋代的銅鏡和湯婆子，這已經是天大的便宜，夠她興奮很久的了，但她的關注點卻不在此，而是人民對於不認識的錢幣的順暢接受程度。

    回去之後，王洛嘉查閱了自己筆記本電腦里的資料，研究了一下宋代的財政金融。

    學習了一夜之後，她理解了為什麼這些宋朝人對於硬幣有着近乎痴迷的喜好。

    從秦半兩錢到清末的宣統通寶，國人用了上千年的方孔銅錢，銅錢是法定貨幣，因為開採成本高昂，銅材本身就值錢，所以算得上硬通貨，而南宋時期紙幣濫發，民間銅錢已經鮮見。

    王洛嘉用的是國人民銀行發行的一元五角一角的硬幣，材質分別是鋼芯鍍鎳，鋼芯鍍銅，鋁鎂合金，邊緣清晰，厚薄一致，上面的圖案和數字堪稱精緻，和粗劣的銅錢鐵錢相比，簡直就是工藝品級別的。

    為了驗證自己的想法，王洛嘉去了賬房，要看這些日子的收入。

    龍潭寨有自己的財政體系，這些日子通過出售鐵器工具賺了一些錢，王洛嘉不看會子和交鈔，只看銅錢，從一堆銅錢找到了北宋年號的，金國年號的，還有蒙古人的大朝通寶，甚至還有後周的，唐代的銅錢。

    心有了定論之後，王洛嘉找到劉驍商量事。

    「我有一個發現，也許早就有人研究過這件事，但對我來說確實是新發現。」王洛嘉說，「我問你一個問題，如果一個人拿着民國時期的金圓券去買東西，別人會怎麼看？」

    劉驍不假思索道「當成騙子，或者神經病。」

    王洛嘉拿出十幾枚銅錢說「這是北宋，金國，蒙古，五代十國時期和唐代的錢，現在都在流通，這說明什麼？」

    劉驍想了想說「因為他們認的不是誰家的錢，只要是銅錢就行。」

    王洛嘉打了個響指「說得對，銅錢本身就有價值，屬於硬通貨，所以不管前朝甚至敵國的錢也可以通用，我的研究方向不是這一塊，但看過很多相關資料，以前日本缺銅，國內流通的是國的錢，也證明了這一點。」

    劉驍說「那你想說什麼呢？」

    王洛嘉拿出幾枚硬幣「這是我爸給我帶過來的，沒想到在集市上竟然可以用，他們還挺喜歡這種錢的，我就想了，不如我們發行屬於自己的錢，這樣就不用費勁巴拉的做買賣了，直接造錢去收購黃金，這多利索啊。」

    劉驍一點就透「用真錢成本太高，找個金屬加工廠自己造硬幣，就跟遊戲幣一樣的，衝壓鍍鎳鋼幣，上面衝上大宋通寶四個字，絕對好使，咱們的貨幣就是這個世界最硬的通貨。」

    王洛嘉說「硬幣的成本還是太高了，印紙幣成本低廉，硬幣當成準備金，海德堡四色印刷的紙幣在這個世界沒人能仿造，咱們就印大宋寶鈔，流通四海，收割財富，就跟美元一樣的。」

    忽然劉驍冷靜了下來「銅幣好歹還能融化了鑄造銅器，紙幣人家能拿來幹什麼用，人家憑什麼接受咱的紙幣。」

    王洛嘉說「世界為什麼接受美元？」

    劉驍看過不少公眾號章，脫口而出「因為美元和石油捆綁在一起了。」

    王洛嘉說「咱們的紙幣，是用金銀做擔保的，是和咱們的產品捆綁在一起的，比如想買最搶手的打火機，就只接受大宋寶鈔，他們對咱們的紙幣就會趨之若鶩。」

    劉驍感慨道「經濟強大了，就有人眼紅，還得有軍隊做後盾。」

    兩個人如同政治家經濟學家一般討論了半天，最後王洛嘉說「劉驍，其實你挺聰明的嘛，怎麼就考不上大學呢。」

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